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O que se sabe sobre a civilização mesoamericana: 7 fatos históricos descobertos por cientistas modernos
O que se sabe sobre a civilização mesoamericana: 7 fatos históricos descobertos por cientistas modernos

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A civilização mesoamericana experimentou a ascensão e queda de várias culturas. E no que se refere à fala, muitos são os temas a serem discutidos, pois contém um grande conhecimento adquirido com as culturas que habitaram essa zona mítica. E a Mesoamérica também tinha uma identidade própria, definida por uma série de características muito específicas, descritas a seguir.

1. Escrita hieroglífica

Fac-símile do Codex Dresden (detalhe), século XIII ou XIV AC. / Foto: brewminate.com
Fac-símile do Codex Dresden (detalhe), século XIII ou XIV AC. / Foto: brewminate.com

O sistema de escrita usado pelos mesoamericanos era muito semelhante ao de outras culturas antigas, como os egípcios. Eles o usaram para preservar o conhecimento, como as memórias de seus governantes e deuses, ciclos de tempo e eventos históricos proeminentes.

Bloco Kaskahal. / Foto: google.com
Bloco Kaskahal. / Foto: google.com

Esses hieróglifos representavam uma ideia, um conceito ou mesmo um número, constituindo assim um complexo sistema de escrita. O repertório à sua disposição incluía uma ampla gama de ideogramas que expressavam o que estava acontecendo em suas vidas. Os hieróglifos usados por essas culturas foram escritos em materiais como pedra, tecido, madeira, osso e cerâmica.

Escrita e linguagem dos olmecas. / Foto: ru.qaz.wiki
Escrita e linguagem dos olmecas. / Foto: ru.qaz.wiki

Ninguém sabe exatamente quando começou a escrita da civilização mesoamericana. Mas algumas das evidências descobertas por arqueólogos contêm várias chaves para compreender e desvendar esse mistério. O Bloco Cascajal possui uma dessas chaves, pois foi descoberta em Cascajal, no estado de Veracruz, no México. Este bloco parece indicar que os olmecas foram os primeiros a usar a escrita por volta de 1200 AC.

Exemplos dessa carta incluem a "faixa de peregrinação" dos mexicanos, que narra sua peregrinação de Aztlan à criação de Tenochtitlan. A “escada hieroglífica” no site de Copan em Honduras é outro exemplo, pois lista todos os governantes que foram responsáveis por essa escada.

2. Religião politeísta na Mesoamérica

Os deuses astecas Miktlantecuchtli (à esquerda) e Ehecatl (à direita) na página 56 do Códice Borgia, 1250-1521. / Foto: pinterest.com
Os deuses astecas Miktlantecuchtli (à esquerda) e Ehecatl (à direita) na página 56 do Códice Borgia, 1250-1521. / Foto: pinterest.com

As culturas que viveram na Mesoamérica tinham um sistema de crenças complexo que incluía elementos da natureza como terra, ar e fogo. Aspectos astrais como o sol, constelações e estrelas foram outro elemento comum usado por eles. Imagens em esculturas com formas animais e antropomórficas, bem como as formas de objetos familiares, como braseiros ou molcajetes, também foram utilizadas pela maioria das civilizações mesoamericanas.

O Borgia Codex é um manuscrito religioso e profético mesoamericano. / Foto: deacademic.com
O Borgia Codex é um manuscrito religioso e profético mesoamericano. / Foto: deacademic.com

O panteão mesoamericano incluía várias divindades adoradas em toda a Mesoamérica. Os textos registrados também mostram a existência de uma visão de mundo compartilhada por todas as culturas, que incluía uma sequência de eras e símbolos espaciais como árvores cósmicas, pássaros, cores e divindades.

Outro elemento quase comum para todas as civilizações da Mesoamérica foram as pirâmides. Essas estruturas megalíticas desempenharam um papel fundamental na religião mesoamericana, pois representavam uma forma simbólica de abordagem dos céus e de suas divindades.

Estudos de pirâmides escavadas na Mesoamérica mostram que elas eram freqüentemente reconstruídas, remodeladas e expandidas. Aparentemente, todos seguiram um padrão que consistia em cerimônias associadas à morte de um líder local, onde a ascensão do sucessor foi considerada o principal evento pelo qual ocorreu a subsequente modificação arquitetônica desses edifícios cerimoniais.

