Por que o Urso realmente roubou Masha e outros segredos de contos populares sobre garotas na floresta?

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificação: 2023-12-16 00:15

Onde quer que a floresta cresça, moram garotas de diferentes nações. Mas nem todos os povos têm um conto de fadas sobre uma menina (ou melhor, uma menina muito jovem) na floresta. Há uma teoria de que tais contos apareceram onde as mulheres na sociedade eram mais ou menos significativas, visíveis e ativas - afinal, este é um conto sobre iniciação, e uma viagem à floresta é uma forma de iniciação, que enfatiza que uma menina deve ser capaz de agir de forma independente. Em outros casos, histórias são contadas sobre garotas em uma torre ou mansão - tal iniciação é popular entre os povos onde a submissão máxima era exigida de uma mulher.

Quem você vai encontrar na floresta, Morozko ou um tigre fedorento?

A aventura mais "passiva" é vivida nos contos de fadas por garotas cuja aventura se limitava à habilidade de ser educada. No conto de fadas russo "Morozko", a menina, levada por seu pai para a floresta, encontra a personificação do frio do inverno - provavelmente, esta é a memória do antigo deus pagão da morte e do inverno, Karachun. No conto de fadas da Indonésia, a menina se encontra ela própria na selva e um tigre coberto de abcessos sai ao seu encontro, que pede ajuda: para limpar suas feridas.

Tanto o deus da morte quanto o animal são interpretados pelos antropólogos como representantes do mundo ancestral. As meninas são recompensadas não apenas por serem educadas com um estranho: elas são implicitamente capazes de mostrar respeito pelos espíritos de seus ancestrais, o que provavelmente era um requisito especial para as mulheres. Em quase todos os lugares, são as mulheres que cuidam dos túmulos, dos ritos fúnebres e que garantem que a memória dos mortos seja homenageada na família.

Para testar como uma garota é capaz de manter o rosto e respeitar a morte e os ancestrais, Morozko e o tigre propõem testes. Morozko deixa tudo mais frio e pergunta se a menina tem calor. Os abscessos do tigre, enquanto são limpos, fedem terrivelmente, e o tigre pergunta sobre seu cheiro. Uma menina que aprendeu com sucesso as regras de relacionamento com seus ancestrais responde, apesar de tudo, com veemência educada - e sobrevive, e também recebe um prêmio que a ajudará a se casar com sucesso (tornar-se adulta). E uma irmã ou filha de um vizinho que não conseguiu ficar com o rosto morre.

Menina e tortas: Chapeuzinho Vermelho e Masha

Todo mundo se lembra do enredo de Chapeuzinho Vermelho. A menina carregando pão (tortas) e vinho (em algumas versões modestamente substituídos por manteiga) pela floresta está claramente fazendo uma oferenda ritual a seus ancestrais. Na verdade, ela não está indo para alguém, mas para sua avó reclinada. A velha mentirosa nos contos de iniciação simboliza a antepassada há muito falecida, que continua a fornecer patrocínio à família.

Curiosamente, antes da cerimônia, o iniciado foi privado do direito de usar o nome de uma criança e recebeu algum tipo de apelido ou nome "comum" - encontrado com muita frequência. Isso se reflete no famoso conto de fadas, onde uma menina é chamada por um cocar, aliás, de vermelha - e entre muitos povos a cor vermelha nas roupas só era permitida aos adolescentes após atingir a puberdade. Em aldeias russas, por exemplo, era considerado impróprio que as crianças usassem camisas vermelhas.

No caminho pela floresta, a garota conhece outro ancestral - um lobo (ele é uma fera, e também substitui inequivocamente sua avó). Em diferentes versões do conto, a trama termina ou com a morte da menina, ou com seu milagroso resgate com a ajuda de homens da floresta - caçadores ou lenhadores.

No conto de Masha e o urso, Masha está na casa do urso na floresta, e o urso diz a ela que ela vai morar com ele e cozinhar. limpar e assim por diante. Mas não se trata apenas de escravidão no trabalho. Mais tarde, Masha pede ao urso para levar os presentes para sua família - e este era o costume nas famílias russas quando se tratava de … esposa e marido. O marido visitava a sogra com mais frequência do que a filha visitava a mãe, então as mulheres casadas passavam presentes aos maridos.

