Índice:
- Quem é John Bushnell e por que ele conhece tanto as camponesas russas
- Ele foi condenado a se casar! Por que eles não foram?
- Por que as camponesas ignoraram a instituição do casamento?
Vídeo: Por que as camponesas russas se recusaram a se casar e a que isso levou?
2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificação: 2023-12-16 00:15
Os antropólogos argumentam que todas as formas de parentesco consideradas tradicionais pela ciência moderna baseiam-se na troca de partos por mulheres. Sim, à luz das visões progressistas, isso é difícil de dar como certo, mas ao longo da história as mulheres desempenharam um papel. Isso afetou sua posição na família e na sociedade. John Bushnell, em seu livro, descreve uma situação que pode ser considerada uma rebelião de mulher, pois as camponesas russas se recusaram a se casar, discordando de seu papel de gênero.
A ideia de que a Rússia pré-revolucionária é um reduto dos valores patriarcais e tradicionais está firmemente enraizada na história. As camponesas russas se casaram cedo e dedicaram toda a sua vida ao serviço dos maridos, do trabalho doméstico, do parto, presumia-se que uma mulher obedecia e obedecia inquestionavelmente ao marido, realizava a esmagadora maioria das tarefas domésticas e trabalhava no campo.
Mas isso não acontecia sempre e nem em toda parte. O historiador John Bushnell, em sua pesquisa, prova que as mulheres, percebendo os benefícios muito duvidosos do casamento, começaram a abandoná-lo em massa, abalando assim os alicerces estabelecidos, ou melhor, minando os cânones patriarcais. Estamos falando de mulheres camponesas dos Antigos Crentes do Consentimento Spasov, no século 19 seu número chegou a um milhão, e elas viviam ao longo do Volga. Seu modo de vida influenciou significativamente a demografia, a economia e a vida de uma grande região, pois a revolta da mulher fez com que os nobres passassem a interferir na vida privada de seus servos. Mas mais sobre isso abaixo.
Quem é John Bushnell e por que ele conhece tanto as camponesas russas
O próprio Bushnell, professor da Northwestern University, nos Estados Unidos, explicou o interesse por esse tema no prefácio do livro "A epidemia do celibato entre as camponesas russas". Ele se interessou por este tópico depois de fazer duas descobertas inesperadas para si mesmo. As folhas de confissão chamaram sua atenção - listas de paroquianos que compareceram ou não se confessaram. Esses eram os padrões para manter registros nas igrejas. Neles, podia-se perceber que em algumas aldeias do final do século XVIII, muitas mulheres adultas permaneciam em "meninas".
Para uma aldeia russa daquela época, uma figura de 1-2 mulheres solteiras teria sido normal, mas isso, sem exceção, toda a aldeia! Além disso, nas obras de historiadores russos, pode-se encontrar a afirmação de que o casamento, embora malsucedido, era inevitável para uma camponesa. Por exemplo, na aldeia de Sluchkovo, 44-70% das mulheres (de acordo com várias fontes) eram solteiras. Ao mesmo tempo, os homens se casaram e suas esposas foram trazidas de outras aldeias. Via de regra, a noiva era escolhida em assentamentos não superiores a 10 quilômetros, pelo menos até o início do período de rejeição do casamento, que cai em 1970, o raio da busca por um candidato adequado era exatamente esse.
No entanto, mais tarde ele se expandiu à medida que o problema só piorava. Muitas vezes a noiva tinha que ser resgatada da servidão, para isso a menina até aparecia em casa.
Os relacionamentos tradicionais pressupunham que havia uma troca de filhas entre pátios e famílias. No entanto, se uma parte impressionante das mulheres sai do número de noivas, então o desequilíbrio emergente leva a conflitos. Por exemplo, famílias com filhos ficaram indignadas com o fato de que aqueles com filhas não os dão em casamento. Houve apelos aos proprietários rurais, com pedido de auxílio na formação de novas unidades da sociedade. Claro, pela pressão sobre as famílias com filhas.
É geralmente aceito que todas as decisões para as meninas na Rússia czarista foram tomadas por seus pais e, em seguida, por seus maridos. Se levarmos em conta que em algumas regiões eles foram dados em casamento a partir dos 12 anos, então isso se justifica. Mas à medida que a idade de casar aumenta, o papel decisivo dos próprios futuros cônjuges também aumenta.
Nos povoados em que havia preferência por mulheres solteiras, não havia registros de nascimentos, de modo que é impossível dizer inequivocamente com que idade era costume casar-se com os espassovitas. Mas, por outro lado, sabe-se que no âmbito de uma mesma família, algumas filhas se casaram e outras não. Esse argumento fala a favor da independência da decisão do lado feminino.
Isso torna mais provável a resistência ao casamento por parte das meninas, além disso, apoiadas pela sociedade e pela família. Simplificando, as meninas não tinham medo de ir contra as tradições e se recusavam a se casar por sua própria vontade. Se eles tivessem esse direito, então, mais provavelmente, eles também tinham o direito de escolher um noivo (especialmente porque há mais deles do que noivas em potencial).
Ele foi condenado a se casar! Por que eles não foram?
