Como Goebbels se associa à história da chama olímpica, e que nos anos 30 era chamada de "bactéria do esporte alemão"

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificação: 2023-12-16 00:15

Provavelmente nem todos sabem que o fundador da iluminação e do movimento da tocha olímpica foi um representante do Terceiro Reich. E hoje os gregos reverenciavam o ex-colega do famoso hitlerista Goebbels como o criador do revezamento olímpico. Este é um fato comprovado historicamente. Mas como ele é associado a uma personalidade muito imparcial, eles tentam não se lembrar dele.

Ideia de Goebbels

A tocha olímpica, acesa no fogo sagrado e rumo ao local das próximas Olimpíadas, nada tem a ver com o legado dos antigos gregos, como muitos pensam. A ideia de iluminar e realizar a maratona pertence inteiramente a uma organização fascista, nomeadamente ao ministro da propaganda alemão Paul Joseph Goebbels, responsável pelos Jogos Olímpicos, que decorreram em 1936 na capital alemã.

Em 1936, antes de os nazistas embarcarem em sua jornada mortal pela Europa, todos acreditavam que Goebbels havia conseguido ressuscitar o espírito olímpico dos gregos antigos. Até os primeiros dias das Olimpíadas, ainda havia um ano inteiro, quando uma matéria sobre o papel de Goebbels na maratona da tocha olímpica apareceu no jornal Atenas.

Atividades de Karl Dima

Em nossa época, representantes do Movimento Olímpico de todos os países preferem não associar o nome do aliado de Hitler à cerimônia solene de acender a tocha. Além disso, o nome do suposto criador real do revezamento apareceu na pessoa de Karl Dim - outro representante do Olimpismo alemão, que atuou como diretor do Instituto Principal do Esporte em Colônia sob o Fuhrer. O site do Comitê Olímpico Grego contém a informação de que a primeira prova dedicada à ignição e subsequente maratona da tocha foi realizada em 1936 na capital da Alemanha, onde se realizavam competições esportivas naquele momento. O autor da ideia chamava-se Dr. Karl Diem - professor alemão, além de membro do Comitê Olímpico Alemão. E foi ele, e não Paul Joseph Goebbels, quem propôs essa ideia aos organizadores da XI Olimpíada, realizada na Alemanha. A partir daquele momento, o famoso Templo de Hera, que fica no Olympia restaurado, foi considerado o único local correto para acender a tocha.

Maratona racista

Representantes do Comitê Olímpico descreveram com entusiasmo a realização da próxima Olimpíada. Descreveram em todas as cores a primeira chegada do fogo sagrado na história dos eventos esportivos, enfatizando o fato de ter tornado a abertura das Olimpíadas ainda mais bela e solene. Ao mesmo tempo, os organizadores das competições internacionais garantiam a ausência de divisões raciais (naquela época pessoas de pele escura e judeus eram perseguidos com frequência).

A propaganda das próximas competições era tão poderosa que, quando abriram, cerca de três mil jornalistas de diferentes países haviam chegado a Berlim.

Na verdade, o revezamento da tocha incorporou a ideia racista do movimento olímpico, cujo fundador foi o famoso extremista racista Pierre da Coubertin. No entanto, os historiadores da época mantiveram esse fato em segredo.

Mais tarde, o filólogo austríaco e alemão Johannes Lucas escreveu que toda a cerimônia de acendimento e procissão de fogo daquela época era muito importante para os propagandistas nazistas que tentavam apresentar os décimos primeiros Jogos Olímpicos como uma competição militar. Três mil dos melhores atletas se revezaram carregando uma tocha acesa pela Alemanha e em todos os lugares foram recebidos com aplausos e alegria. Segundo historiadores, foi o esporte do próprio Fuhrer, da qual participaram o serviço Goebbels, os clubes esportivos, as organizações juvenis e as SS.

