Não sei em um albergue, uma menina adulta Ellie, uma barba no bolso de Karabas: o que explica as esquisitices nos livros infantis populares

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificação: 2023-12-16 00:15

Alguns dos livros de nossa infância têm uma leitura muito diferente quando vistos pelos olhos de um pai moderno. Por exemplo, três séries de histórias levantam grandes questões: sobre Não sei, sobre Buratino e sobre Ellie em um país das fadas. Sim, existem dois livros diferentes sobre Pinóquio, e eles têm autores diferentes e, no entanto, uma história continua a outra. Mas esse fato não é nada surpreendente.

Todas as três histórias são escritas com base nas idéias de outras pessoas

A ideia da Cidade das Flores, onde moram os mais pequenos, foi tirada por Nosov dos quadrinhos canadenses sobre migalhas de brownie que vivem na floresta. Na Rússia, Anna Khvolson os traduziu e, devo dizer, de vez em quando fazia alterações e acréscimos muito arbitrários ao enredo. Em seu livro "O Reino dos Bebês", onde os brownies adquiriram nomes russos como Dunno ou Murzilka, Nosov cresceu.

Em homenagem ao escritor - ele nunca escondeu de onde tirou a ideia de suas histórias sobre Não sei e o próprio nome do protagonista. Mas com o tempo, isso foi esquecido, e agora muitos leitores, tendo aprendido sobre as migalhas de brownie originais, permanecem com a sensação de que Nosov os havia sequestrado secretamente.

Aliás, Nosov transferiu os pequeninos da floresta para o reino das flores em memória de suas brincadeiras de infância - muitas vezes ele imaginava na infância que pequeninos viviam em um canteiro de flores no quintal, como em uma cidade.

O protótipo de Pinóquio Tolstoi se tornou o personagem Pinóquio, popular em todo o mundo. Mas o escritor fez uma série de mudanças nas imagens dos personagens e no enredo para … transformar o livro em uma coleção de imagens satíricas de muitos de seus contemporâneos. Além disso, Alexei Nikolaevich flertou e fingiu que se lembra vagamente do conto de fadas, que ele reconta: dizem que ele o leu em sua infância distante. Mas "As Aventuras de Pinóquio" foi traduzido para o russo quando Tolstoi já era adulto!

A mais famosa das paródias de The Golden Key é Pierrot. Ele combina as imagens de Blok e Vertinsky, representantes de movimentos poéticos que Tolstói considerava estúpidos e não suportava. Menos óbvia é a referência da imagem de Karabas Barabas a Meyerhold. Não é a administração do teatro que o trai, mas a maneira de enfiar a barba no bolso - isso é o que Meyerhold fazia constantemente com seu longo lenço.

Nos tempos soviéticos, A Chave de Ouro teve duas sequências de autores diferentes: O Karabas Derrotado e O Segundo Segredo da Chave de Ouro. A propósito, a própria imagem da chave de ouro parece ter sido tirada do brasão da família Tolstoi.

"O Mágico da Cidade das Esmeraldas", na verdade, reconta o enredo de "O Incrível Mágico de Oz" à sua própria maneira. Assim como no original americano, o livro russo tem toda uma série de sequências - mas essas séries não estão mais conectadas entre si na trama. Por que foi necessário reescrever contos de fadas estrangeiros, se era possível compor o seu próprio (como se viu, Volkov é perfeitamente capaz disso) ainda não está claro.

Shorty não tem casa e nem família

Os curtos - como os brownies dos quais são "copiados" - nascem de uma maneira incomum ou foram criados de uma vez por todas, mas não têm família. Eles não conhecem os conceitos de pais e filhos, e "irmão" nada mais é do que um apelo a outro homem baixo.

Mais interessante é como se organiza a vida dos curtos. Todos os baixinhos têm profissões: mecânico, artista, médico e assim por diante. É verdade que o médico só tem óleo verde e de mamona dos remédios (ou seja, remédios para arranhões e envenenamento). Os pequenos dormem em grandes dormitórios, como em um acampamento de pioneiros, jardim de infância ou hospital. Eles comem em cantinas públicas e, durante a colheita, abandonam o negócio e ajudam na colheita.

Parece que Dunno refletia a ideia de uma cidade ideal do futuro, tal como foi descrita pelos sonhadores e propagandistas dos anos vinte. Do futuro individual das pessoas, apenas roupas e talentos eram assumidos, e espaço e utensílios domésticos eram vistos apenas como gerais, sociais. As mulheres deveriam ser libertadas da escravidão na cozinha, fazendo cozinhar exclusivamente associada à profissão de cozinheira - que, talvez, as mulheres escolherão, mas certamente não todas.

