A história da hipnose, de iogues indianos a Bruce Willis: a prática de cura mais antiga reconhecida pela ciência moderna

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificação: 2023-12-16 00:15

Surpreendentemente, a hipnose acabou por ser quase a prática médica mais antiga - uma que não perdeu sua relevância nos dias de hoje. Quem foi o primeiro hipnotizador que gostou do efeito de sua intervenção na consciência de outra pessoa? Isso é desconhecido. Mas, nos últimos séculos, existiram especialistas em indução de transe, incluindo médicos, para levar a hipnoterapia a um nível merecidamente alto.

Xamãs, sacerdotes, adivinhos e outros hipnotizadores

A hipnose é um estado especial de consciência. As pessoas se interessaram por ele há muito tempo; não há informações sobre quando os primeiros hipnotizadores apareceram, mas não há dúvida de que isso aconteceu no início da civilização humana. Cercado de divindades “poderosas” e estando à mercê de forças que lhe são desconhecidas, desde os tempos antigos, o homem tem procurado sentir as mesmas possibilidades em si mesmo, sentir unidade com os espíritos e com os ancestrais. E, no fim das contas, isso é possível se você usar a ajuda de um guia especial - um sacerdote ou xamã e mergulhar em um estado especial, como se estivesse fora do mundo real.

Em culturas antigas, a hipnose poderia servir como uma ferramenta durante a administração de vários cultos religiosos, quando a vontade dos deuses era “transmitida” através dos sacerdotes-hipnotizadores dessa forma e “milagres” eram demonstrados - mesmo assim, segundo os cientistas, hipnose em massa foi praticada. Os faquires indianos organizavam sessões hipnóticas para demonstrar habilidades impossíveis para uma pessoa - como voar ou uma transformação completa repentina "em outra pessoa". Eles também usaram o método de induzir um transe em relação a cobras e outros predadores com a ajuda de objetos brilhantes, que introduziam os animais em um estado próximo ao de uma pessoa hipnotizada.

Os xamãs com a ajuda da hipnose curavam algumas doenças, feiticeiros da África e da Austrália, usando, entre outras coisas, drogas, controlando a vontade da tribo, supostamente ouvindo os deuses. No mundo antigo, a técnica da hipnose era ativamente usada por os servos de alguns cultos, incluindo os sacerdotes da deusa Hécate. O oráculo délfico - a pítia - também, aparentemente, foi treinado nos fundamentos da indução do transe, graças ao qual podia despertar nos visitantes um sentimento de reverência e submissão à vontade dos deuses. Um transe hipnótico foi descrito em seus escritos pelo médico persa Avicena no século 11, definindo suas diferenças em relação ao sono normal.

Claro, com o início da Idade Média, a hipnose e seu estudo foram proibidos, equiparados à feitiçaria e perseguidos. E mais tarde, a igreja foi extremamente negativa sobre tais influências na consciência humana, e os primeiros experimentos sérios no estudo da hipnose começaram apenas no século XVIII.

De Franz Mesmer e seu magnetismo a Sigmund Freud e sua psicanálise

O curandeiro alemão Franz Anton Mesmer (nascido em 1734, falecido em 1815) tornou-se um pioneiro no estudo da hipnose. Um dos nove filhos de um guarda florestal, ele foi capaz de subir bastante na escala social, casando-se favoravelmente e inscrevendo-se no aprendizado de médico da corte da imperatriz austríaca, além de lançar um trabalho científico sobre a influência dos corpos celestes no bem-estar humano. Mesmer proclamou a existência de "magnetismo animal" - uma forma dessa influência.

Todo o espaço existente é supostamente permeado por um certo "fluido", e alguns corpos são capazes de fortalecê-lo, enquanto outros - de enfraquecê-lo. Assim, o tratamento de doenças de Mesmer reduziu a uma redistribuição harmoniosa de fluidos no corpo, e ele conseguiu esse efeito usando objetos de ferro magnetizados, além de tocar o paciente e passar. O mesmerismo, ou "magnetismo animal", tornou-se o ponto de partida para o desenvolvimento de várias teorias e práticas de cura, podendo também explicar o mecanismo da telepatia e da hipnose - fenômenos que não haviam sido estudados até então. Apesar da popularidade das sessões de Mesmer, durante sua vida, a doutrina do magnetismo animal foi ativamente criticada pela comunidade científica.

O próprio termo "hipnose" apareceu em 1820 graças ao seguidor do mesmerismo Etienne Felix d'Enin de Cuvillier, que, no entanto, negou a existência do fluido como fenômeno físico, atribuindo particular importância aos processos mentais. Seu termo "hipnose" foi mais tarde popularizado pelo cirurgião e oftalmologista escocês James Braid (nascido em 1795 e falecido em 1860). Braid era cético em relação aos mesmeristas, mas descobriu que os pacientes presentes em suas sessões se comportavam de maneira especial, sendo claramente incapazes de levantar as pálpebras. Tendo conduzido seus próprios experimentos, Braid concluiu que o olhar prolongado para um determinado objeto com foco nele leva ao fato de uma pessoa adormecer profundamente. Tal sonho Braid chamado de "nervoso", e mais tarde - "hipnose". Tendo estudado muito várias técnicas hipnóticas, Braid também descreveu a auto-hipnose - um estado que os sacerdotes e mágicos de civilizações antigas eram capazes de induzir. Um dos seguidores de Mesmer, o Marquês de Puysegur, tornou-se o autor do termo "sonambulismo" e o descreveu em suas obras como um dos tipos de transe - andar em um sonho.

