Religião na URSS: a Igreja e o clero estavam realmente em desgraça sob o poder soviético

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificação: 2023-12-16 00:15

Os estereótipos prevalecentes em relação aos comunistas às vezes impedem a restauração da verdade e da justiça em muitas questões. Por exemplo, é geralmente aceito que o poder soviético e a religião são dois fenômenos mutuamente exclusivos. No entanto, há evidências para provar o contrário.

Os primeiros anos após a revolução

Desde 1917, um curso foi tomado para privar a ROC de seu papel de liderança. Em particular, todas as igrejas foram privadas de suas terras de acordo com o Decreto da Terra. No entanto, não para por aí … Em 1918, entrou em vigor um novo decreto, com o objetivo de separar a igreja do estado e da escola. Parece que este é, sem dúvida, um passo em frente no caminho para a construção de um estado laico, no entanto …

Ao mesmo tempo, as organizações religiosas foram privadas do estatuto de pessoa jurídica, bem como de todos os edifícios e estruturas que lhes pertenciam. É claro que não se poderia mais falar em liberdade nos aspectos jurídicos e econômicos. Além disso, começam as prisões em massa de clérigos e a perseguição aos crentes, apesar do próprio Lênin ter escrito que não se deve ofender os sentimentos dos crentes na luta contra os preconceitos religiosos.

Eu me pergunto como ele imaginou isso? … É difícil imaginar, mas já em 1919, sob a liderança do mesmo Lenin, eles começaram a descobrir as relíquias sagradas. Cada autópsia foi realizada na presença de padres, representantes do Comissariado do Povo da Justiça e autoridades locais, médicos especialistas. Até mesmo a filmagem de fotos e vídeos foi realizada, no entanto, não foi feita sem fatos de abuso.

Por exemplo, um membro da comissão cuspiu várias vezes no crânio de Savva Zvenigorodsky. E já em 1921-22. Começou o roubo a céu aberto de igrejas, o que foi explicado por uma necessidade social aguda. A fome grassava em todo o país, de modo que todos os utensílios da igreja foram confiscados para alimentar os famintos, vendendo-os.

Igreja na URSS depois de 1929

Com o início da coletivização e industrialização, a questão da erradicação da religião tornou-se especialmente aguda. Neste ponto, as igrejas ainda estavam funcionando no campo em alguns lugares. No entanto, a coletivização no campo deveria ter desferido outro golpe devastador nas atividades das igrejas e padres restantes.

Durante este período, o número de clérigos presos triplicou em comparação com os anos de estabelecimento do poder soviético. Alguns deles foram baleados, alguns - para sempre "trancados" nos campos. A nova aldeia comunista (fazenda coletiva) deveria estar sem padres e igrejas.

Grande terror de 1937

Como você sabe, na década de 30 o terror afetou a todos, mas não se pode deixar de notar uma certa amargura para com a Igreja. Há sugestões de que foi causado pelo fato de que o censo de 1937 mostrou que mais da metade dos cidadãos da URSS acreditam em Deus (o item sobre religião foi incluído deliberadamente nos questionários). O resultado foram novas detenções - desta vez, 31.359 "clérigos e sectários" foram privados de sua liberdade, dos quais 166 eram bispos!

Em 1939, apenas 4 dos duzentos bispos que ocuparam a cátedra na década de 1920 sobreviveram. Se terras e templos anteriores foram retirados de organizações religiosas, então, desta vez, os últimos foram simplesmente destruídos no plano físico. Assim, na véspera de 1940, havia apenas uma igreja na Bielo-Rússia, localizada em um vilarejo remoto.

No total, havia várias centenas de igrejas na URSS. No entanto, a questão surge imediatamente: se o poder absoluto estava concentrado nas mãos do governo soviético, por que ele não destruiu a religião em suas raízes? Afinal, foi perfeitamente capaz de destruir todas as igrejas e todo o episcopado. A resposta é óbvia: o governo soviético precisava da religião.

A guerra salvou o Cristianismo na URSS?

