10 estranhos rituais de morte e funeral de todo o mundo

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificação: 2023-12-16 00:15

A vida consiste em incertezas e a morte é uma das poucas coisas que definitivamente acontecem na vida de cada pessoa. Dependendo das crenças religiosas ou pessoais, após a morte, o corpo de uma pessoa é enterrado ou cremado. E as pessoas em todo o mundo praticam muitos rituais incomuns para perpetuar a memória dos mortos. Nesta revisão, existem dez das práticas mais estranhas, e às vezes absolutamente assustadoras, associadas a funerais.

1. Sati

Sati é uma prática hindu em que uma mulher recém-viúva é queimada com seu falecido marido em uma pira funerária. Isso é feito principalmente de forma voluntária, mas às vezes uma mulher era violentamente queimada. Existem outras formas de sati, como ser enterrado vivo e se afogar. Este ritual macabro era especialmente popular no sul da Índia e entre as castas superiores da sociedade. Sati é considerado a manifestação mais elevada de devoção total a um marido morto. Essa prática foi proibida em 1827, mas ainda ocorre em partes da Índia hoje.

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2. Totens fúnebres

Os totens são colunas altas de cedro decoradas com figuras esculpidas usadas na cultura nativa americana no noroeste do Pacífico. Os totens funerários, principalmente os construídos pelo povo Haida, possuem uma cavidade especial na parte superior, que serve para guardar uma caixa mortuária contendo os restos mortais de um líder ou de alguma pessoa importante. Esses restos mortais são colocados em uma caixa cerca de um ano após a morte de uma pessoa. Quando a caixa era colocada na cavidade no topo do poste, era então escondida atrás de uma placa com pinturas ou entalhes tradicionais. A forma e o desenho deste quadro deram ao poste a aparência de uma grande cruz.

3. O funeral dos Vikings

Os rituais funerários vikings refletiam claramente suas crenças pagãs. Os vikings acreditavam que, após a morte, cairiam em uma das nove realidades da vida após a morte. Por causa disso, eles lutaram para enviar o falecido para uma vida após a morte "bem-sucedida". Eles geralmente faziam isso por cremação ou sepultamento. Os funerais de reis ou jarls eram muito mais estranhos. De acordo com a história de um desses rituais fúnebres, o corpo do chefe foi enterrado em uma sepultura temporária por dez dias, enquanto novas roupas eram preparadas para o falecido.

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Durante esse tempo, um dos escravos teve que concordar "voluntariamente" em se juntar ao líder na vida após a morte. No início, ela era vigiada dia e noite e bebia muito álcool. Assim que a cerimônia de re-enterro começou, a escrava teve que dormir com todos os homens da aldeia, após o que foi estrangulada com uma corda e esfaqueada até a morte pela matriarca da aldeia. Em seguida, os corpos do líder e da mulher foram colocados em um navio de madeira, que foi incendiado e flutuou rio abaixo.

4. O ritual de cortar os dedos do povo Dani

O povo homenageado em Papua-Nova Guiné acredita que a exibição física de dor emocional é essencial para o processo de luto. A mulher cortou a ponta do dedo se ela perdeu um membro da família ou filho.

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Além de usar a dor para expressar tristeza e sofrimento, esse ritual de amputação da falange do dedo foi feito para apaziguar e afastar os espíritos (a tribo Dani acredita que a essência do falecido pode causar sofrimento emocional de longo prazo em parentes). Esse ritual agora está proibido, mas a evidência da prática ainda pode ser vista em algumas mulheres mais velhas da comunidade que mutilam a ponta dos dedos.

5. Famadikhana

Famadihan-drazana ou simplesmente famadihana é uma cerimônia de homenagem aos mortos. É um festival tradicional nas terras altas do sul de Madagascar e é realizado a cada sete anos no inverno (julho a setembro) em Madagascar. Lágrimas e choro durante o famadihan são proibidos, e a cerimônia é considerada festiva, ao contrário do funeral. Após o início do ritual, os cadáveres são exumados das sepulturas e envoltos em novas mortalhas.

Antes de os restos mortais serem enterrados novamente, eles são levantados em suas mãos acima de suas cabeças e várias vezes carregados ao redor do túmulo para que o falecido "possa se familiarizar com seu lugar de descanso eterno". Durante o famadihan, todos os membros falecidos da família são freqüentemente enterrados novamente no mesmo túmulo. A celebração inclui música alta, dança, festas com vários alimentos e banquetes. A última famadihana foi realizada em 2011, o que significa que a próxima começará em breve.

6. Sallakhana

Salekhana, também conhecido como Santhara, é o último voto prescrito pelo código de ética Jain. É praticado pelos ascetas jainistas no final da vida, quando começam a reduzir gradativamente a ingestão de alimentos e líquidos, e assim por diante, até a morte de fome. Essa prática é altamente respeitada na comunidade Jain.