Durante a primeira metade do século 19, as discussões dos cientistas limitaram-se a apoiar a ideia de "fluido" ou a sua crítica. Posteriormente, os ensinamentos sobre a hipnose tornaram-se mais complicados e, na segunda metade do século, duas escolas principais foram formadas na medicina: a parisiense e a Nancian. O neurologista Jean Martin Charcot, representante da escola de Paris, estudou os efeitos da hipnose em pacientes com histeria. Para mergulhar em um transe, ele usou estímulos fortes repentinos - luz, som, temperatura, pressão atmosférica. Em seu campo de visão estava o uso da hipnose para pacientes com neuroses, e por isso ele chamou a hipnose de "neurose artificial", acreditando que um estado especial de consciência só é alcançado por influências físicas.

Quanto ao segundo, a escola de Nancian, seus representantes, principalmente Hippolyte Bernheim, um neuropatologista da Alsácia, argumentou que todo o efeito da influência hipnótica está inteiramente relacionado à personalidade do hipnotizador. “Não há hipnose, há sugestão” - proclamaram os defensores da abordagem de Nancy. Principal fator de sucesso na introdução de uma pessoa em transe, Bernheim considerou a presença da imaginação do sujeito junto com a prontidão para sugerir.

Cientistas russos também dedicaram tempo ao estudo da hipnose. Vladimir Bekhterev argumentou que a hipnose é possível como resultado da sugestão, que difere da persuasão na ausência de lógica e evidência. Experimentos com animais também foram realizados - descobriu-se que diferentes tipos de animais podem ser colocados em transe, de lagostins a pássaros e mamíferos. Em 1896, com a participação de Bekhterev, foi realizada uma audiência sobre o primeiro processo judicial relacionado à hipnose: a filha de um camponês Buravova teria matado seu pai sob a influência de um transe induzido nela por um médico.

Sigmund Freud, estudando o inconsciente, no início de sua pesquisa usou ativamente as conquistas da hipnoterapia, referindo-se à experiência das escolas parisiense e de Nancy. A hipnose ajudou a restaurar as memórias suprimidas, entretanto, mais tarde Freud reconheceu o valor mais significativo da psicanálise para isso. No entanto, ele continuou a usar a hipnose para acelerar o processo terapêutico.

Um dos hipnoterapeutas mais populares do século 20 foi Milton Erickson (nascido em 1901, falecido em 1980). Se os predecessores de Erickson influenciaram o paciente com instruções diretas, ele entrou em transe indiretamente, por meio de metáforas, significados ocultos e significados duplos de palavras. É interessante que o próprio Erikson sofreu de uma violação da percepção das cores desde a infância e não conseguia distinguir sons no tom ou distinguir uma melodia musical. Além disso, depois de sofrer de poliomielite, ele foi confinado a uma cadeira de rodas. Seu próprio estado de saúde forçou Erickson a procurar maneiras de se curar, muitas delas mais tarde se tornaram parte do método de hipnose de Erickson. Ele criou sua própria linguagem de hipnose - uma linguagem de imagens, poética, afetando suavemente o consciente e o inconsciente, levando em consideração os desejos do paciente. Em sua atividade terapêutica, Erickson voltou-se para o inconsciente de uma pessoa, "puxando" para fora de sua psique os eventos bloqueados pela mente.

Por que a hipnose é necessária para uma pessoa moderna?

A hipnose agora é amplamente usada - na medicina e não só. É usado principalmente no tratamento de vários tipos de vícios, especialmente ânsias de fumar, álcool, comer demais. Além disso, a hipnose é usada para quem sofre de depressão, doenças de pele - uma vez que estas são frequentemente de natureza psicossomática, e também para controlar a dor. Mesmo durante a Guerra Civil Americana em 1861-1865, a introdução dos feridos em transe substituiu a anestesia durante as operações.

Uma característica importante da hipnose é que uma pessoa não pode ficar imersa em um transe contra sua própria vontade. Essa é a semelhança da hipnoterapia com o efeito placebo, que também tem efeito apenas sob a condição de fé do paciente. Sob hipnose, as pessoas, via de regra, se comportam de acordo com seu caráter, a pessoa hipnotizada não fará nada que seja contrário às suas crenças de vida. Nem todo mundo é suscetível à hipnose, a propriedade da sugestionabilidade é inata, varia de pessoa para pessoa, até o ponto de sua ausência total. A Igreja trata a hipnose com cautela, a opinião de alguns de seus dirigentes se resume ao fato de que ela é uma intervenção na psique humana e, portanto, é semelhante à bruxaria. De acordo com outro ponto de vista, a hipnose é apenas uma das práticas médicas e tem o direito de existir em igualdade de condições com as outras.

As tentativas de confirmar a teoria da reencarnação com o auxílio da hipnose continuam - o processo de transe de imersão em memórias que não ocorreram na realidade é considerado uma regressão a uma vida passada - o que, do ponto de vista da ciência, é impossível e refutado.

Os historiadores acreditam que muitas figuras históricas possuíam as habilidades da hipnose, especialmente aquelas que podiam cativar milhares de adeptos. Uma dessas pessoas, aparentemente, era Joana D'Arc.