É difícil dar uma resposta definitiva. Desde a invasão inimiga, certas mudanças foram observadas na relação "poder-religião", ainda mais - um diálogo está sendo estabelecido entre Stalin e os bispos sobreviventes, mas é impossível chamá-lo de "igual". Muito provavelmente, Stal afrouxou temporariamente seu domínio e até começou a "flertar" com o clero, já que precisava elevar a autoridade de seu próprio governo em um cenário de derrotas, bem como alcançar a unidade máxima da nação soviética.

"Queridos irmãos e irmãs!"

Isso pode ser atribuído à mudança na linha de comportamento de Stalin. Ele começa seu discurso de rádio em 3 de julho de 1941: "Queridos irmãos e irmãs!" Mas é exatamente assim que os crentes no ambiente ortodoxo, em particular os padres, se dirigem aos paroquianos. E isso dói muito o ouvido contra o pano de fundo do habitual: "Camaradas!". O patriarcado e as organizações religiosas, a mando de "acima", devem deixar Moscou para evacuação. Por que essa "preocupação"?

Stalin precisava de uma igreja para fins egoístas. Os nazistas usaram habilmente a prática anti-religiosa da URSS. Eles quase imaginaram sua invasão como uma cruzada, prometendo libertar a Rússia dos ateus. Um incrível aumento espiritual foi observado nos territórios ocupados - velhas igrejas foram restauradas e novas foram abertas. Neste contexto, a continuação da repressão dentro do país pode levar a consequências desastrosas.

Além disso, os aliados em potencial no Ocidente não ficaram impressionados com a opressão da religião na URSS. E Stalin queria angariar seu apoio, então o jogo que ele começou com o clero é compreensível. Líderes religiosos de várias confissões enviaram telegramas a Stalin sobre doações destinadas a fortalecer as capacidades de defesa, que mais tarde foram amplamente divulgadas nos jornais. Em 1942, The Truth About Religion in Russia foi publicado com uma tiragem de 50 mil exemplares.

Ao mesmo tempo, os crentes têm permissão para celebrar publicamente a Páscoa e realizar serviços no dia da Ressurreição do Senhor. E em 1943, algo fora do comum acontece. Stalin convida os bispos sobreviventes, alguns dos quais ele libertou no dia anterior dos campos, a fim de eleger um novo patriarca, que se tornou o metropolita Sérgio (um cidadão "leal" que emitiu uma declaração odiosa em 1927, na qual ele realmente concordou “Servir” a igreja ao regime soviético) …

Na mesma reunião, ele doa do "ombro do mestre" permissão para abrir instituições de ensino religioso, a criação de um Conselho para os assuntos da Igreja Ortodoxa Russa, transfere o antigo prédio da residência dos embaixadores alemães para o Patriarca recém-eleito. O secretário-geral também deu a entender que alguns representantes do clero reprimido podem ser reabilitados, o número de paróquias aumentou e os utensílios confiscados devolvidos às igrejas.

No entanto, o assunto não foi além de insinuações. Além disso, algumas fontes dizem que no inverno de 1941, Stalin reuniu o clero para realizar um serviço de oração pela concessão da vitória. Ao mesmo tempo, o ícone de Tikhvin da Mãe de Deus foi levado por Moscou. O próprio Jukov supostamente confirmou em conversas em várias ocasiões que um vôo foi feito sobre Stalingrado com o Ícone da Mãe de Deus de Kazan. No entanto, não existem fontes documentais que testemunhem isso.

Alguns documentaristas afirmam que os serviços religiosos também foram realizados na sitiada Leningrado, o que é bem possível, visto que não havia outro lugar para esperar por ajuda. Assim, podemos dizer com confiança que o objetivo de exterminar a religião não foi definitivamente estabelecido pelo governo soviético. Ela tentou fazer para si uma marionete com as mãos, que às vezes poderia ser usada para interesses próprios.

BÔNUS

Remova a cruz ou pegue seu cartão do partido; ou Santo ou Líder.

De grande interesse não apenas entre os crentes, mas também entre os ateus 10 templos mais estranhos de todo o mundo, em que as pessoas se esforçam para conhecer a essência do ser.