Escola de Dança de Isadora Duncan: Erotismo impróprio ou Arte do Futuro?

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificação: 2023-12-16 00:15

Hoje em dia Isadora Duncan chamado o ancestral da dança moderna e o gênio da coreografia, e no início do século XX. sua dança chocada e indignada. A maneira de dançar descalço e com túnicas translúcidas despertou perplexidade e reações raivosas.

Isadora gostava de dançar desde os 6 anos de idade, e com seu programa de concertos ela se apresentou pela primeira vez em Budapeste em 1903. Um ano depois, ela conquistou a Rússia. Sua “dança livre” foi muito apreciada pelos amantes do balé russo, e S. Diaghilev chegou a dizer que sua turnê infligiu um “golpe no balé clássico do qual ele nunca se recuperaria”. Andrei Bely escreveu com admiração: “… ela saiu, leve, alegre, com um rosto infantil. E eu percebi que ela era sobre o não dito. Havia alvorada em seu sorriso. Nos movimentos do corpo - o cheiro de um prado verde. As dobras de sua túnica, como um murmúrio, batiam com riachos espumosos, quando ela se entregava à dança, livre e pura. " Em 1907, o livro de Duncan "A Dança do Futuro" foi publicado na Rússia, onde ela explicou suas visões sobre arte.

Para Isadora, a dança era mais do que apenas uma dança, ela criou sua própria filosofia de naturalidade e liberdade: “Para mim, a dança não é apenas uma arte que permite que a alma humana se revele em movimentos, mas é também a base de uma todo conceito de vida, mais refinado, mais harmonioso, mais natural … … tudo obedece a este ritmo supremo, cuja característica é o fluxo. De forma alguma a natureza dá saltos; entre todos os momentos e estados de vida existe uma sequência que a bailarina deve observar de forma sagrada em sua arte, caso contrário ela se tornará uma antinatural, desprovida de verdadeira beleza, uma marionete. Buscar as formas mais belas da natureza e encontrar movimentos que revelem a alma dessas formas - essa é a arte de uma dançarina”, escreveu ela em seu artigo“A Arte da Dança”em 1913.

Na América, Isadora não foi reconhecida e decidiu se mudar para a Europa, onde os novos rumos da coreografia foram tratados de forma mais favorável. Ela abriu sua escola de dança em Paris. Mas, ao se lembrar de seu sucesso na Rússia, Duncan sonha em voltar para lá. Isadora escreveu uma carta a Lunacharsky, declarando que estava cansada da arte comercial e burguesa e sonhava em dançar para as pessoas comuns, para as massas. Em resposta, ele convidou Duncan para ir à Rússia e prometeu a ela "uma escola e mil crianças". Ela ganhou uma mansão em Prechistenka com dois grandes salões para dançar.

Apesar de Duncan ainda ser bastante popular na Rússia, ela recebeu muitas críticas. V. Meyerhold a chamou de "absolutamente obsoleta", os bolcheviques que chegaram ao poder consideraram sua dança mística e impraticável. Os críticos escreveram indignados sobre sua idade madura e excesso de peso, observando não a arte de dançar, mas "pernas enormes" e "seios sacudidos". Sua roupa foi chamada de insípida, eles escreveram que ela fica ridícula e vulgar em túnicas curtas translúcidas.

O americano F. Golder, ao descrever o feriado em que Duncan dançou, não se conteve em expressões: “A convidada especial foi Isadora Duncan; a mulher estava bêbada ou louca, ou as duas coisas. Ela estava meio vestida e pediu aos rapazes que puxassem sua túnica."

Durante sua estada na Rússia, Isadora Duncan conheceu Sergei Yesenin e se casou com ele em 1922. E logo ela recebeu uma oferta para fazer uma série de apresentações nos Estados Unidos. Desta vez, a América a cumprimentou com casas lotadas e aplausos, mas não em todas as cidades. Ela foi expulsa de Chicago e Boston, no Brooklyn ela caiu do palco. Os críticos foram novamente impiedosos: em sua roupa vermelha curta, eles viram propaganda bolchevique e erotismo impróprio.

Em 1923, Duncan e Yesenin voltaram para a Rússia, mas desta vez a receberam com frieza: muitos a culpavam pelo alcoolismo do poeta. Seus um romance turbulento terminou em um final trágico, e a dançarina teve que voltar para a Europa. “Quantos problemas a humanidade poderia ter evitado se as pessoas não fizessem tantos movimentos errados”, disse Isadora. Sua morte absurda os fez dizer que uma maldição familiar pairou sobre Duncan