Os alemães são os líderes dos eslavófilos russos, ou de onde veio o nome Svetlana e o mito do sânscrito russo antigo?

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificação: 2023-12-16 00:15

Como você sabe, na Rússia do século XIX havia análogos dos globalistas e antiglobalistas modernos: ocidentalizadores e eslavófilos. Por causa do nome dos movimentos, alguns pensam que apenas eslavos etnicamente puros eram considerados eslavófilos, mas muitos deles eram na verdade alemães. Além disso, alguns russos-alemães podem ser citados entre os líderes e ideólogos dos eslavófilos.

Alexander-Voldemar Ostenek (Vostokov)

Muitos ficam surpresos ao saber que o nome "Svetlana" não existia até o século XIX, e antes da revolução eles não davam nomes aos filhos. Você não o encontrará em nenhuma crônica, inscrição ou carta de casca de bétula, mas tudo porque foi inventado pelo poeta eslavófilo Alexandre Vostokov segundo o modelo do búlgaro Snezhana.

Em geral, os eslavófilos do século XIX, apesar da peculiaridade às vezes de suas ideias, têm muito a dizer obrigado, inclusive pelo fato de terem trazido à comunidade científica um interesse pela Rússia pré-cristã, que antes deles era considerados indignos de atenção especial, porque os pagãos são todos iguais ao que os animais. No entanto, muito do que era impossível estudar pelos métodos científicos do século XIX, eles pensaram por si mesmos. Entre os dodumok havia nomes - embora mais frequentemente os eslavófilos adotassem nomes tchecos reais, que cheiravam a tempos pagãos, como Lyudmila ou Svetozar. Mas Svetlana é uma construção totalmente artificial.

Quanto ao autor do nome, “Alexander-Voldemar Ostenek” foi registrado em seus documentos de nascimento por ser de etnia alemã. O poeta mudou seu sobrenome para Vostokov puramente por motivos eslavófilos. Além de Svetlana, Vostokov praticamente apresentou a ciência russa com linguística eslava comparativa e outras obras filológicas, no centro das quais estavam o russo e as línguas eslavas da Igreja.

Os poemas de Vostokov foram altamente valorizados por Kuchelbecker, que também era um admirador da Rússia pré-cristã (como seu colega Pushkin) e que não falava russo até os seis anos de idade (como seu colega Pushkin).

Vladimir Dal

A rigor, o sobrenome "Dahl" não é alemão - o pai do famoso colecionador de palavras era um dinamarquês (ou judeu dinamarquês). Sua mãe, Maria Khristoforovna Freitag, era alemã. Mas os contemporâneos de Dahl, quase todos descendentes de protestantes, registraram-se automaticamente como alemães - Vladimir Ivanovich também caiu na distribuição.

Dahl Sr. falava oito línguas, além do dinamarquês Maria Khristoforovna - cinco, além do alemão. Não é de surpreender que seu filho, um médico militar, também se interessasse pela questão do idioma. Não se pode dizer que ao mesmo tempo Vladimir não estava interessado na terra natal de seu pai - ele até visitou a Dinamarca e ficou muito preocupado no caminho para lá, mas ficou muito decepcionado no local: ele não sentia nada em comum com os locais e decidiu para sempre por si mesmo que era russo. No entanto, optou por estudar na Universidade de Dorpat, onde a cultura e a língua alemãs dominavam, apesar de a própria instituição ser russa.

Vladimir Dal, naturalmente, tentou a literatura e começou com poesia para a revista "Slavyanin". No entanto, ele ganhou fama muito mais rápido como médico, tornando-se literalmente a estrela de São Petersburgo graças às melhores e mais habilidosas operações cirúrgicas. E como um amante da cultura russa, ele colecionava não apenas palavras individuais, mas também contos de fadas. Surpreendentemente, os escalões mais altos da coleção de contos de fadas russos foram considerados não confiáveis e toda a circulação foi destruída - embora a acusação de não confiabilidade tenha sido abandonada posteriormente.

Alexander Hilferding

Como no caso de Dahl, Hilferding era considerado alemão condicionalmente: sua mãe, Amalia Witte, era alemã, e o próprio sobrenome Hilferding vinha da Hungria, entretanto, e lá a família era originalmente alemã. Hilferding ficou famoso por seu trabalho, que mostrava o parentesco da língua "eslava" com o sânscrito - esse trabalho foi usado por muito tempo por aqueles eslavófilos que estavam convencidos de que o russo se originava diretamente do sânscrito ou que o sânscrito podia ser considerado russo antigo.

Hilferding estava especialmente interessado nos eslavos nas margens do Mar Báltico, como para a Rússia, ele defendeu o modo de vida comunal e coletou as epopéias da província de Olonets, considerando-as de origem exclusivamente eslava (enquanto a principal população da província era vários tipos de fino-ugrianos, incluindo russificados).

Orest Miller

Com Miller, tudo era simples - ele nasceu em uma família 100% alemã e foi batizado com o nome de Oscar, mas aos três anos ficou órfão e foi criado por um primo russo - então Oscar cresceu como russo Orest. Aos quinze anos, ele se converteu conscientemente à Ortodoxia. Mais tarde, ele também escolheu deliberadamente o eslavofilismo.

Embora Miller tenha começado com a literatura patético-patriótica, ele, como muitos eslavófilos, foi para o folclore e começou a estudar a epopéia - além disso, à moda de sua época, em cada linha ele encontrou um certo alto simbolismo. Além disso, ele reduziu cada épico a alguma lição moral, como a Duquesa de Lewis Carroll. No entanto, Miller rapidamente começou a discordar da espinha dorsal dos eslavófilos na Rússia, já que gravitava mais para o pan-eslavismo do que para a russofilia - e assim suscitou dúvidas sobre seu próprio patriotismo. Sua atitude em relação à questão polonesa foi especialmente indignada por pessoas com idéias semelhantes - Miller apoiou os poloneses! Isso, no entanto, não foi surpreendente, porque Miller cresceu em um ambiente polonês.

A propósito, um pan-eslavista (e neste aspecto um eslavófilo) sem russofilia era, curiosamente, o ocidentalizador Alexander Herzen - também alemão de nascimento, para ser mais preciso - por sua mãe.

Nikolay Rigelman

Nikolai Arkadyevich foi para os alemães principalmente por causa de seu avô, um alemão e um engenheiro famoso - mas ele cresceu em Kiev e não se via como alemão, e era predominantemente ucraniano de origem. Como muitos eslavófilos, Rigelman escolheu cursar o ensino superior alemão em Viena. Durante seus estudos, ele visitou Praga, conheceu patriotas tchecos locais e ficou imbuído de ideias eslavófilas.

Durante toda a sua vida, passando de um cargo oficial para outro, Rigelman, naturalmente, não se intimidou com as publicações em revistas. Ele começou com o eslavófilo "Moskvityan", mas a fama no movimento foi dada a ele por ensaios na "coleção de Moscou", nos quais ele descreveu a vida e a posição dos eslavos da Áustria, que então eram oprimidos pelas minorias do Império.

Apesar de sua origem, Rigelman assumiu uma posição russófila e criticou constantemente os ucrinófilos por, por assim dizer, mesquinharias e falta de compreensão da necessidade de comunidade no império. Ao mesmo tempo, ele apoiou os chekhophiles austríacos com força e principal, apesar do fato de que suas opiniões coincidem em tudo com os ucrinófilos, eles só diziam respeito aos checos.

Os eslavófilos constantemente surpreendiam seus contemporâneos: Por que os eslavófilos russos foram confundidos com mercadores persas, como eles criaram mitos alternativos e o que nos restou.