Solteiros e idades na Rússia: como eram tratados na sociedade e quais direitos tinham

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificação: 2023-12-16 00:15

O celibato entre o campesinato não era bem-vindo. A presença de uma família, como se acreditou no estado de Moscou por muitos séculos seguidos, é um sinal de decência e maturidade de uma pessoa. A opinião dos homens solteiros não era levada em consideração nem na família nem nas reuniões. E as velhas donzelas não podiam estar presentes na mesma sala com a parturiente e à mesa do casamento. Mas as mulheres solteiras estavam ativamente envolvidas nos ritos fúnebres.

O casamento na Rússia é uma instituição pessoal, eclesiástica, social e econômica

No ambiente camponês, o celibato era tratado de forma extremamente negativa. Muitos jovens tinham pressa em se casar, isso deu ao rapaz influência na reunião, respeito na comunidade. E para a menina - segurança, a oportunidade de realizar a tarefa principal - o nascimento e a educação dos filhos. Era arriscado hesitar em escolher um par. As meninas da zona rural de 20-23 anos foram consideradas atrasadas nas meninas, suas chances de se casarem eram muito menores em comparação com as namoradas de 14-17 anos.

A obrigação de casar era ditada pelas condições econômicas da vida rural. Conforme observado pelo historiador da lei N. S. Nizhnik, uma fazenda de camponeses poderia funcionar plenamente se um homem e uma mulher participassem dela. Os deveres da patroa incluíam servir os membros da família (costurar roupas, alimentar), cuidar do gado e colher. As tarefas dos homens são a preparação de lenha, a construção e manutenção de edifícios, o trabalho de campo. Só assim se formaria uma economia plena, capaz de se desenvolver e gerar renda.

O casamento era visto não apenas como uma instituição pessoal, mas também como uma transação econômica. Na escolha do noivo, foi dada atenção ao prestígio da família e ao nível de riqueza. Na escolha da noiva, saúde física e muito trabalho foram critérios importantes, já que a jovem amante se mudou para o quintal da família do marido, onde teve que trabalhar sob a orientação de uma rodovia e de uma mulher grande (sogro e mãe -em lei).

Freqüentemente, as meninas com problemas de saúde, se a família tivesse uma renda acima da média, decidiam recusar o casamento. Essa difícil escolha em favor de uma posição marginal na sociedade explicava-se pelo medo da participação da jovem nora, que ficaria totalmente subordinada aos membros da nova família.

Para o casamento, a simpatia mútua da noiva e do noivo era desejável, mas não necessária. Essa decisão foi tomada levando-se em consideração muitos fatores, sendo o principal deles o favorecimento dos pais. A igreja não aprovava casamentos entre pessoas com grande diferença de idade, bem como aquelas que estivessem em um relacionamento familiar. A virgindade da noiva não era um pré-requisito para o casamento, como escreve a historiadora e jurista N. Tarusina. Mas a família poderia ser multada se fosse descoberto que a menina era impura no casamento.

O que poderia ter impedido a criação de uma família

Os motivos que impedem o casamento são defeitos físicos significativos (claudicação, deformidade), dor, surdez. Mas muitas vezes acontecia que era difícil para pessoas atraentes e saudáveis encontrar um companheiro. Isso aconteceu devido ao exigente, quando a garota recusou os pretendentes, considerando-os indignos. Enquanto isso, o tempo não jogou a seu favor, e pretendentes em potencial começaram a pensar que as tentativas de casamento foram em vão. E aos poucos a garota se tornou um suposto exagero, que não tinha nenhum prestígio para se casar.

Além disso, os camponeses consideravam a causa do celibato um dano, um rito de passagem executado incorretamente no nascimento e a demência dos pais. Outro obstáculo para começar uma família são os rumores de outros aldeões sobre falhas ocultas (ou suspeitas sobre elas).

Solteiro - meia pessoa

Um homem que não tinha esposa não era considerado membro pleno da comunidade camponesa. Ninguém o levava a sério, ele era "pequeno" aos olhos dos outros moradores, mesmo em idade madura após 30 anos. Nem na família nem na reunião ouviram sua voz.

Não era vergonhoso entre os aldeões sugerir de brincadeira por que as noivas o ignoravam, listando sem cerimônia suposições sobre falhas físicas.

"Velha moça - úlcera familiar"

Muitas meninas rurais, apesar das dificuldades da vida familiar, preferiram se casar com um homem com deficiência, mas sem demora. Assustada com o destino de ganhar a reputação de noiva excessivamente exigente que desperdiça um tempo precioso. Cada ano extra passado como uma menina tornava a perspectiva de se tornar uma centenária mais realista (overstuffing, ganhar uma casa, rejeição).

Essa reputação reduzia a probabilidade de um casamento bem-sucedido, pois era considerado vergonhoso considerar um casamento exagerado. Apenas aqueles caras que tinham falhas - mau nascimento, deficiência física, pobreza - ousaram fazer isso. Era possível casar com um viúvo, mas muitas vezes as meninas tinham medo deles, pois se acreditava que a morte prematura de uma esposa não acontecia sem a ajuda do marido ou tudo por culpa da maldição ancestral.

As solteironas não eram particularmente oprimidas na casa do pai, às vezes até desempenhavam o papel de uma grande mulher na casa, se demonstrassem destreza e previdência nos assuntos domésticos. Mas no caso de problemas ou disputas de propriedade, a decisão não foi tomada no interesse de todos os tempos. Suas queixas no tribunal e na reunião da aldeia não foram levadas a sério.

A atitude da comunidade camponesa para com as velhas solteironas era ambígua - eram temidas, respeitadas pela abstinência sexual e condenadas por se oporem ao modo de vida usual.

Era estritamente proibido às solteironas dar à luz e participar de cerimônias de casamento. Mas as idades eram um elemento importante de outras atividades rituais. Por exemplo, junto com as viúvas e as idosas, as solteironas participaram ativamente do ritual de aração - sua essência é evitar que doenças infecciosas perigosas para o gado entrem na aldeia. As mulheres se atrelaram ao arado e fizeram um sulco ao redor da aldeia. Acreditava-se que esta é uma proteção confiável contra a morte de gado. Além disso, as pessoas centenárias frequentemente se tornavam curandeiras, sua ajuda era solicitada em rituais fúnebres.

E a morte da donzela mais velha foi interpretada como um casamento, escreve o historiador Z. Mukhina. Assim, outros moradores ajudaram a cumprir a tarefa feminina em sua vida de forma simbólica. Eles poderiam até escolher um noivo para a vida de casados no outro mundo.