6 razões pelas quais a Irlanda era o reino medieval mais legal

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificação: 2023-12-16 00:15

Quando se trata da Idade Média, o russo da rua lembra mais as terras continentais da Europa - alemãs, francesas ou italianas. Mas um lugar especial no espaço e na cultura da Europa medieval foi ocupado pela Irlanda insular - a fortaleza da fé cristã no norte e um país de santos extremamente apaixonados. Há uma longa lista de razões pelas quais a Irlanda medieval é realmente legal, mas para este artigo, vamos contornar com uma curta.

Católicos fora do mundo românico: um verdadeiro "caminho especial"

Por toda a maior parte da Europa, o cristianismo se espalhou “ao longo das estradas dos romanos” e a cultura romana, mesmo após a queda do Império Romano Ocidental, dominou o continente. Ela parecia "alinhar" as culturas locais e deixou sua marca em tudo. A distante Irlanda insular nunca entrou no "mundo romano" (Pax Romana) e, apesar do fato de que desde cedo adotou o cristianismo e no futuro sempre foi fiel à sua versão "romana" (católica), ela realmente desenvolveu seus próprios caminhos. Sua cultura permaneceu distinta e a influência romana só foi sentida nos textos religiosos latinos.

De certa forma, a Irlanda se tornou um centro alternativo para a cultura católica, e os santos irlandeses e o monaquismo irlandês ganharam importância especial na Europa. O santo mais famoso da Irlanda é o batista Patrick, que, segundo a lenda, livrou a ilha das cobras. Poucas pessoas na Rússia sabem que a Igreja Ortodoxa Russa também o reverencia - Patrikov (Patrikeev, Patrikiev) pode ser parabenizado no dia 30 de março. Mas ele mesmo nasceu na Grã-Bretanha romana e acabou na Irlanda apenas com a idade de dezesseis anos - ele foi trazido de um ataque entre outros convertidos à escravidão. Antes disso, Patrick era filho de um rico oficial decurião romano. Na escravidão, Patrick se converteu ao cristianismo.

Outra famosa santa da Irlanda, Brigitte, nasceu na escravidão: seu pai era o rei Leinster, que, naturalmente, foi para a cama com seus escravos e não pensou em se proteger. É com o pai de Brigitte que um de seus famosos milagres é associado. O rei tinha uma raposa domesticada que sabia como mostrar vários truques sob comando. Um dos cortesãos matou acidentalmente o rei raposa, e o rei o sentenciou à morte. Então Brigitte foi para a floresta, atraiu uma raposa selvagem e, escondendo-a sob um manto, trouxe-a para seu pai. Para surpresa do rei, a besta da floresta executou perfeitamente todos os mesmos truques sob comando - e o rei libertou o condenado, tendo recebido para si uma nova raposa.

Antes da invasão Viking, a Irlanda podia ser chamada de terra de mosteiros. Mas os vikings gostavam tanto de devastar esses estabelecimentos que os monges irlandeses começaram a fugir em massa para o continente - e levaram consigo uma versão irlandesa da cultura católica monástica. É verdade que só os mosteiros do litoral sofreram, mas nas profundezas da ilha continuaram a "funcionar" calmamente como centros de educação e espiritualidade.

Os irlandeses não jogaram fora as conquistas do paganismo

O primeiro clero cristão da Europa tentou zelosamente destruir todos os monumentos da cultura pagã anterior. Mesmo estátuas decorativas de mármore foram obtidas nas casas dos oficiais romanos - cada escultura foi considerada uma possível representação de uma divindade pagã. O que podemos dizer sobre as estruturas dos blocos de pedra construídos no Neolítico (Idade da Pedra Superior). As pedras foram desmontadas como material para igrejas ou simplesmente destruídas e espalhadas.

