Pelo que Veronese foi levado a julgamento pela Inquisição - o autor da pintura que descreve a Última Ceia

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificação: 2023-12-16 00:15

Paolo Cagliari (apelidado de Veronese por seus contemporâneos) é um dos melhores mestres da pintura de Veneza no século XVI. Herdeiro da escola clássica de Giovanni Bellini e Mantegna, em sua obra tende ao entretenimento e ao maneirismo (tendência que antecedeu o barroco). A festa na casa de Levi foi a última de uma série de pinturas monumentais de banquete de Veronese, que incluiu O casamento em Caná da Galiléia (1563, Louvre, Paris) e A festa em Simon Fariseu (1570, Milão, Galeria Brera).

"Festa na Casa de Levi" = "A Última Ceia"

Esta é uma das maiores pinturas religiosas do Cinquento (período do Renascimento tardio). Esta enorme tela de 5551310 cm foi pintada por Veronese para a igreja dominicana de Santi Giovanni e Paolo em Veneza, e o Cristo aureolado, vestido com um manto bíblico cintilante, está sentado no centro próximo a São Pedro (simbolicamente esculpindo um cordeiro) e São João e Judas (à direita) são retratados como uma figura vermelha. Alguns dos apóstolos erguem as taças de vinho, os servos levam comida.

Ao contrário de outros análogos da "Última Ceia", nesta foto há muitas pessoas ao redor de Cristo. Aqui estão os apóstolos e o próprio dono da casa, Levi, e seus servos (incluindo negros) e convidados vestidos com túnicas venezianas, e crianças, e bufões, e até animais. O local da festa também é impressionante: esta não é uma modesta casa em Jerusalém, mas um luxuoso palácio com colunas da ordem coríntia, cornijas e um sótão, ricamente decorado com ornamentos de ouro, arcadas em várias camadas e piso de azulejos estampados. O espaço das mesas assemelha-se a um pórtico clássico, enquadrado por uma balaustrada com escada dupla e três grandes arcos - muito semelhantes à arquitetura renascentista. A abordagem do artista também é marcante por transmitir a essência do enredo: se nos análogos da Última Ceia vemos a contenção dos heróis, sua concentração nos lábios e palavras de Cristo, calma geral, então na pintura "Festa em a Casa de Levi "vemos vaidade, correria, vivacidade e conversas ativas. Todos esses detalhes da festa alegre nada têm a ver com o tema religioso estritamente canônico. Não há sequer uma sugestão da Eucaristia (a consagração do pão e do vinho por Cristo). O artista mostrou de forma absolutamente convincente que sua tarefa não era refletir o sacramento cristão, seu objetivo era transmitir ricas decorações, decorações arquitetônicas, emoções de um banquete na casa de uma pessoa influente e rica e a beleza da vida veneziana. Talvez pelo fato de a Última Ceia ter sido um tema desgastado na arte cristã, principalmente durante o Renascimento italiano, quando já era popularizada por pinturas como: A Última Ceia de Andrea del Castagno, A Última Ceia de Domenico Ghirlandaio e A Última Ceia de Leonardo da Vinci. A este respeito, o artista, muito provavelmente, desejava distinguir a sua obra de várias outras famosas.

Tribunal de inquisição

A linha mais alta em sua biografia é em 18 de julho de 1573, logo após a pintura "A Última Ceia" ser concluída. Nesse dia, o tribunal convocou Veronese para comparecer perante o tribunal da Inquisição Católica Romana sob a acusação de heresia. A interpretação de Veronese desse acontecimento bíblico gerou problemas na obra do pintor, uma vez que sua versão continha um número notável de imagens seculares consideradas inadequadas para o tema. A essência da acusação é que, de acordo com a Inquisição, ele encarnou a cena bíblica de uma forma não canônica, o que acabou levando a um escândalo. De fato, como concluiu a Inquisição, se não fosse pelo halo de Cristo, a trama poderia ser considerada completamente pagã.

Acusações específicas: - a inclusão de um grupo de soldados alemães na foto - a inclusão de vários bufões e anões malvados - a ausência da Virgem Maria - falta de clareza quanto a qual última refeição em particular é retratada (há três versões diferentes de a Última Ceia no Evangelho de Marcos.) Em resposta ao levante protestante de Martinho Lutero, Roma já havia publicado novos princípios canônicos para a arte da contra-reforma católica. Portanto, qualquer artista, herético ou grotescamente retratando esta ou aquela cena religiosa, pode se tornar um criminoso. O tribunal ordenou que Veronese alterasse a pintura às suas próprias custas, mas Cagliari apenas decidiu mudar o nome da pintura (“A Última Ceia” se transformou em “Festa na Casa de Levi”). O próprio Veronese disse no tribunal que suas tarefas como artista incluem escrever um enredo baseado nos pontos principais da Bíblia, mas o mestre tem o direito de refletir episódios menores a seu critério. O triste episódio com a Inquisição terminou relativamente bem para Veronese. Ele conseguiu convencer o tribunal do direito do artista de interpretar e retratar uma trama religiosa à sua maneira. No entanto, as transformações no Renascimento influenciaram o trabalho de muitos artistas, incluindo Cagliari. Suas pinturas tornaram-se mais contidas e desbotadas, perderam a vivacidade e o contraste. O sentimento de alegria e liberdade na cultura pitoresca de Veneza foi substituído pelos limites e supervisão mais próxima da Inquisição, as cores venezianas - pela monotonia e rotina, e a atmosfera festiva foi substituída pelo desânimo.

A pintura veronesa renomeada permaneceu no mosteiro de Santi Giovanni e Paolo até 1797. Mais tarde, ela foi removida por ordem de Napoleão Bonaparte e levada para Paris. Dez anos depois, a pintura foi transferida para sua casa atual na Galeria Accademia em Veneza.

De longe, todos, mesmo os interessados em arte, sabem quais segredos Leonardo da Vinci criptografou em sua "Última Ceia" … Conhecê-los, olhar a foto é muito mais interessante.