O imperador Paulo em 1799 presenteou a propriedade com os camponeses à babá de seus filhos, a condessa Charlotte Lieven. Um ano depois, foi preparado um pedido, que continha recomendações muito incomuns e até ameaças. Então, os pais foram obrigados a dar as meninas em casamento. E as meninas foram orientadas a ir para esse mesmo "casamento". Isso poderia ter acabado, mas a situação era muito crítica, os fazendeiros não podiam contar com um aumento do número de seus camponeses, um aumento da prosperidade, se novas famílias fossem formadas com tanta dificuldade.
O proprietário anterior da propriedade permitia que os pais decidissem por conta própria o destino dos filhos, de modo que as mães não tinham pressa em dar as meninas em casamento, deixando-as na casa do pai. Em primeiro lugar, uma menina adulta é uma ajudante doméstica de pleno direito e, quando houver vários deles, a economia pode ser expandida. Principalmente se as famílias não tivessem filhos que pudessem trazer noras (e de onde vieram). Em segundo lugar, o fator humano não deve ser descartado, porque eles estão bem cientes do peso total do fardo de uma mulher que cairá sobre os ombros de sua filha amada imediatamente após o casamento.
Outro motivo para se recusar a casar é o preço muito caro do casamento, que foi estabelecido pelos padres locais, para a maioria dos camponeses essa quantia era inacessível. Como todos os rapazes de 20 a 35 anos e moças de 18 a 25 foram obrigados a se separar em pares e se casar até o próximo Maslenitsa, também foi feito um empréstimo, que poderia ser perdoado se os pais dos cônjuges tivessem boa reputação.
As meninas também foram ordenadas a não ir além e não abusar de seu direito de escolha (ou elas tomarão esse direito inadvertidamente) e concordar com as propostas. Se a moça, tendo várias propostas, as rejeitasse e permanecesse solteira na data indicada, então eles ameaçavam mandá-la para São Petersburgo, para receber uma embarcação útil (ameaça mais ou menos, vale a pena notar). Os mais velhos serão encaminhados para a casa do mestre para o trabalho de campo. Se, ao mesmo tempo, eles também tiverem má reputação, poderão ser expulsos junto com os homens.
Essas recomendações não eram incomuns naquela época. Depois de 1750, os proprietários de terras foram obrigados a interferir na vida privada de seus camponeses, estabelecendo regras e punições por suas violações. O interesse delas é compreensível, quanto mais cedo as meninas se casam, mais rápido o imposto é formado. As decisões dos proprietários também foram provocadas por reclamações dos noivos, que foram obrigados a procurar noivas longe de suas propriedades, o que gerou custos adicionais.
A política do senhorio em relação à questão do casamento não era mais simples - quanto mais gente, mais ele cobrava o aluguel, porque quanto mais famílias em suas posses, mais forte era o seu capital. Embora, se você pensar mais profundamente, então, a esse respeito, os interesses dos proprietários de terras e dos camponeses coincidiam. Para o camponês, uma família grande e forte é garantia de uma economia forte, porque naquela época todo trabalho era físico e exigia mais trabalhadores. Muitas vezes, o próprio patrão comprava uma mulher de outra propriedade, se fosse contatado diretamente com esta questão, porque ele próprio estava interessado em formar uma nova família.
Por que as camponesas ignoraram a instituição do casamento?
Mas se os proprietários de terras e chefes de grandes famílias camponesas tinham seus próprios interesses e os incorporavam na vida, então as meninas tinham algumas convicções próprias, após as quais abalaram os alicerces do senhorio e do senhorio. É irônico, dado o fato de que as mulheres de fato, e especialmente as mulheres jovens, eram as mais vulneráveis neste sistema de relacionamento.
Bushnell cita muitos números e fatos, trechos de registros de nascimento, mas por trás disso reside um certo poder de convicção, por exemplo, o historiador está convencido de que são principalmente as mulheres de Spassov que pertencem a uma das correntes dos Velhos Crentes que recusam o casamento. Se você mergulhar na história, então, após as reformas, os Velhos Crentes são condicionalmente divididos em dois campos, aqueles que aceitaram a hierarquia da igreja e aceitaram a recusa do casamento apenas na forma de monaquismo e aqueles que se opuseram a eles - não popovtsy.
Estes últimos tinham certeza de que o anticristo havia reinado, e até o viram na face do rei, além disso, tinham certeza de que só um sacerdote poderia dar uma bênção ao casamento, e como não existe, então não há casamento. Além disso, muitos caem em uma espécie de crise existencial, na qual não há tempo para reprodução e procriação. Todos os sacramentos perderam sua relevância, não há conexão com Deus e, portanto, um casamento celebrado sem seu consentimento é um pecado.
Talvez fosse precisamente por causa das crenças religiosas que os pais não se opunham às filhas, que deliberadamente se recusavam a se casar e reduziram tudo ao niilismo. No entanto, a pergunta que se coloca para o leitor do livro: por que o desejo de resistir ao Anticristo surge exclusivamente nas mulheres, e nos homens está ausente, praticamente permanece sem resposta.
Um casamento na Rússia era um feriado importante não apenas para os jovens, mas para toda a aldeia. Um grande número de tradições e costumes associados a este evento surpreendem com originalidade e alguma falta de tato..
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