3. Maquinário agrícola

Milho preservado do abrigo rochoso El Gigante nas montanhas de Honduras. / Foto: terrarara.com.br
Milho preservado do abrigo rochoso El Gigante nas montanhas de Honduras. / Foto: terrarara.com.br

Antes da chegada dos espanhóis, as civilizações mesoamericanas eram capazes de dominar várias técnicas agrícolas derivadas do alto conhecimento das terras em que trabalhavam. Isso criou um excedente de alimentos para eles, que muitas vezes era usado como moeda em seus mercados ou em comunidades comerciais. Por outro lado, os implementos agrícolas eram comuns em toda a Mesoamérica porque esses implementos de comércio eram feitos de materiais simples, como pederneira, madeira ou obsidiana.

Achados arqueológicos indicam que eles iniciaram suas atividades agrícolas no período pré-reforma (7000). Entre as ferramentas que usaram estavam machados de sílex, uma enxada rudimentar usada no cultivo do solo e pequenas lâminas de obsidiana usadas para afiar madeira.

Já os grãos plantados pelos mesoamericanos são milho, pimentão, feijão e abóbora. Em relação aos hábitos alimentares, cada cultura tinha opções em seu cardápio diário, mas compartilhavam muitos costumes e características. Alguns deles incluíam uma dieta rígida baseada nos grãos que cultivavam e vegetais como tomate, batata, nopal (cacto) e abacate.

4. Arquitetura monumental na Mesoamérica

Sítio arqueológico de Uxmal, Yucatan, México. / Foto: twitter.com
Sítio arqueológico de Uxmal, Yucatan, México. / Foto: twitter.com

A arquitetura da civilização mesoamericana é das mais específicas, pois possui elementos próprios que não se repetem em nenhuma outra cultura do mundo. Essas estruturas megalíticas surgiram em resposta ao boom demográfico que todas as cidades tiveram em algum momento de sua história.

Alguns exemplos dessa arquitetura podem ser vistos em pirâmides, templos, casas e edifícios cerimoniais. Este foi o resultado de um intenso intercâmbio cultural entre os povos que habitam a Mesoamérica.

Teotihuacan. / Foto: commons.wikimedia.org
Teotihuacan. / Foto: commons.wikimedia.org

Acredita-se que seja um dos principais aspectos desse espaço cultural, visto que tais trocas vêm enriquecendo continuamente a visão de arquitetos e construtores. Não era incomum ver a influência de um complexo cultural sobre outro, pois eles compartilhavam constantemente seus conhecimentos. Por exemplo, cientistas e historiadores traçam facilmente uma linha tênue de semelhanças entre a arquitetura de Teotihuacan e alguns edifícios da cultura zapoteca.

Um exemplo de arquitetura clássica da Mesoamérica. / Photo: en.wikipedia.org
Um exemplo de arquitetura clássica da Mesoamérica. / Photo: en.wikipedia.org

Nesse sentido, as características arquitetônicas de seus edifícios foram determinadas por significados mitológicos ou religiosos, e seus projetos foram coordenados com eventos astrais. Em alguns casos, efeitos especiais de iluminação foram obtidos que ainda podem ser apreciados nos equinócios, solstícios ou outras datas importantes.

É impressionante que os mesoamericanos, sem tecnologia avançada, tenham conseguido realizar uma obra arquitetônica colossal. Essas obras incluem praças públicas, cursos de água, grandes edifícios residenciais, pirâmides, templos e palácios em toda a Mesoamérica. Isso foi conseguido com materiais de trabalho abundantes e materiais como calcário, adobe, madeira e misturas de plantas que serviram como cimento.

5. Organização do governo estadual

Cabeça olmeca de La Venta, Tabasco, México. / Foto: yandex.ua
Cabeça olmeca de La Venta, Tabasco, México. / Foto: yandex.ua

Uma das características mais distintivas da Mesoamérica é sua organização estatal. Foi uma instituição que conseguiu unir um território dividido com uma população que compartilhava tradições e uma estrutura política hierárquica. À frente dessa estrutura política estava o governante supremo, que em muitos casos era chamado de líder ou líder militar.

