"Removendo chifres e cascos": um surpreendente ritual de iniciação para estudantes em uma universidade medieval
"Removendo chifres e cascos": um surpreendente ritual de iniciação para estudantes em uma universidade medieval

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Anonim
Muitas surpresas aguardavam os jovens estudantes da universidade medieval
Muitas surpresas aguardavam os jovens estudantes da universidade medieval

Na Idade Média, chegar à universidade não era fácil. Muitos testes aguardavam o candidato, o pior dos quais era o ritual de iniciação aos alunos. Este não era um costume para os fracos de coração.

Alunos que estudam em Bolonha, 2º semestre Século XIV
Alunos que estudam em Bolonha, 2º semestre Século XIV

Quando as primeiras universidades surgiram na Europa medieval, surgiu um problema inesperado. Jovens estudantes costumavam ser travessos, cheios de maximalismo juvenil. Às vezes não havia governo sobre eles. Mas os professores sábios sabiam uma maneira de lidar com uma multidão enérgica. Antes de iniciar o treinamento, os jovens começaram a ser submetidos a todo tipo de provações para quebrar o orgulho, vencer a gula e outros pecados.

Uma ferramenta com a qual os candidatos "removiam" chifres e presas. Suécia, século 17
Uma ferramenta com a qual os candidatos "removiam" chifres e presas. Suécia, século 17

Uma das tradições medievais realmente antecipava o trote. Os jovens alunos eram obrigados a "servir" os alunos mais velhos. Esses recebiam tarefas humilhantes, eram obrigados a pagar em tavernas e banhos públicos.

Mas o costume mais estranho da educação medieval era o depoimento. Essa prática existiu em terras alemãs e na Suécia do final do século XV a meados do século XVIII. Ao se matricular em universidades locais, os alunos tiveram que passar por uma série de testes sofisticados.

Estudantes em Paris, con. Século XIV
Estudantes em Paris, con. Século XIV

Alunos "verdes", e naquela época só os homens eram educados, chegavam à universidade e se apresentavam ao reitor. Quando havia número suficiente deles para a iniciação, o reitor anunciava a data e a hora. Ele também nomeou um depositante - um professor responsável por conduzir a cerimônia.

O líder do ritual distribuiu objetos para os alunos “se enfeitarem”: chapéus, óculos, pentes, tesouras, roupas “de vários padrões e cores”. O último geralmente significava uma fantasia de bufão.

Ritual de iniciação em alunos da Universidade de Uppsala, Suécia. Século XVII
Ritual de iniciação em alunos da Universidade de Uppsala, Suécia. Século XVII

O depositante pediu aos alunos que abrissem bem a boca, e eles receberam duas presas de javali, que seguraram, rangendo os dentes, com a ordem de não arrancá-las. Chifres falsos e orelhas de burro pendiam de suas cabeças.

Sob o comando de um mentor, os alunos marcharam para um auditório especialmente preparado. Ao mesmo tempo, o depositante os incitava com uma vara, como se fossem uma manada de touros ou burros. Na sala, os alunos faziam um círculo em volta da professora, que os insultava, zombando da aparência bestial, e depois lecionava sobre os "vícios e estupidez da juventude", a necessidade de "aperfeiçoamento e disciplina pelo estudo".

Ritual de iniciação em alunos. Talha, século 16
Ritual de iniciação em alunos. Talha, século 16

O depositante fez perguntas difíceis, às vezes na forma de enigmas. Se um aluno respondesse incorretamente ou muito devagar, ele levaria um saco de areia na cabeça. Freqüentemente, eram tantos golpes que a areia literalmente obstruía os olhos. Por causa das presas em suas bocas, os alunos não podiam falar articuladamente, mesmo que soubessem a resposta. Para isso contou com sua própria porção de insultos. O depositante os chamou de porcos, pois as presas simbolizam o pecado da gula. Acreditava-se que as percepções de aprendizagem dos jovens eram ofuscadas pelo vício em comida e bebida.

Ferramentas de depósito da Universidade de Leipzig
Ferramentas de depósito da Universidade de Leipzig

Então, o chefe da cerimônia perguntou aos alunos se eles estavam prontos para desistir de seus pensamentos pecaminosos. Todos concordaram, e então o depositante com a ajuda de uma tenaz arrancou as presas do javali, simbolizando o fim da gula. Ele removeu os chifres, que representam aspereza, bem como as orelhas de burro, que escondem a natureza interna do burro. O depositante "limpou" as orelhas de seus pupilos com um enorme palito, raspou brutalmente sua cabeça com uma navalha de madeira e cortou seu cabelo com um machado. Ao final dos procedimentos, os “convertidos” jogavam água na cabeça, simbolizando a aquisição da pureza e o afastamento dos maus hábitos.

Documento certificando que Ernst Ludwig Junck foi aprovado na cerimônia de iniciação na Universidade de Marburg em 16 de setembro de 1791
Documento certificando que Ernst Ludwig Junck foi aprovado na cerimônia de iniciação na Universidade de Marburg em 16 de setembro de 1791

No final da cerimônia, os alunos receberam um certificado da cerimônia de deposição. Agora, sem pecado, eles poderiam ser admitidos na universidade. Na maioria das instituições de ensino alemãs, este artigo foi considerado um documento sério, e um candidato que não passou no rito de iniciação não foi autorizado a estudar mais.

Bolsa de estudos na Idade Média não é apenas crueldade e empolgação, mas também bebida engraçada e histórias de crime e fatos interessantes da vida dos alunos.

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