O que comiam, o que comercializavam e como os índios viviam antes de Colombo: Estereótipos versus fatos

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificação: 2023-12-16 00:15

Por causa de filmes de aventura, citações engraçadas na Internet e livros escritos por colonialistas durante o tempo de colonização ativa, a percepção europeia média dos povos indígenas da América é bastante estereotipada. Mesmo percebendo que a América do Sul e a América do Norte diferiram uma da outra na história, muitos são muito vagos sobre como eram exatamente essas diferenças. Parece que no sul comiam batata e milho, e no norte carne de caça … Certo?

Agricultores no Sul e Caçadores no Norte

Muitas safras agrícolas chegaram à Europa exatamente do que hoje é a América Latina. São milho, batata, tomate, abóbora e alguns outros vegetais. Mas não foram apenas os sul e centro-americanos que se envolveram na agricultura. Os índios dos Grandes Lagos (o território do atual Canadá) comiam principalmente arroz selvagem, coletando-o nas margens dos lagos e pântanos. Além disso, o arroz cresceu tanto que foi possível trocá-lo por algo útil durante as reuniões de comércio com outras tribos.

Apesar dos estereótipos, antes de conhecer os europeus, o principal alimento dos habitantes do atual Peru não era a batata e o milho, mas o feijão, rico não só em amido nutritivo, mas também em proteínas. O feijão era considerado tão importante que os rostos dos deuses mais venerados eram pintados com padrões de feijão.

Alguns dos índios da América do Norte se estabeleceram e cultivaram abóboras e girassóis, sem contar milho e feijão. O óleo de girassol era muito apreciado pelas tribos da América do Norte como produto para o cabelo e era um importante item comercial entre os índios colonizados e as tribos nômades das pradarias e florestas. E na Califórnia, as bolotas eram um produto muito importante. Deles extraía-se farinha, que se misturava com farinha de cereais para assar pão.

Ao mesmo tempo, não é absolutamente necessário que as culturas nas quais eles estavam ativamente engajados na agricultura possuíssem terras férteis. Muitas áreas eram rochosas e áridas ou pantanosas. Os índios tiveram que usar sua inteligência para cultivar seus próprios alimentos e interferir seriamente nos ecossistemas. Por exemplo, eles arranjaram um sistema complexo de terraços com campos e hortas nas encostas das montanhas, ou formaram ilhas artificiais entre lagos de lama lamacenta para que houvesse onde plantar vegetais.

Os índios conheciam a condição de Estado de apenas três povos

Quando falam sobre a existência de um Estado pré-colombiano na América, eles se lembram de três impérios: os astecas, os maias e os incas. Mas, na verdade, além desses países, havia muitos outros estados menores na América. Alguns deles foram eventualmente conquistados por vizinhos mais fortes, enquanto outros conseguiram defender sua independência por anos ou séculos.

Por exemplo, os toltecas, moche ou as pessoas chamadas de Anasazi tinham seus próprios estados - ele criou uma cidade-estado rica na qual havia prédios de vários andares e da qual estradas largas e retas levavam às aldeias vassalos. Esta cidade foi arruinada porque os índios Anasazi devastaram toda a natureza circundante. Infelizmente, a harmonia com a natureza e o respeito por seus recursos também são apenas um estereótipo. Cada tribo tirou tudo o que podia da natureza circundante.

Outro estereótipo popular é que todos os índios fora dos grandes impérios viviam em tendas (cabanas) ou cabanas. Casas para toda a família foram construídas, por exemplo, pelos iroqueses, pawnee e arikara. Representantes da cultura, que mais tarde foi chamada de Mesa Verde, construíram um palácio gigante nas rochas para toda a sua tribo de cinco mil homens. Os índios Hohokam e Mogolion construíram casas nas montanhas.

Além disso, a tribo poderia ser sedentária e não conhecer casas, continuando a instalar cabanas, como seus ancestrais nômades. Assim foi com os índios ojibwe, a maioria dos quais vivia em aldeias em um lugar e cultivava milho e outras hortaliças.