A primeira forma de governo da Mesoamérica foi encontrada na cultura olmeca por volta de 1200 aC. A criação de organizações políticas estáveis foi um tema constante para os líderes da civilização mesoamericana cumprirem seus planos políticos ou religiosos.

Eles estavam constantemente procurando uma maneira de gerenciar um número muito maior de pessoas. Essa necessidade de encontrar uma maneira melhor de liderar um grande número de pessoas foi motivada pelo fato de que as cidades cresceram rapidamente e exigiram um controle especial.

Cada cultura tinha sua maneira particular de governar seu povo, mas era o mesmo sistema estratificado para todos. Nesse sistema, o governante era considerado um deus ou mensageiro do céu, e as pessoas tinham que homenageá-lo. Para isso, traziam-lhe presentes exóticos de países distantes, davam as melhores colheitas ou faziam sacrifícios humanos em sua homenagem.

6. Calendário antigo

Calendário sagrado maia (foto). / Foto: mayskystromzivota.cz
Calendário sagrado maia (foto). / Foto: mayskystromzivota.cz

Para as civilizações mesoamericanas, o tempo era um elemento sagrado, criação dos deuses, que também lhes forneciam um calendário. Por exemplo, entre os mexicanos Oxomoko e Zipactonal foram aqueles que criaram o calendário e o deram à humanidade. Este dom divino possibilitou registrar momentos importantes de sua história, cotidiano, acontecimentos rituais e ciclo agrícola de boas safras.

O calendário mesoamericano é uma combinação de dois calendários, um ciclo de 365 dias, chamado Syuhpohuali em Nahuatl, ou a contagem do ano. Outro é um calendário cíclico de 260 dias chamado Tonalpohualli em Nahuatl, ou contagem de dias.

Xiuhpohualli era o calendário usado pelas pessoas comuns, pois acompanhava o ano solar e era associado aos ciclos do Sol, da Lua e possivelmente do planeta Vênus. Tonalpohualli era um calendário sagrado, pois era usado principalmente por sacerdotes. Muitos pesquisadores sugerem que os olmecas foram os criadores do calendário de 260 dias.

As civilizações mesoamericanas tinham amplo conhecimento de matemática e astronomia e usaram esse conhecimento para construir observatórios em sítios arqueológicos como o Monte Alban ou Chichen Itza. Esses observatórios foram usados para estudar o movimento das estrelas e as trajetórias dos planetas. Com os dados obtidos nesses estudos, eles puderam fazer leituras precisas do calendário e escrevê-las em pedra, cerâmica ou tecido. Esse conhecimento foi passado de geração em geração até os dias de hoje, onde foi descoberto por diversos pesquisadores.

7. Comércio

Mercado de Tlatelolco, Diego Rivera. / Foto: pacmusee.qc.ca
Mercado de Tlatelolco, Diego Rivera. / Foto: pacmusee.qc.ca

Esta atividade pode ser considerada a mais importante para todos os impérios e cidades-estados que viveram na Mesoamérica. Com a ajuda da guerra, eles conseguiram expandir seu território, formar impérios maiores e obter recursos valiosos. Mas as atividades comerciais contribuíram mais no longo prazo e deram identidade a essas culturas porque todas as cidades praticavam o comércio.

As civilizações mesoamericanas tinham uma grande variedade de alimentos à sua disposição. Esses produtos eram usados pelos cidadãos para o comércio nos mercados locais, com cidades vizinhas ou com outras civilizações.

Civilização mesoamericana. / Photo: en.ppt-online.org
Civilização mesoamericana. / Photo: en.ppt-online.org

O mercado de Tlatelolco em Teotihuacan é um bom exemplo, pois era muito grande e repleto de uma variedade de mercadorias. Hernán Cortez ficou tão impressionado com sua diversidade que argumentou que apenas um punhado de cidades na Europa poderia rivalizar com ele.

As culturas foram enriquecidas pelo comércio constante, uma mistura de conhecimentos e costumes sociais foi criada. Isso muitas vezes levou ao desenvolvimento cultural que o homem moderno conhece hoje, graças aos historiadores e arqueólogos que fizeram registros de suas descobertas associadas a uma das civilizações mais interessantes.

E na continuação do tópico - artigo sobre os dez tesouros perdidosque ainda estão tentando encontrar. Quem sabe se existiram mesmo, ou se esta é uma bela ficção que te faz acreditar em “milagres”.

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