Com astúcia, Masha faz o urso carregá-la para fora da floresta em uma mochila. Repare como ela grita de maneira profissional para ele: "Não se sente em cima de um toco, não coma uma torta, eu vejo tudo!" Esta também é a entonação de sua esposa.

Apesar dos enredos aparentemente diferentes, eles têm algo em comum: o motivo da relação sexual com um ancestral masculino, o casamento temporário antes da vida adulta real. Se Masha se comportar como uma esposa, então o lobo convida Chapeuzinho Vermelho para ir para a cama com ele (em uma versão fácil - sentar-se simbolicamente ao lado da cama), e ela faz isso e começa uma conversa sobre as partes do corpo dele muito grandes.

É claro que todo o pano de fundo dessas histórias se perdeu há muito tempo, e você pode contá-las sem dúvida às crianças: elas se transformaram em contos comuns sobre como enganar um vilão. Mas os ecos da iniciação por meio de um casamento temporário com um ancestral (ou o homem da tribo que o representa) são claramente visíveis quando observados de perto.

Há outro motivo interessante, que provavelmente reflete os anseios de tempos posteriores: nas duas vezes, uma garota que recebeu ajuda de um estranho é sequestrada por ele (no caso de um lobo, simbolicamente). Por outro lado, também pode ser o eco de uma antiga cerimônia de casamento por rapto.

Uma garota que pode se defender: Vasilisa e Alyonka-Urticaria

Às vezes, as meninas que andam na floresta nos contos de fadas recebem atributos semelhantes aos dos jovens heróis. Em um dos contos, uma garota chamada Vasilisa vai para a floresta contra sua vontade - a má madrasta a leva até lá para encontrar o fogo, que "acabou em toda parte" - nem mais, nem menos, desempenha o papel de Prometeu ou Maui, roubando fogo dos deuses. Vasilisa em algumas versões está armada com um machado, e também leva consigo uma boneca, que é a personificação da bênção da mãe - isto é, sua ciência (como se comunicar com o outro mundo), seu amor e, já que a mãe é morto, a ajuda de seu ancestral mais próximo.

Baba Yaga, que, ao contrário de muitos contos de fadas, não se senta no fogão, mas controla a lua e o sol - isto é, antes uma deusa do que apenas um ancestral - Vasilisa faz os estudos e finalmente volta para casa com um bastão mágico, no topo dos quais - crânio com fogo nas órbitas. Este fogo queima a madrasta e as meias-irmãs de Vasilisa. Talvez seja um ato simbólico de separação da família - afinal, na idade adulta, as meninas se casavam ou iam para a sacerdotisa, em todo caso morrendo por sua família. Talvez as irmãs tenham sofrido porque se recusaram a se submeter também à iniciação, indo para a floresta buscar o fogo, e a madrasta - como a encarnação de uma filha inadequada e despreparada para o teste da mãe.

No conto de fadas da Bielo-Rússia, Alyonka a Urticária é enviada para procurar e trazer para casa os irmãos mais velhos desaparecidos e, além disso, como um herói, eles lhe dão um cavalo. Apenas Alyonka não está montada a cavalo, mas em uma carroça, e no caminho para ela não é um lobo cinzento que é pregado, mas um cão fiel. Mais frequentemente, Alyonka encontra uma bruxa que a muda irreconhecível em troca de uma promessa de mostrar a seus irmãos. Ela também finge ser Alyonka, e Alyonka é uma alugadora, mas a música ajuda a garota. Ela chama a atenção, e para os irmãos que saem ao som da música, o cão fiel, que, aparentemente, não está vinculado a votos não especificados, conta quem é sua irmã verdadeira e quem é uma bruxa.

Uma garota que está pelo menos parcialmente vestida como um jovem herói é um personagem bastante raro nos contos populares. É possível que a memória das ativas garotas varangianas tenha se refletido dessa maneira entre os eslavos orientais.

A história, como você sabe, é uma mentira, mas há uma dica nela, ou seja, você pode encontrar um pouco de verdade. Histórico. Por que Lisa é Patrikeevna, Baba é Yaga e a Serpente é Gorynych: em homenagem a quem estavam os personagens dos contos de fadas russos chamados.