Na tribo indígena todos se respeitavam e antes os europeus não conheciam a embriaguez e o vício em drogas

Se começarmos a discussão dos vícios com as drogas, então seria mais correto dizer que entre a maioria das tribos indígenas, o uso de drogas era estritamente regulamentado - era permitido apenas nos feriados, ou apenas durante cerimônias associadas a nascimento, morte ou iniciação. Além disso, o uso de drogas era mais livre para os representantes do clero (xamãs e sacerdotes) - eles precisavam entrar em contato com espíritos ou deuses a tempo de descobrir a resposta às perguntas urgentes. E essas não eram perguntas sobre o sentido da vida. Basicamente, os xamãs e sacerdotes tentaram descobrir qual dia é melhor para atacar os vizinhos, ou quantas pessoas precisam ser sacrificadas pelos deuses para acabar com a seca.

Todos os assentamentos e estados que conheciam a agricultura eram capazes de preparar bebidas alcoólicas de vários graus, desde purê fraco até algo como cerveja forte de milho. Entre outros povos, o uso do álcool também era estritamente limitado a feriados e rituais, mas em algumas tribos era normal beber o mais rápido possível. As bebidas alcoólicas eram preparadas não apenas com cereais e frutas vermelhas, mas também com grãos de cacau!

Quanto ao respeito mútuo, então, em primeiro lugar, quase todos os índios sabiam o que era escravidão (entre os índios nômades, crianças e mulheres capturadas geralmente se tornavam escravas, e a única chance de escapar da escravidão era alguém que gostasse de você o suficiente para ser tomado como um esposa, maridos ou filhos). Em segundo lugar, entre muitos índios, todas as mulheres, exceto sacerdotisas e xamãs, estavam na posição de escravas, e a questão não é que elas não tivessem o direito de votar. Eles tiveram que suportar qualquer tratamento, fazer qualquer trabalho e carregar cargas sobre eles mesmos, incluindo as armas de seu marido. As mulheres idosas nessas tribos eram consideradas um fardo.

A análise genética também mostra que os índios constantemente, por gerações, venderam (ou deram como resgate) suas ou capturaram mulheres como esposas e concubinas entre si. Os mesmos marcadores genéticos maternos podem ser encontrados nos Estados Unidos, México e Peru.

Índios curaram todas as doenças com magia

Os rituais mágicos eram uma parte importante da medicina indiana, fosse sobre impérios desenvolvidos com sistemas burocráticos e políticas sociais complexos ou sobre as tribos mais primitivas. Ao mesmo tempo, os índios também esperavam tratamentos com ervas, cirurgias e até antibióticos, se estamos falando do estado inca. Na verdade, o fato de os Incas conhecerem a penicilina e lhes dar a oportunidade de elevar as cirurgias a alturas inacessíveis aos europeus que as descobriram. Além disso, os astecas usavam analgésicos durante o parto.

Além disso, muitos indianos praticavam alguma forma de controle de natalidade, e nem sempre se tratava de infanticídio ou envenenamento fetal. Entre as tribos nômades do norte, a obrigação de evitar a concepção recaía sobre os ombros dos homens, e era ele quem era censurado se uma mulher desse à luz um filho antes que a sufocação anterior tivesse quatro ou cinco anos. Os índios sedentários usavam ervas que previnem a fertilidade - pelo menos aqueles que tinham acesso a essas ervas. Apenas em um estado indiano o aborto era estritamente proibido - entre os incas.

A propósito, sobre sacrifícios. Foi graças à prevalência das drogas que os incas fizeram os sacrifícios mais humanos. Normalmente, crianças bonitas eram escolhidas como sacrifício. Mas eles não foram cortados na frente de todos, mas receberam uma poção inebriante. A criança inconsciente foi carregada para o alto das montanhas e congelou ali, sem ter tempo de sentir nada. Portanto, o sacrifício não significa necessariamente tortura ou mares de sangue.

Na América do Norte, coisas que não eram óbvias para os europeus às vezes eram muito importantes, como guarda-chuva com sinos e concerto de flauta: é assim que índios norte-americanos flertam com as meninas.