De onde vieram as gangues femininas de sukebans e por que todos os japoneses tinham medo delas

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificação: 2023-12-16 00:15

A cultura japonesa, que é visivelmente diferente da europeia, sempre parece algo exótico, mas ao mesmo tempo atraente. A cultura criminosa da terra do sol nascente não é exceção. Ao contrário do Ocidente, a yakuza não se escondia, realizava atividades abertas e até tinha seus próprios escritórios. Um formato impensável de atividade criminosa para os padrões ocidentais. Assim como as gangues de jovens eram tidas como certas, como uma das etapas do crescimento. Talvez tenha sido a conivência dos adultos que tornou os grupos femininos de sukebans não apenas intimidantes, mas também muito populares.

Tudo isso aconteceu com o consentimento silencioso das autoridades, que condescendiam com as artimanhas dos jovens criminosos e procuravam não condená-los a termos reais. O crime organizado, que é conhecido em todo o mundo como "yakuza", periodicamente juntava-se aos imigrantes de gangues de jovens criminosos, que floresciam no Japão de forma mais magnífica do que a sakura. Muitos deles atraíram a atenção não só da polícia, mas também do público, e as imagens de criminosos muitas vezes eram vistas como românticas e misteriosas.

Ao contrário da gangue masculina

Se as gangues de homens não fossem tão zelosas em proteger suas fileiras das mulheres, então é provável que o sukeban não tivesse surgido, as mulheres teriam se acalmado completamente, passando a fazer parte do grupo atual, e com uma composição muito menor. No entanto, as gangues bancho de homens envolvidos em furtos em lojas se recusaram a cooperar com as meninas. Não é de admirar que logo tivessem oponentes de gênero - gangues de rua de meninas que não aceitavam rapazes.

A palavra sukeban traduzida do japonês significa "chefe". E essa frase caracteriza perfeitamente os principais valores de quem fazia parte dessa gangue. Destemor e coragem, audácia e luta contra as fundações predominantes, multiplicadas pela juventude dos participantes de Sukeban, os tornavam realmente perigosos. Apesar do fato de que raramente se tratava de assuntos sérios e grandes, eles conseguiram manter todo o distrito com medo.

Um nome tão chocante é totalmente explicado pelo motivo do surgimento do grupo, por se basear em uma postura feminista e se opor aos homens. Inicialmente, o grupo era composto por estudantes que se formaram para se defender contra o bancho, muitas vezes tinham que participar de lutas em massa. Mais tarde, seus interesses foram além da legítima defesa, furto, roubo e até mesmo roubo tornou-se o que as meninas uniram. Demorou menos de dez anos para que as gangues de jovens se tornassem uma rede de gangues criminosas femininas, que incluía mais de 20 mil meninas e tinham seu próprio conselho.

Posteriormente, um certo conjunto de regras foi formado, para as violações das quais punições foram previstas. Pode ser uma surra pública ou queimar a pele com um cigarro. Era considerado uma violação, por exemplo, ter um relacionamento com um cara que já havia namorado outra garota sukeban. Além disso, a gangue tinha seu próprio código de vestimenta.

Para o mundo todo, essas meninas foram personificadas com o uniforme escolar japonês, mas na verdade nem sempre o usaram. Embora usem roupas para realçar e enfatizar sua própria unidade. Posteriormente, colocam quimono ou bandagem na testa. Quanto ao uniforme escolar, ele foi um pouco modificado. Além da tradicional saia plissada, colete, lenço vermelho e golfes brancos, o casaco ou agasalho foi especialmente encurtado para que a barriga ficasse visível, e não coberta. Mas a saia, ao contrário, estava mais longa do que o normal.

Essa roupa era deliberadamente anti-sexual, naquela época no Japão estava na moda usar saias curtas, jeans justos, mas o sukeban não reconhecia a exploração da sexualidade feminina e deliberadamente a recusava. Pelo mesmo motivo, o uso de cosméticos foi minimizado. Mas as meninas sempre carregavam tacos de beisebol, correntes e um lindo brinquedo de iô-iô com elas. Posteriormente passaram a usar couro e seu estilo se tornou mais motoqueiro, porém os motivos tradicionais japoneses sempre foram usados. Desse modo, eles se opuseram à cultura americana, cujo domínio era então observado no Japão.

Posteriormente, essa subcultura se dissolverá em outros grupos, mas a imagem de uma adolescente com olhar predatório ainda é explorada. As chefes eram muito ousadas e memoráveis.

Trapaça ou crime?