Você pode adivinhar o significado do fogo, da tocha, bem como de toda a corrida de revezamento de seu movimento lendo as linhas de um poema de Heinrich Anecker, um autor nazista que escreveu textos para marchas militares. Ele disse que a tocha é passada de um para o outro. Quando o portador da chama morre, a tocha levanta o próximo. E assim até o final amargo, onde a chama brilhará com uma luz clara. E no escuro outros estão esperando por ele …

"Outros" são, é claro, aqueles que não eram apreciados pelos nazistas, como os judeus. Não é necessário ser um guru da história, para que, dado que tais textos foram escritos para stormtroopers e representantes das organizações de Hitler, entendam por que a chama é levada para as trevas e de quem deve purificar o mundo. Aliás, essa tendência ainda está presente em todas as cerimônias de acender uma fogueira, nas quais personagens "divinos" - deuses e sacerdotisas - estão invariavelmente presentes. Tudo isso é muito semelhante à influência dos nazistas nas tradições e cerimônias dos gregos antigos. Infelizmente, nem mesmo a arqueologia resistiu a essa influência.

Hitler disse que as bases da revivida competição olímpica deveriam ser encontradas na distante Olímpia, que era considerada a cidade sagrada dos feriados. Em comemoração à XI Olimpíada, o Fuhrer decidiu começar e terminar a escavação da antiga Olímpia novamente, chamando-a de sua própria ideia e desejo comum de todo o povo.

Termina na água

Alguns anos depois, os trabalhos arqueológicos, iniciados por ordem do Fuhrer, já eram realizados não só em Olímpia, mas também no resto da península. Para apagar isso da memória, os membros do comitê ocultaram a participação de Goebbels neste caso, apresentando ao povo Karl Dim como o inspirador e curador dos Jogos de 1936. O professor não foi incluído nas listas do partido nazista na Alemanha, que fez o jogo dos membros do comitê. E exatamente Karl Dima é reverenciado hoje pelos olímpicos gregos, que o consideram não apenas o criador do fogo sagrado, mas também o fundador da Academia Olímpica Internacional. É verdade que o projeto não foi criado por Dim, mas por Coubertin, mas o edifício foi construído após a morte de Coubertin sob a liderança de Dim e Kiceos.

O prédio da Academia foi construído na própria Olympia. Aqui, não muito longe da estela de Pierre de Coubertin, existe um pedestal memorial para Dima com Quitseos. Um lugar especial em memória de Dima é também o Museu dos Jogos Olímpicos, criado no território de Olímpia. Todos os anos, antes do início da reunião dos membros da Academia, são trazidas flores ao monumento a Dima e Kitseos.

Exposição

Após o fim da Segunda Guerra Mundial, Karl Dim passou para o lado dos vencedores. No entanto, ele não conseguiu esconder seu passado nazista, e os resultados das primeiras investigações apareceram quatro anos após a queda da Alemanha nazista. Em matéria publicada em um dos jornais, Dima era chamada de bactéria do esporte alemão. Anotações fascistas em seus discursos há muito são assunto de discussão por membros do parlamento do país. No entanto, a benevolência dos representantes do Movimento Olímpico protegeu de forma confiável Karl Dim por toda a sua vida. Ele morreu em 1962. Dima foi enterrado com honras e até mesmo ruas e instalações esportivas receberam seu nome.

No final do século passado, um dos jornalistas que conhecia Dima antes, Reinhard Apel, publicou o apelo de Karl Dim às crianças alemãs que faziam parte da organização hitlerista. Essas crianças foram planejadas para serem colocadas na linha de frente. Entre eles estava Apel. E Dim contou da tribuna como é maravilhoso morrer pelo Fuhrer. Havia três mil adolescentes. Dois mil morreram no primeiro dia após serem enviados para o front. E todos eles tinham 13-14 anos.

A história do jornalista impressionou o público. Outros “pecados” de Dima ficaram conhecidos, por exemplo, a promoção do racismo esportivo. Ele disse que só os mais fracos têm medo de lutar com representantes de outras raças, porque os verdadeiros arianos sempre ganham, porque são os melhores.

O julgamento do caso de Dima ainda não acabou. Aos poucos, os alemães estão renomeando os objetos que receberam seu nome. Há uma restauração gradual da justiça histórica.

Mas se os alemães derrubaram Dima do pódio, os gregos ainda não deixam de honrá-lo. E o fazem com o mesmo zelo com que Dim serviu ao fascismo de Hitler.

Bem, então, se você agir com justiça, um monumento a Goebbels deve ser erguido próximo ao pedestal de Dima em Olímpia. Afinal, foi ele quem percebeu a ideia de Dima de transferir fogo.