Alguns sonhadores tinham certeza de que o campesinato como classe diminuiria significativamente, porque durante as obras maiores sempre seria possível atrair os habitantes da cidade (o que era encarnado na URSS como "viagens de batata"), e muito poucas mãos seriam necessárias para capina.

Mas o que é especialmente interessante é que Nosov menciona de bom grado comida em seus livros sobre Não sei. Esse é o alimento mais simples (é compreensível, para o autor, que sobreviveu à fome da Guerra Civil, e a semolina é uma delícia). Mas também parece uma refeição vegetariana. Na série sobre Não sei, em nenhum lugar uma fazenda produtora de carne é mencionada, e as costeletas mal mencionadas não são descritas na composição. Isso significa que os próprios baixos não precisam de carne, ou que no futuro utópico, de acordo com Nosov, o humanismo chegará a tais alturas que os animais deixarão de matar de jeito nenhum? Mesmo vermes carnudos?

E o conjunto de medicamentos do Dr. Pillkin, aliás, também está relacionado ao futuro. Supunha-se que os cuidados normais na infância e a ginástica matinal tornariam o construtor do socialismo insensível às doenças, e apenas a questão dos ferimentos e envenenamento permaneceria.

Pinóquio pune qualquer um

Mesmo as crianças dos anos 80 - uma geração em que o castigo físico não era tão comum como no início do século - ainda não se chocavam com a menção de surras ou socos. No século XXI, o tratamento dado a Pinóquio em quase todos os que chegam é seriamente chocante.

Sim, claro, Buratino é um boneco, mas se comporta como uma criança comum. Mas o policial o agarra pelo nariz, um estranho Karabas Barabas ameaça com um chicote e assassina (queimando na lareira), Malvina tranca um garoto pouco conhecido em um armário, e de jeito nenhum porque ele é perigoso para ela - ela só sente direito de punir estranhos e crianças grandes.

A única cena de crueldade realmente compreensível é quando os ladrões penduram Pinóquio pelas pernas. Eles são ladrões, não pessoas normais aceitas na sociedade.

Infelizmente, essas não são tentativas do autor de retratar alguma crueldade particular da sociedade capitalista. Na época em que o livro estava sendo escrito, ainda não havia problema em punir estranhos fisicamente, e os pais das crianças não ficaram nem um pouco indignados com isso. Tem um cinto nas pernas? Então, vamos ao que interessa. O direito de punir não era exclusivamente dos pais, mas de toda a sociedade.

Ninguém quer tratar Ellie como uma criança

Ellie se encontra em uma terra mágica ao virar da esquina e descobre que, além de alguns personagens individuais, ela é do tamanho de um adulto. No entanto, ela se comporta como uma criança, tem proporções corporais infantis e um rosto infantil, e não se esquece de anunciar que é apenas uma menina.

E, no entanto, os adultos esperam constantemente da criança que seja ela quem irá governar a situação, protegê-los e assim por diante. Além disso, eles próprios não tentam cuidar da criança no nível mais básico - eles não pensam sobre como e o que ela vai comer, se ela está com frio à noite, e assim por diante. Isso poderia ser chamado de uma característica apenas dos habitantes do país das fadas, mas o mago Goodwin, originalmente do mundo humano comum, também trata Ellie como uma rival adulta (e depois uma aliada).

Claro, uma criança gosta de ler sobre outra criança que pode mostrar qualidades heróicas, mas os adultos não deveriam cuidar mesmo das crianças mais heróicas? Sim, no passado, as crianças eram vistas pelos adultos principalmente como pequenos ajudantes com um monte de responsabilidades, mas ainda, no século XX, já era costume cuidar de uma criança pelo menos um pouco. Não há nada para explicar essa característica do livro de Volkov.

Existem outras esquisitices na série também. Por exemplo, o malvado Oorfene Deuce, obcecado em criar um grande exército, parece a muitos uma caricatura dos judeus e do próprio estado de Israel (aliás, mais tarde Oorfene se arrepende e começa a trabalhar pelo bem do povo), bem como os guerreiros marranos (devo dizer que exatamente este apelido foi usado pelos judeus). Cristãos da Espanha). O autor nunca comentou sobre isso.

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