A união mais estranha do século XX: 50 anos de amor esclarecido entre o ganhador do Nobel Sartre e a feminista de Beauvoir

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificação: 2023-12-16 00:15

Eles se conheceram em seus anos de estudante e viveram de mãos dadas por mais de meio século, mas aos olhos das pessoas ao seu redor, essa união era muito estranha. A laureada com o Nobel e ideóloga do feminismo era unida pelo amor pela filosofia e uma pela outra, mas muitos dos sinais usuais de casamento estavam ausentes em seu relacionamento. Pode-se argumentar sem parar sobre se esse amor tinha o direito de existir, mas para Jean-Paul Sartre e Simone de Beauvoir, a resposta era óbvia e inequívoca.

Amor de estudante

Em 1929, quando Simone de Beauvoir e Jean-Paul Sartre se conheceram na Faculdade de Letras da Sorbonne, ninguém ousaria chamar esse casal de ideal. A elegante e esguia Simone parecia o completo oposto do indefinível Jean-Paul. Mas o que importava se ela sentia seu duplo nele, com quem seus pensamentos, gostos, desejos e até mesmo sentimentos coincidiam.

No concurso de filosofia, que resultou no ranking nacional dos estudantes franceses, Sartre ficou em primeiro lugar e de Beauvoir em segundo. Eles eram rivais dignos, tornaram-se pessoas com pensamentos semelhantes e companheiros iguais um do outro. Evitaram deliberadamente seguir as normas geralmente aceites e, por isso, em vez do casamento tradicional, chegaram à conclusão do "Manifesto de Amor", uma espécie de acordo que determinava a sua relação.

De acordo com o Manifesto, eles se comprometeram a ser intelectualmente leais uns aos outros, mas fisicamente livres de obrigações. Todo mundo era livre para escolher seus amigos e namoradas para os prazeres carnais, mas ao mesmo tempo ser extremamente franco com sua outra metade em criatividade, pensamentos e vida íntima. Parece que tais regras pareciam para ambos uma garantia de manter um relacionamento muito mais do que um casamento banal.

Teste de Separação

Foram recebidos diplomas e, depois, Simone foi para Rouen e Jean-Paul - para Le Havre, onde cada um começou a lecionar. O fio condutor entre eles eram as cartas, nas quais descreviam em detalhes, todos os dias, seus sentimentos e pensamentos, desejos e sonhos. O hábito de dialogar por escrito com o interlocutor não foi a lugar nenhum ainda mais tarde, quando os amantes passaram a morar na mesma cidade.

Sartre confessou seu medo de perder Simone, mas ao mesmo tempo não procurou limitar seus desejos sexuais. Além disso, a força e a "segurança" da conexão com ela assustaram o Sartre amante da liberdade. Ele acreditava: um relacionamento muito forte é excessivamente controlável e, portanto, privado de liberdade.

União Filosófica

Simone de Beauvoir e Jean-Paul Sartre, que não haviam alcançado a harmonia completa em sua vida íntima, começaram a diluí-la em novas sensações, convidando terceiros para seus quartos. Esperava-se que não apenas estivessem na cama, mas também compartilhassem a visão de mundo e a ideia de amor na compreensão dos dois filósofos. Durante vários anos, Olga Kazakevich salvou os dois da melancolia, que com igual prazer estava tanto na cama de Sartre quanto na cama de Beauvoir. Mais tarde, a irmã de Olga, Wanda, foi admitida no círculo de "membros da família", depois do qual novas meninas e meninos apareceram.

Desde 1938, Sartre e Beauvoir moravam em Paris, mas nem pensavam em ocupar um apartamento ou um quarto de hotel para duas pessoas, resolvendo de alguma forma os problemas cotidianos que invariavelmente surgem quando convivem em um só espaço. Os diferentes quartos do Mistral Hotel não permitiam que eles limitassem a liberdade um do outro. Além disso, passavam a maior parte do tempo em um café, onde não só jantavam, mas também trabalhavam, refletiam, discutiam.

Os cônjuges (se é que se pode chamar isso de aliança contratual) invariavelmente diziam um ao outro como e com quem passam o tempo, sem se envergonhar dos detalhes mais íntimos. Nisto viram a sua liberdade de preconceito e a adesão à cláusula do acordo sobre confiança mútua e ilimitada e franqueza estabelecida por eles próprios.

Depois que Sartre foi convocado para o exército durante a Segunda Guerra Mundial, Beauvoir assumiu como chefe da família. Ela ajudou Olga e Wanda, preocupada com Jacques-Laurent Boss, o amado de Olga e da própria Simone. E depois da guerra, foram publicadas as obras de Sartre e Beauvoir, que trouxeram fama mundial e fama de "governantes do pensamento".

As relações nesta união filosófica não podiam destruir a traição mútua, porque não eram consideradas traição. Tudo aconteceu exclusivamente no âmbito do contrato celebrado durante seus anos de estudante. Em primeiro lugar, ambos sempre tiveram liberdade, e só então - sentimentos. Simone e Jean-Paul foram levados, apaixonaram-se, sofreram rompimentos de terceiros e, invariavelmente, permaneceram juntos.

Eles adoravam viajar, conhecer pessoas famosas, se entregar aos prazeres e aproveitar a vida. Apenas os anos cobraram seu preço, e quando Sartre quase ficou cego em seus anos de declínio, ele anunciou sua aposentadoria da literatura, não conseguia mais conquistar as mulheres, mas encontrou uma nova ocupação para um passatempo confortável - bebidas alcoólicas e tranquilizantes. Em uma entrevista, ele admitiu: o álcool combinado com uma pílula o faz pensar mais rápido. Até Simone ficou chocado com suas palavras.

Jean-Paul Sartre faleceu em abril de 1980. Simone sobreviveu a ele por seis anos, perdendo completamente o interesse pela vida sem ele. Parece que, naqueles anos, ela sonhava apenas em se reunir com Sartre e passar de um estado de separação eterna para um estado de amor eterno. Na maioria das vezes, ela podia ser encontrada sentada à janela com vista para o cemitério de Montparnasse, onde Jean-Paul descansava. E onde exatamente seis anos depois ela encontrou descanso.

O idílio da intelectual feminista Simone de Beauvoir e do filósofo existencialista Jean-Paul Sartre começou em 1929 e durou 51 anos. É difícil para alguém entender e aceitar tal relacionamento, mas para alguém seu relacionamento pode servir de exemplo.