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Da qual tribos eslavas os russos realmente descendem
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No século 9, os eslavos orientais tinham cerca de 15 grandes alianças de tribos ou, como o cronista Nestor as chama, reinados tribais. Entre os ancestrais dos grandes russos, duas tribos devem ser distinguidas - os eslovenos Vyatichi e os Ilmen. As terras dessas duas uniões estavam completamente dentro das fronteiras da Rússia moderna. Os demais povos eslavos podem ser considerados ancestrais comuns dos russos, bielorrussos e ucranianos, pois durante sua existência ocuparam territórios de vários Estados modernos ao mesmo tempo.

Origem polonesa do Vyatichi

Os anéis do templo são um adorno feminino típico dos Vyatichi
Os anéis do templo são um adorno feminino típico dos Vyatichi

De acordo com o Conto dos Anos Passados, os Vyatichi chegaram às terras russas no século 8 DC. e se estabeleceu na bacia do Alto e Médio Oka. As últimas menções a este povo datam do século XIII, mas o seu legado remonta ao século XVII.

Na história, os Vyatichi são conhecidos como um povo militante e amante da liberdade - os príncipes de Kiev tiveram que capturá-los pelo menos quatro vezes. Eles oravam aos deuses ídolos e veneravam os Magos, recusando-se terminantemente a ser batizados e trair a fé de seus ancestrais pagãos. Até mesmo historiadores da igreja reconhecem o batismo de Vyatichi como o processo mais longo - eles aceitaram o Cristianismo apenas no século 15.

O "Conto dos anos passados" indica diretamente que os Vyatichi, como os Radimichi, descendiam dos eslavos ocidentais - poloneses (do "clã Lyakh"). Nos anais, o monge Nestor conta a lenda sobre dois irmãos-lyakhah - Radim e Vyatko, que se tornaram heróis genealógicos e ancestrais dos povos eslavos. Vyatko veio para as terras russas e "sentou-se com sua família no Oka" - o território dos atuais Moscou, Oryol, Kaluga e outras regiões vizinhas. A rota do movimento da Pomorie polonesa à planície russa pode ser traçada por alguns topônimos e hidrônimos, por exemplo, ao longo dos rios Pena, Vyacha, Ratomka e Dvina (Dzivna).

Antes do Vyatichi, os bálticos viviam na parte superior do Oka, como evidenciado pelos monumentos da cultura Moschinskaya encontrados por arqueólogos. Muitos pesquisadores acreditam que o substrato do Báltico teve um impacto significativo no desenvolvimento da união tribal de Vyatichi. Os bálticos não deixaram as terras ocupadas pelos eslavos, mas continuaram a coexistir no mesmo território, o que não pôde deixar de afetar as tradições, a cultura econômica e a aparência antropológica dos Vyatichi.

Os restos mortais dos túmulos de Moscou nos permitem concluir que os Vyatichi eram caracterizados por um crânio alongado, um rosto estreito e um nariz largo e moderadamente protuberante com uma ponte alta do nariz. Antropólogos soviéticos G. F. Debets e T. A. Trofimov era considerado pelos Vyatichi como sendo do tipo caucasiano, embora eles não negassem a presença de impurezas suburais insignificantes, características dos povos fino-úgricos.

Radimichi - ancestrais dos bielorrussos e parte dos russos

Reconstrução da aparência de uma mulher da tribo Radimichi
Reconstrução da aparência de uma mulher da tribo Radimichi

A literatura científica não dá um consenso sobre a origem do Radimichi. De acordo com a lenda da crônica, eles chegaram ao território da Rússia vindos das terras Lyash sob a liderança de seu líder - Radim. Os Radimichs viveram no interflúvio do alto Dnieper e Desna ao longo do rio Sozh - nos territórios das regiões de Gommel e Mogilev da Bielo-Rússia. Até o século 10, a união eslava manteve sua independência, tinha seu próprio exército e governou os povos por meio de líderes tribais. Em 885, o Profético Oleg assumiu o poder sobre eles e os forçou a pagar tributos. Em 984, o Radimichi finalmente se juntou à Kievan Rus.

Existem várias teorias que contradizem a versão crônica da origem Lyash dos Radimichs. A maioria dos lingüistas acredita que o nome da tribo é de origem báltica. O mais próximo desse etnônimo são os termos radimas (achado) e radimviete (localização). Eslavista e etnógrafo E. F. Karsky acreditava que os Radimichs se mudaram das regiões mais ocidentais para Sozh, onde eram vizinhos dos poloneses, mas eles próprios não eram ylyakhs. Esse ponto de vista foi compartilhado pelo arqueólogo tcheco L. Niederle. Ele considerou as bacias do Bug e Narev como o local de nascimento da "tribo Radim".

As características antropológicas dos Radimichi são semelhantes às do resto dos eslavos ocidentais - um crânio oblongo, um nariz proeminente, mas um rosto mais largo do que o de seus "parentes" dos Vyatichi.

