Como na URSS eles procuraram semelhanças entre o cristianismo e o comunismo e inventaram sua própria religião

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificação: 2023-12-16 00:15

Apesar de os comunistas negarem a existência de Deus e de poderes superiores, surge a pergunta: qual é a diferença em que acreditar: em Deus e no céu ou no comunismo e em um futuro brilhante? Se ambos, de uma forma ou de outra, se enquadram na ideologia, implicam em normas de comportamento e até mesmo no culto de indivíduos individuais? No entanto, ainda existem muitas semelhanças entre religião e comunismo, o que só explica a razão pela qual os comunistas lutaram em tão grande escala contra a religião em todas as suas manifestações, antes de tentar substituir uma ideologia por outra.

Pela primeira vez essa ideia da semelhança do Cristianismo e do comunismo foi expressa pelo filósofo Nikolai Berdyaev em seu artigo “O Reino do Espírito e o Reino de César”, aconteceu em 1925, depois ele aprofundou essa ideia em um livro sobre comunismo. No entanto, embora Berdyaev fosse uma pessoa culta, ele ainda era um filósofo religioso e, além disso, ele migrou do país quando o confronto bolchevique lá começou, então suas obras foram percebidas pelo prisma das atitudes em relação a ele. No entanto, agora, quando este tópico pode ser visto de forma relativamente objetiva, os paralelos podem ser identificados como os mais óbvios. E há muito mais deles do que você imagina.

Assim, a religião costuma ser chamada de sistema de visões, costumes e rituais, dogmas morais. Uma característica da religião é o fato de regular o comportamento de um grupo de pessoas, uni-las em torno de um valor.

O comunismo remonta ao século XIX, devido ao surgimento do conceito de "proletariado" e de "burguesia". Aqueles que "pregaram" o marxismo chegaram à verdadeira opinião de que o ser determina a consciência. Não é de se admirar que haja uma linha na Internacional de que o velho mundo deve ser destruído por completo a fim de construir um novo. Os bolcheviques viram muitos aspectos negativos do cristianismo e dos valores que ele prega. Portanto, a luta contra a religião começou, mas as pessoas tinham que acreditar em algo, porque o comunismo veio para o lugar vago na consciência humana.

Porém, a principal desvantagem do Cristianismo era que, em princípio, ele existe e tem uma certa (e bastante forte) influência sobre a consciência humana, determinando em grande parte seu comportamento, formando valores. Até os tártaros mongóis reconheceram o poder da religião e concederam à igreja muitas indulgências e deliberadamente a elevaram acima dos leigos. Isso permitiu que influenciassem a sociedade não apenas por meio da intimidação.

A festa disse que era preciso

Apesar do fato de que toda a frase soa um pouco diferente, ela é freqüentemente usada até mesmo por contemporâneos, porque em grande parte determinou a consciência. E é ela uma das principais semelhanças entre religião e comunismo. O partido na URSS não era apenas onipotente, seu poder era ilimitado e as decisões não eram discutidas, como se fosse a intenção de Deus. Pelo menos, é assim que eles costumavam tratar as prescrições da igreja.

Iniciativa, perguntas desnecessárias não eram bem-vindas, além disso, o estado procurou monitorar como os cidadãos vivem, como se divertem e o que pensam. Os bolcheviques não apenas acreditavam que podiam controlar as mentes dos cidadãos, mas o faziam com sucesso. Usando onde a intimidação, onde está o incentivo, eles ainda conseguiram o que queriam.

Uma pessoa não pode viver sem fé. Portanto, acredita-se tanto na religião quanto no comunismo. Somente se na religião essa fé está conectada com a vida após a morte, então no comunismo é um futuro brilhante, para o qual hoje você precisa trabalhar duro, pensar corretamente, criar filhos com os pensamentos certos e perseverar. A religião promete o paraíso se você viver de acordo com os mandamentos e agradar a Deus, criar filhos piedosos e suportar as adversidades. O comunismo promete um futuro brilhante se você seguir todas as instruções do partido e for fiel aos dogmas do marxismo. Na URSS, eles prometeram abertamente construir um paraíso na terra, nada constrangidos pela origem divina dessa definição.

Qualquer religião pressupõe a presença de templos - locais onde as pessoas vêm para realizar certos rituais, comunicar-se umas com as outras e pedir o conselho de um mentor espiritual. Se tudo estava claro com relação à religião e os locais de culto eram igrejas, mosteiros e paróquias, então na URSS esses locais eram palácios de esportes, cultura, clubes e bibliotecas. É digno de nota que na URSS havia a prática de construir edifícios de culto comunista nos locais de igrejas destruídas. Assim, o Palácio dos Sovietes foi construído no local da Catedral de Cristo Salvador. A história conhece casos em que templos foram construídos no local de templos pagãos. Uma coincidência bastante autoexplicativa.