Na Irlanda, todos ou quase todos os lugares sagrados dos tempos pagãos foram preservados, embora sua interpretação tenha mudado. A instituição de pessoas tão importantes para a sociedade pagã irlandesa como os Filídeos também foi preservada - guardiães especiais da tradição, que são considerados parentes próximos dos sacerdotes-druidas pagãos e até sugerem que após a cristianização muitos druidas calmamente mudaram para os Filídeos, visto que eram, condicionalmente falando, pessoas da mesma casta ou de um mesmo teste. Compare isso com o quão cauteloso, após a cristianização em outros lugares, as pessoas de arte eram geralmente tratadas, que mesmo de forma residual preservavam as tradições pagãs e a memória da história pagã, como bufões na Rússia ou contadores de histórias em outros lugares.

Quanto aos santuários pagãos, alguns deles se transformaram em locais onde famosos santos irlandeses faziam milagres, enquanto outros se tornaram apenas um lugar onde vivem criaturas mágicas, sids (elfos), que também se tornaram os deuses antigos. As lendas sobre as sementes não foram apagadas pelos cristãos irlandeses, embora a própria imagem das sementes possa ter recebido cores um pouco negativas - mas não se deve pensar que essas criaturas eram excepcionalmente boas antes da chegada do cristianismo à ilha.

As lendas irlandesas sobre os Sids nos deram uma fantasia clássica ao longo dos séculos. A imagem de belos elfos vivendo em uma terra onde não há imperfeições, mas constantemente buscando e encontrando contato com pessoas de um mundo menos perfeito - e especialmente elfos que se apaixonam por homens mortais - pode ser rastreada em muitas obras do século XX, incluindo a "fantasia principal", a trilogia de Tolkien "O Senhor dos Anéis".

Na Irlanda, eles entenderam o valor total da literatura

Foi aqui que a lei de direitos autorais foi aprovada na Idade Média. É verdade que o rei que fez a lei teve que lutar por causa disso e, como resultado, ele perdeu três mil soldados no campo de batalha - para a Irlanda medieval esse era um grande número. Em suma, a proteção de direitos autorais com lança e espada acabou sendo problemática.

Um lugar especial na sociedade irlandesa foi ocupado pelos já mencionados Philids, cujo nome é frequentemente traduzido como "poetas" ou "harpistas". Esses contadores de histórias errantes com uma harpa não apenas vagaram, contando sobre as façanhas e fracassos dos reis do passado, mas também compuseram novas canções, cada uma das quais facilmente arruinou a reputação ou transformou o feito em toda a glória irlandesa - em honra universal e uma rápida ascensão na carreira e na escada social. Todos, jovens e velhos, mulheres, homens, servos e reis, viviam de olho nos Filídeos e em seus julgamentos.

Além disso, os Philids guardaram a memória do que agora se chamariam precedentes judiciais, para que pudessem ser consultados em casos difíceis, mantiveram os antigos lugares sagrados intactos, mudando sua lenda para um mais aceitável para os cristãos, e contribuíram para a preservação de a tradição literária. Quando os cristãos tornaram a escrita mais ou menos comum, os filídeos também adicionaram registros históricos às suas responsabilidades, o que fortaleceu sua posição na sociedade.

São avançadas teorias de que os Filídeos e Druidas eram para os pagãos irlandeses a mesma casta Brahman na Índia e, de fato, é difícil separar um do outro, porque cada Filídeo era um Druida meio acabado e vice-versa. Em qualquer caso, a literatura oral desenvolvida dos irlandeses e o fato de seus principais guardiões não terem sido destruídos influenciaram o desenvolvimento da literatura escrita irlandesa (bastante cristã) na Idade Média.

Em qualquer caso, quando os britânicos colonizaram a Irlanda e tentaram suprimir a identidade nacional com força e força, eles tentaram banir as harpas também - o principal instrumento do Philid, o guardião do orgulho irlandês e da história. Isso não surtiu muito efeito. E a harpa ainda é, aliás, ostentação no brasão do país.