Krivichi é a maior união tribal entre todos os eslavos

Túmulos de Krivichi no parque florestal Tsaritsyn
Túmulos de Krivichi no parque florestal Tsaritsyn

Os Krivichi representavam a comunidade étnica mais extensa dentro da zona florestal da Europa Oriental, eles não viviam no território das regiões modernas de Bielo-Rússia, Pskov e Smolensk. Chronicle Krivichi é um conceito coletivo que inclui as filiais Polotsk, Smolensk e Pskov-Izboursk.

A tribo Polotsk que habita o território das regiões modernas de Vitebsk e Minsk é o núcleo eslavo dos Krivichi. Foi na bacia do Dvina Ocidental que se formou a maior união tribal dos eslavos, conforme mencionado no Conto dos Anos Passados. Em VII-VIII, Polotsk Krivichi mudou-se para o leste, onde as tribos bálticas e parte dos fino-ugrianos foram assimiladas.

Após a formação da Rus Kievana, os Krivichi, juntamente com os Vyatichi, participaram ativamente da colonização das terras orientais - as regiões modernas de Tver, Vladimir, Kostroma, Ryazan, Yaroslavl e Nizhny Novgorod. Tribos separadas ocuparam o norte da região de Moscou e a região de Vologda, onde assimilaram a população finlandesa local da cultura Dyakovo.

Os Krivichi são caracterizados por um crescimento elevado, um crânio longo e estreito, um nariz protuberante, mas não reto, e um queixo pontudo.

Ilmen eslovenos, ou por que eles são considerados recém-chegados da região de Dnieper?

Colinas funerárias de Novgorod
Colinas funerárias de Novgorod

Os eslavos de Ilmen são a tribo eslava oriental situada mais ao norte, que habitava os territórios da bacia de Ilmen e o curso superior do Mologa. Arqueologicamente, essa união tribal é identificada com a chamada "cultura da colina", que se caracteriza por altos aterros em cemitérios.

Alguns cientistas consideram a região do Dnieper como o lar ancestral dos eslovenos, enquanto outros argumentam que os portadores da cultura das montanhas descendem dos habitantes indígenas da região do Mar Báltico, pois têm muito em comum na construção de moradias e fortalezas defensivas. Arqueólogo soviético P. N. Tretyakov compartilhou o ponto de vista sobre a origem do Dnieper, apontando as semelhanças na construção de túmulos. Mas, ao mesmo tempo, ele não negou a possibilidade de sua interação com os eslavos bálticos.

O "Conto dos Anos Passados" diz que os Ilmen eslovenos, junto com os Krivichs, convocaram os varangianos a reinar e participaram de campanhas militares. Acredita-se também que contribuíram significativamente para o desenvolvimento econômico da Rússia, estabelecendo relações comerciais com a Pomerânia, as ilhas de Rügen, Gotland, mercadores prussianos e árabes.

Depois que Veliky Novgorod se tornou a capital dos eslovenos, os habitantes dessas terras começaram a ser chamados de novgorodianos, e seus descendentes ainda vivem na região de Novgorod.

A aparência antropológica dos eslovenos era um pouco diferente da maioria dos outros povos eslavos orientais. Eles são caracterizados por mesocrania (indicadores médios da proporção do comprimento e largura do crânio), um nariz largo e carnudo.

Nortistas de fronteira

Joias dos eslavos orientais
Joias dos eslavos orientais

Apesar desse nome, os nortistas viviam muito ao sul dos eslovenos. Suas localizações eram as bacias de Desna, Seim, Northern Donets e Sula. Metade dos representantes dos nortistas ocupou os atuais territórios da Ucrânia (regiões de Sumy e Chernigov), e a outra viveu nas terras da Rússia moderna (regiões de Belgorod, Kursk e Bryansk).

A fronteira oeste que separa as terras Seversk dos prados era o Dnieper. No leste, eles coexistiram com o Vyatichi, no norte - com os Radimichs e Balts-Goliad.

A existência da associação tribal de Sivertsy como uma unidade estadual pode ser rastreada desde o século VIII ao século X. A última menção na crônica data de 1024.

Não se sabe ao certo como os nortistas apareceram em suas terras históricas. Existem várias teorias a esse respeito. Por exemplo, Lev Gumilev acreditava que esses eram nômades Savirs assimilados pelos eslavos. Historiador V. P. Kobychev expressou uma hipótese sobre o reassentamento dos Sivertsy das terras eslavas do oeste ou do sul. Uma tribo com o mesmo nome era conhecida nos séculos 7 a 10 na região do baixo Danúbio, na Bulgária. E novas migrações para o leste, de acordo com Kobychev, podem ser explicadas pela Grande Migração dos Povos.

A origem do nome da união tribal também é questionável. De acordo com V. V. Sedov, tem raízes cita-sármatas e é traduzido como "preto" (Chernigov).

Para o tipo antropológico de nortistas, faces oblongas, nariz fortemente protuberante (mais do que o de outros eslavos), escovas finas e baixa estatura são características.

Devido ao fato de que os eslavos em todos os lugares em seu caminho encontraram a população pré-eslava, você pode argumentar que não há eslavos sem impurezas.

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