Além disso, existem muitos detalhes menores que levam à mesma ideia. Na presença de rituais semelhantes, a criança não é batizada, mas é emitida uma certidão de nascimento, em vez de um casamento, um registro solene no cartório, patinando com música. Em vez de Natal - Ano Novo, em vez de Páscoa - 1º de maio, e então 9 de maio, mais tarde reunidos em toda uma galáxia de "feriados de maio". No início, isso foi feito como uma alternativa, a fim de distrair as pessoas dos feriados cristãos habituais, depois se enraizou como uma nova tradição.

Se os crentes adorassem as relíquias dos santos, os comunistas ateus ficavam horas na fila do Mausoléu para ver pelo menos um dos olhos aquele que “viveu, está vivo e viverá”. Além disso, era o povo, e não a elite do partido, que estava imbuído de um amor especial pelos novos rituais comunistas. Aparentemente, as pessoas ainda ansiavam por óculos.

Ópio para o povo

Na Rússia czarista, toda cultura perseguia um objetivo - o serviço à religião. Com a mudança de poder e regime, apenas o que a arte adorava mudou. Na década de 1930, Stalin aprovou os princípios do realismo social, segundo os quais a cultura deveria perseguir exclusivamente os objetivos designados pelo Estado como um curso de alinhamento.

A oposição entre a burguesia e o capitalismo era característica tanto de líderes espirituais devotados à sua causa (não estamos falando de padres que lucravam fraudulentamente com os paroquianos) quanto do comunismo. Ascetismo e busca pelo minimalismo são inerentes não apenas a muitas religiões, mas também ao comunismo. Em ambas as ideologias, há uma opinião de que qualquer excesso desvia do objetivo principal. Acredita-se que é por isso que o comunismo não se enraizou na Europa, eles não estavam prontos para o ascetismo. Foi precisamente a fuga ao luxo que determinou em grande medida o estilo soviético, que pode ser traçado em tudo o que foi "feito na URSS", até na moda e na arquitetura. A principal qualidade da coisa era ser praticidade, não estética. E tudo o que era belo demais tornou-se imediatamente burguês e capitalista.

A rejeição de outras opiniões também é característica tanto da religião quanto do comunismo. A Igreja condenou (e isto, para dizer o mínimo) por heresia, e os comunistas pela "atitude burguesa", "cosmopolitismo", "culto ao Ocidente", "traição às idéias do partido" inimigo "do pessoas." A igreja tinha um sistema de punição para aqueles que espalham heresia. Os comunistas ordenaram ao NKVD que lidasse com a disseminação da ideologia errada. Como isso aconteceu é bem conhecido.

A literatura daquela época demonstra claramente o clima que estava no ar. As pessoas acreditavam sinceramente que estavam à beira de uma nova vida, que o mundo ao seu redor se tornaria completamente diferente e, graças a elas, seus esforços. Para a literatura daqueles anos, a descrição da natureza quase não é característica, como era típico antes, mas mais atenção é dada à industrialização e ao progresso em geral. Este momento também só prova o fato de que o protótipo do Deus Criador foi levado pelo povo criador, que ao mesmo tempo reteve todas as qualidades e opções do primeiro.

Quase imediatamente após a revolução, os bolcheviques publicaram os "Dez Mandamentos do Proletariado" - aqui, como eles dizem simplesmente sem comentários, não há necessidade nem mesmo de fazer uma analogia. Muitos cartazes bolcheviques são copiados de ícones. Portanto, um trabalhador ou soldado é freqüentemente retratado na imagem de São Jorge - ele monta em um cavalo e derrota o dragão. O cavalo é vermelho e o dragão personifica a burguesia. Às vezes, você pode até descobrir que uma inscrição apelando aos proletários sobre a necessidade de unificação está escrita em ligadura referindo-se aos escritos e livros da Igreja.

"Palavra de Deus" na terra

Tudo isso leva a crer que os bolcheviques não buscaram chegar ao ateísmo, erradicar a imagem de Deus da cabeça e do coração dos leigos, mas antes quiseram ocupar o seu lugar. Nessa tarefa difícil e altamente ambiciosa, essas semelhanças entre religião e comunismo ajudaram. Afinal, a nova ideologia tinha que ser um esquema funcional.

A luta de Lenin contra os oportunistas é extremamente semelhante à luta pela pureza dos ensinamentos da Igreja no início de sua formação. Como a igreja, o Partido Comunista honrará aqueles que pouparam suas vidas por uma causa justa. Seus nomes e imagens são imortalizados afetuosamente nas páginas dos livros didáticos. O partido, como a igreja, é absolutamente sem pecado, e se erros são cometidos, é culpa de um determinado indivíduo, que de forma alguma pode denegrir todo o sistema como um todo. As procissões religiosas substituíram as manifestações do Primeiro de Maio; em vez de ícones, eles pegaram cartazes ou mesmo retratos de novos "santos".