O voto só pode ser feito voluntariamente na aproximação da morte. Salekhana pode durar até 12 anos, o que dá à pessoa tempo suficiente para refletir sobre a vida, purificar o carma e prevenir o surgimento de novos "pecados". Apesar da oposição pública, a Suprema Corte da Índia proibiu Sallekhana em 2015.

7. Torres de silêncio zoroastrianas

A Torre do Silêncio ou Dakhma é uma estrutura funerária usada pelos seguidores da fé zoroastriana. No topo dessas torres, os corpos dos mortos são deixados para se decompor ao sol e também são comidos por urubus. De acordo com a fé zoroastriana, os quatro elementos (fogo, água, terra e ar) são sagrados e não devem ser contaminados pela cremação e sepultamento de cadáveres no solo.

Para evitar a contaminação desses elementos, os zoroastrianos os carregam para as Torres do Silêncio - plataformas especiais com três círculos concêntricos dentro delas. Os corpos dos homens são colocados no círculo externo, as mulheres no círculo intermediário e as crianças no centro. Em seguida, os abutres voam e comem a carne morta. Os ossos restantes são secos ao sol e então despejados no ossário no centro da torre. Torres semelhantes podem ser encontradas no Irã e na Índia.

8. Crânios das sepulturas

Kiribati é uma nação insular que vive no Oceano Pacífico. Em nosso tempo, as pessoas dessa nacionalidade praticam principalmente enterros cristãos, mas nem sempre foi assim. Até o século 19, eles praticavam o ritual dos "crânios funerários", que envolvia a preservação do crânio do falecido em casa por sua família para que a divindade recebesse o espírito do falecido na vida após a morte. Depois que alguém morria, seu corpo era deixado em casa por 3 a 12 dias para que as pessoas demonstrassem seu respeito.

Para não ser perturbado pelo cheiro da decomposição, folhas foram queimadas ao lado do cadáver e flores foram colocadas na boca, nariz e orelhas do cadáver. O corpo também pode ser esfregado com coco e outros óleos perfumados. Poucos meses depois que o corpo foi enterrado, os membros da família cavaram a sepultura, removeram o crânio, poliram e exibiram em suas casas. A viúva ou filho do falecido dormia e comia ao lado do crânio e carregava-o para onde quer que fosse. Eles também podiam fazer colares com dentes perdidos. Vários anos depois, o crânio foi enterrado novamente.

9. Caixões pendurados

O povo da tribo Igorot que vive na província montanhosa do norte das Filipinas enterrou seus mortos em caixões pendurados, que haviam sido pregados nas paredes de penhascos por mais de dois milênios. Os Igorots acreditam que se você colocar os corpos dos mortos o mais alto possível, isso os trará para mais perto de seus ancestrais. Os cadáveres eram enterrados em posição fetal, pois se acreditava que uma pessoa deveria deixar o mundo exatamente como entrou nele. Hoje em dia, as gerações mais jovens estão adotando um modo de vida mais moderno e cristão, então esse antigo ritual está morrendo lentamente.

10. Sokushinbutsu

Muitas religiões em todo o mundo acreditam que um cadáver imperecível é uma prova da capacidade de se conectar com forças fora do mundo físico. Os monges da escola japonesa Shingon na província de Yamagata foram um pouco mais longe nessa crença. Acredita-se que a prática da samumificação ou sokushinbutsu lhes garante o acesso ao Céu, onde podem viver por milhões de anos e proteger as pessoas na Terra. O processo de auto-mumificação exigia dedicação máxima à ideia e a mais elevada autodisciplina. O processo de sokushinbutsu começou com o monge seguindo uma dieta que consistia apenas de raízes de árvores, cascas, nozes, frutas vermelhas, agulhas de pinheiro e até pedras. Essa dieta ajudou a se livrar de qualquer gordura, músculo e bactérias do corpo. Isso pode durar de 1.000 a 3.000 dias.

O monge também bebeu o suco da árvore de laca chinesa o tempo todo, o que tornava o corpo tóxico para insetos comedores de cadáveres após a morte. O monge continuou a meditar, comendo apenas uma pequena quantidade de água salgada. Quando a morte se aproximou, ele se deitou em um caixão de pinho muito pequeno, que foi enterrado.

O cadáver foi exumado 1000 dias depois. Se o corpo permanecesse intacto, significava que o falecido havia se tornado um sokushinbutsu. Em seguida, o corpo foi vestido com um manto e colocado no templo para adoração. Todo o processo pode demorar mais de três anos. Acredita-se que 24 monges se mumificaram com sucesso entre 1081 e 1903, mas esse ritual foi proibido em 1877.