A Irlanda foi um dos centros de estudos ocidentais

No século VI, enquanto a Europa rimocêntrica vivenciava o recente colapso do império contra o pano de fundo de um desastre climático e uma peste, e as tribos germânicas e eslavas devastavam tudo em seu caminho, a Irlanda, separada do continente, se sentia bem: cultura própria, independente de Roma, a peste, embora tenha chegado, mas tardiamente, monges foram acrescentados ao país, educação e espiritualidade foram cultivadas nos mosteiros, os Filídeos dominaram a escrita … Em geral, no século VI a Irlanda se transformou em um centro alternativo de estudos ocidentais e ultrapassou quase toda a Europa em termos de número de pessoas instruídas.

Dezenas de teólogos foram educados em mosteiros, que então partiram para o continente devastado e selvagem e ali pregaram com sucesso. Curiosamente, os teólogos da Irlanda também preservaram significativamente a cultura latina que lhes era alheia à Europa e mais tarde, quando se mudaram para outros países por causa dos vikings, ajudaram a restaurá-la já lá. E os livros irlandeses - a maioria, é claro, de conteúdo espiritual - eram da mais alta qualidade, incluindo beleza e elaboração de ilustrações, na Europa de sua época.

Os irlandeses eram verdadeiros mods

Os estrangeiros chamaram a atenção para o gosto irlandês por cores vivas em suas roupas e sua aversão por calças na estação quente. Em geral, a prevalência de calças entre os homens na Europa estava diretamente relacionada à disseminação da equitação, e na Irlanda apenas pequenos cavalos sobreviveram, adequados para puxar uma carroça, mas não para corridas - portanto, não é surpreendente que as calças sejam um diário peça de roupa enraizou-se mal.

Em geral, a Irlanda era muito pobre em recursos, e a maioria dos tecidos disponíveis para roupas eram pretos ou creme - a cor da lã de ovelha. Tecidos tingidos em cores vivas eram incrivelmente caros. Mas os irlandeses também eram mais pobres aqui: usavam capas de chuva de retalhos feitas de remendos quadrados de cores diferentes. Mais preto, um pouco de creme (havia mais ovelhas de lã preta), algumas áreas verdes ou vermelhas. Em algum momento, os tecidos listrados também se espalharam. E sem calças, os irlandeses se sentiam bem mesmo durante a Renascença. Para o deleite dos amantes de pernas masculinas musculosas, suponho.

Os irlandeses tinham sua própria escrita secreta

Não que esse segredo fosse guardado à custa da vida de alguém, mas ninguém parecia querer mergulhar em uma escrita que parecia uma coleção de serifas em uma longa linha. Aliás, exatamente pela aparência das palavras escritas na escrita ogâmica, há teorias de que ou vêm de uma letra nodular secreta, como a usada pelos povos indígenas da América do Sul, ou são uma memória de Devanágari, uma escrita indiana que também se parece com nós complexos amarrados em um fio. Ambos, entretanto, são muito duvidosos. Em qualquer caso, trata-se de um sistema de escrita europeu único e totalmente independente.

A escrita ogâmica apareceu, presumivelmente no século IV, e foi mais ativamente usada no V ou VI. Nem tudo escrito nesta criptografia contém segredos ou descrições de eventos historicamente significativos. Por exemplo, uma das mais famosas escritas Ogâmicas, feita por um monge, diz que se sente mal depois de ter ido longe demais com a cerveja no dia anterior.

Curiosamente, o nome da letra coincide em irlandês com o nome das lápides, e as inscrições ogâmicas foram usadas mais ativamente nessas pedras. Em vez de espaços, ele usou os sinais do início e do final da frase. As linhas tinham que ser lidas da esquerda para a direita ou de baixo para cima, e havia vinte letras no total.

Muitos fatos da história da Irlanda são surpreendentes, por exemplo, como a República Soviética de Limerick apareceu na Irlanda e se posicionou contra toda a Grã-Bretanha.