Mas talvez o mais óbvio sejam as escrituras, fontes de conhecimento e repositórios de verdades últimas. Se para a igreja a Bíblia era essa escritura, então para os comunistas, além da Capital de Karl Marx, havia também coleções de obras de Lenin e Stalin, que despejaram de uma cornucópia. E quando todos tiveram tempo? Como as escrituras, essas fontes não podem ser criticadas, mas podem e devem ser citadas no lugar e fora do lugar, a fim de demonstrar sua inocência, visão ampla e decência.

Qualquer religião divide as pessoas em certas e erradas, fiéis e infiéis. No comunismo corre como um fio vermelho, aqui o certo é explorado e o errado são exploradores. Portanto, os primeiros podem e não devem apenas lutar contra os segundos, mas também têm todo o direito moral de destruí-los como uma classe. O Terror Vermelho e o período de coletivização tornaram-se exatamente esses períodos na história do país. O desejo apaixonado e fanatismo com que os comunistas defenderam sua ideologia é extremamente reminiscente da posição dos fanáticos religiosos que não vêem e não aceitam um ponto de vista diferente daquele ditado por sua religião. Como, senão fanatismo, explicar os tiroteios, as denúncias, o sistema de campo e a vigilância.

Por que as pessoas concordaram com isso?

Com base no exposto, surge uma questão lógica: por que as pessoas concordaram com essa mudança de paradigma, quando o rábano acabou não sendo mais doce do que um rabanete? É possível que a fé, com que uma pessoa cresceu desde a infância, absorvida pelo leite materno, possa ser facilmente substituída, embora não erradicada, como já vimos acima. Então, por que a esmagadora maioria concordou com os novos termos?

A diferença entre as propriedades sempre determinou certo conflito entre elas. Os camponeses viam opressores nos nobres, e a lacuna entre as propriedades era tão grande que muitos não conseguiam sequer pensar em qualquer outra relação entre eles. Nesse conflito, o clero na maioria das vezes ficava do lado dos senhores. Isso aconteceu por vários motivos. Em primeiro lugar, muitos clérigos eram simplesmente alimentados pelo mesmo proprietário de terras, recebiam benefícios e patrocínio dele. Em segundo lugar, ficar do lado dos nobres. Os padres mantiveram o antigo modo de vida pacífico, caso contrário, eles simplesmente não seriam capazes de se comportar - não de acordo com as regras cristãs.

Isso não poderia deixar de desapontar os camponeses progressistas, que nos sermões de tais padres repetidamente viam apoiadores dos opressores e sua justificativa. Isso minou a fé pela raiz. Esta foi uma das razões pelas quais as pessoas voluntariamente adotaram a nova ideologia e a carregaram para a vida. Além disso, ela atendeu a todos os critérios necessários para a vitalidade da religião.

Do ponto de vista da ciência, costuma-se chamar de pensamento religioso o que pode ser analisado de um mesmo ponto de vista. Ou seja, é possível explicar dogmas religiosos apenas com a ajuda dessa mesma religião. Não pode ser testado ou provado usando matemática ou física, como acontece com algo não dotado de um atributo divino. Segue-se disso que os fundamentos religiosos não podem ser desafiados, em termos científicos - este é um axioma. Bem, apenas pegue e acredite. Ninguém (estamos falando de verdadeiros crentes, é claro) nem pensará na necessidade de provar essa teoria.

De acordo com esses parâmetros, o comunismo novamente se encaixa na religião. E de novo, e de novo, surgem paralelos - as reuniões do partido são como massas, há também um Deus-homem, caso contrário, por que o corpo de Lenin seria mantido por tantos anos no mausoléu, se não fosse pelo culto religioso de milhares de pessoas? Além disso, os cristãos exclamam durante um feriado religioso, eles dizem: "Jesus ressuscitou", e os comunistas escrevem nos livros infantis que Lenin viveu, está vivo e viverá. Nem um nem outro tem pressa em se separar de seu Deus-homem.

Karl Marx e Friedrich Engels, junto com Lenin, reúnem-se na "sagrada trindade". Se o Deus-homem é santo, infalível, então os precursores têm direito às falhas mundanas e mais fraquezas humanas.

Outro detalhe importante que une essas duas ideologias são os símbolos. O comunismo não poderia passar sem um simbolismo novo, brilhante e cativante - era a estrela vermelha. E para que a semelhança fosse definitiva, começaram a instalá-lo nos telhados dos edifícios e a usá-lo no peito, como se fosse uma cruz peitoral.

Toda essa confusão em torno do cristianismo e do comunismo, uma tentativa de substituir um pelo outro, no final, criou um sabor russo único, que dificilmente pode ser encontrado em outro lugar que não a Rússia. Embora nas repúblicas muçulmanas e nos países da CEI, a mistura de religiões e ideologia soviética tenha se mostrado ainda mais complexa. Isso se tornou um pré-requisito para o surgimento de novos feriados, tradições e visões de mundo. Que só existe a tradição do 1º de Maio de "rolar ovos da montanha", em que se misturam a Páscoa, o 1º de maio, e uma simples vontade de divertir-se, regozijando-se no início da primavera.