Quem e por que emitiu decretos falsos sobre a nacionalização das mulheres russas no início da formação do Estado soviético

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificação: 2023-12-16 00:15

A Revolução de Outubro de 1917 foi um momento decisivo na história da Rússia. O novo governo operário e camponês começou a reconstruir resolutamente muitas áreas das bases políticas, econômicas e sociais do estado. Nem todos os atos legislativos do regime soviético foram percebidos com o mesmo entendimento. Alguns se tornaram objeto de controvérsia, crítica, perplexidade e até indignação geral. Entre estes está o chamado "Decreto sobre a Abolição da Propriedade Privada de Mulheres", que incitou não só o russo, mas também o público estrangeiro, e de fato se revelou uma farsa comum.

O sensacional decreto falso "Sobre a abolição da propriedade privada das mulheres" e seu procedimento claro para a socialização do belo sexo

Em março de 1918, panfletos apareceram nas casas e cercas de Saratov, cujo texto chocou a população da cidade. O documento denominado “Decreto sobre a Abolição da Propriedade Privada por Mulheres” estabelece novos princípios que regem as relações entre homens e mulheres, em particular, a “nacionalização” do belo sexo. O despacho afirmava que, para eliminar a desigualdade social, era necessário socializar as mulheres e estabelecer um procedimento claro para a realização desse procedimento.

Primeiro, o casamento legal foi abolido e todas as mulheres casadas com idades entre 17 e 30 foram removidas da “propriedade privada” e declaradas propriedade do povo - a chamada “propriedade nacional”. Uma exceção foi feita para mães de cinco ou mais filhos. O decreto prescreveu o procedimento para o cadastramento das mulheres que estão sujeitas ao envolvimento em relações íntimas, bem como as regras para seu uso. Portanto, uma mulher pode ter relações sexuais por não mais do que 3 horas, no máximo 4 vezes por semana. Os maridos, chamados de “ex-donos” no documento, receberam uma espécie de privilégio na forma do direito a uma visita extraordinária à esposa. Ao mesmo tempo, os homens eram obrigados a contribuir com uma certa porcentagem dos ganhos para um fundo especial. Às mulheres que recebiam o status de "propriedade nacional" era garantido um subsídio mensal em dinheiro. Aos filhos deles nascidos, ao atingirem um mês de idade, foi prometida supervisão na “creche popular” e depois nas “comunas-jardins-de-infância” e educação até aos 17 anos. O sistema de recompensas e punições também não foi ignorado.

Por exemplo, o nascimento de gêmeos prometia uma recompensa monetária para a mãe. E uma senhora condenada pela propagação de doenças venéreas pode ser submetida a um tribunal revolucionário.

Como terminou a distribuição do decreto falso para o residente de Saratov Mikhail Uvarov?

O documento, tão semelhante aos decretos originais do governo soviético, enfureceu não só as mulheres, que não se sentiam atraídas pela perspectiva de se tornarem propriedade pública, mas também suas companheiras na vida. Um verdadeiro motim estourou em Saratov: uma multidão enfurecida de cidadãos invadiu o clube anarquista local e o derrotou. Os presentes na sala conseguiram escapar com grande dificuldade, escapando pela porta dos fundos.

Para se reabilitar aos olhos do público, os anarquistas realizaram uma investigação e descobriram que os folhetos colados pela cidade eram falsos, inventados pelo dono da casa de chá, Mikhail Uvarov. Temendo um agravamento da situação, os anarquistas - os então aliados dos bolcheviques - não se preocuparam em descobrir os motivos que levaram Uvarov a criar essa falsificação. Eles organizaram um ataque armado à casa de chá e eliminaram seu agressor.

As mulheres russas são propriedade da burguesia?

O forte escândalo com o pseudo-decreto teve uma continuação igualmente barulhenta. A falsificação foi publicada por um grande número de órgãos de imprensa. Alguns apresentaram o documento como uma curiosidade, outros - como um fato real, desacreditando tanto os anarquistas quanto o regime soviético.

No verão de 1918, o proprietário de uma fábrica, Martyn Khvatov, foi levado a julgamento. Ele foi encarregado de distribuir em Moscou o "Decreto sobre a socialização das meninas e mulheres russas", que ele mesmo havia preparado. Em seu documento, o réu indignou-se com a injustiça social expressa no fato de a burguesia se apossar dos "melhores exemplares do belo sexo", pelo que "a correta continuação da raça humana na Terra" é impossível.. Durante o julgamento, descobriu-se que o empresário empreendedor conseguiu implementar parcialmente algumas das disposições de sua falsificação. Na casa que ele adquiriu em Sokolniki, foi criado o "Palácio do Amor dos Comunardos". Um bordel comum estava escondido sob o nome alto. O dono do estabelecimento, sem um pingo de consciência, colocou o pagamento pelos serviços da "comunidade" em seu próprio bolso.

A absolvição foi facilitada por Aleksandra Kollontai, a defensora de Khvatov, que, sempre que possível, tentou defender o direito de homens e mulheres ao amor livre. Martyn só teve que depositar o dinheiro ganho com o negócio do sexo no tesouro do estado. No entanto, Khvatov não teve tempo para fazer isso: no dia seguinte após sua libertação, ele foi morto por anarquistas.

Como os bolcheviques foram desacreditados por decretos falsos

Durante a Guerra Civil, o "Decreto sobre a Abolição da Propriedade Privada das Mulheres" e semelhantes tornou-se uma arma ideológica eficaz para os Guardas Brancos contra os Bolcheviques. A falsificação repetidamente reimpressa foi usada para fazer campanha contra os soviéticos, destacando a imoralidade e o cinismo do novo governo. Para desacreditar o atual governo, foram divulgados os resultados das atividades das comissões especiais para investigar as atrocidades dos bolcheviques. Os ecos do mito da nacionalização das mulheres soaram ainda mais tarde, no período da coletivização. Então os oponentes do novo sistema exageraram os rumores de que as fazendas coletivas teriam que "dormir sob um cobertor comum", ou seja, não apenas a propriedade, mas também as esposas dos camponeses seriam comuns.

Os acontecimentos na Rússia não passaram despercebidos no exterior. Já no verão de 1918, o tema da destruição da família e da socialização das mulheres nos soviéticos começou a dominar a imprensa da Europa Ocidental e dos Estados Unidos. As gritantes manchetes sobre o tabu da criação de uma família, legalizado pelo socialismo, prostituição e poligamia à maneira soviética tiveram o devido efeito, e no final de fevereiro de 1919 nos Estados Unidos, uma Comissão especial do Senado sobre bolchevismo levou a sério a questão da nacionalização das mulheres na Rússia Soviética.

E então os bolcheviques começaram a lutar com a igreja, por este inspecionando publicamente as relíquias dos santos.