Kei-Ko - a líder entre as mesmas colegiais como ela, que a chamam de Navalha, é literalmente uma chefe do crime nos subúrbios de Tóquio. Ela usa uma navalha no peito, cuidadosamente embrulhada em um pano, mas por uma fração de segundo, ela a segura contra a bochecha de seu oponente. Ela era apenas uma daquelas lendárias - uma garota cujo espírito rebelde permitiu que ela se tornasse uma chefe do crime. Eles não apenas existiam ao lado das gangues masculinas, mas de muitas maneiras os excediam tanto em número quanto em crueldade e disciplina interna.

Além de negar sua própria atratividade e sexualidade, havia outra razão pela qual o sukeban usava saias longas - era conveniente esconder correntes ou facas sob elas. Freqüentemente, dragões ou outras estampas tradicionais japonesas eram bordadas em jaquetas. O cabelo estava marcado de amarelo e as sobrancelhas arrancadas em forma de risca de giz. Freqüentemente, eles carregavam espadas de bambu (são usadas nas aulas de educação física da escola) e também tinham um gesto com o dedo conhecido como "Victoria". Eles também usavam meias brilhantes, e com elas soltas.

O maior sindicato incluía 20 mil meninas. Na yakuza, para comparação, naquela época havia cerca de cem mil homens. Mas o último tem uma história de quatro séculos, e o sukeban disparou em duas décadas. No entanto, a hierarquia interna nos grupos de homens e mulheres era semelhante - disciplina estrita, hierarquia e sua própria contabilidade. No momento em que o sukeban decolou, os yakuzas já estavam acertando as contas com eles, embora isso não caísse na cabeça, visto que o grupo de ladrões incluía homens adultos - chefões do crime, e o primeiro era dirigido por meninas.

Para começar, as meninas pararam de obedecer às normas da escola, refizeram o uniforme escolar, tingiram o cabelo e usaram bolsas pequenas. Este último não era apenas um acessório, mas um verdadeiro símbolo - assim expressaram seu desprezo pelo processo escolar, pois livros didáticos e cadernos não cabiam em uma bolsa minúscula. As pastas de couro eram especialmente preparadas para "encolher" e ficar menores. De acordo com as normas japonesas, esse comportamento e as mudanças no uniforme escolar eram semelhantes a um motim.

A polícia prestou atenção na aparência das meninas, os adultos foram guiados pela opinião de que hoje o relaxamento nas roupas e amanhã no comportamento e requisitos para o uniforme escolar tornou-se mais rigoroso. No entanto, tais observações não tinham nada a ver com punições reais.

A legislação da terra do sol nascente implica o chamado comportamento pré-delinquente, isto é, quando os adolescentes (e no Japão esta idade termina aos 20) cometem alguns atos que não são crime, mas posteriormente podem resultar neles. Esses comportamentos podem incluir faltar às aulas, fumar, notas ruins e conhecidos pouco claros. Mas, ao mesmo tempo, acredita-se que este é o período de crescimento e todas as pessoas passam por ele. É por isso que é comum tratar esse fenômeno como gangues de adolescentes na terra do sol nascente, não como um fenômeno criminoso, mas como mimos de adolescentes. Embora eles não fechem os olhos para isso.

Na década de 70, quando o Japão estava no alvorecer da recuperação econômica, eclodiu a crise do petróleo, que provocou forte queda nas taxas de crescimento. Isso não poderia deixar de afetar a situação social no Japão. Uma questão particularmente dolorosa para o Japão - a impossibilidade de ir para os "colarinhos brancos", representantes da classe trabalhadora, tornou-se ainda mais aguda. E durante o período de crescimento econômico, as meninas tiveram muito menos oportunidades de construir uma carreira e se tornar uma pessoa influente.

Além disso, o sistema de remuneração baseado na idade do empregado aplicava-se exclusivamente aos homens. As autoridades do país estavam confiantes de que as mulheres se sentiam confortáveis na cozinha e, portanto, no próprio lugar. Além disso, nenhum pagamento ou benefício era fornecido para donas de casa, mulheres que ficavam em casa e cuidavam dos filhos.

Não é surpreendente que pessoas de famílias pobres não vissem nenhuma perspectiva e na maioria das vezes se juntassem a gangues, reabastecendo a população da máfia. As crianças da classe trabalhadora praticamente não podiam obter educação, altas notas de admissão nas universidades, cursos preparatórios pagos e um cálculo especial de sucesso educacional não lhes davam uma chance.

A estratificação social da sociedade, na qual também havia uma violação dos direitos das mulheres, tornou-se um terreno fértil para o crescimento de formações justamente de gângsteres femininos. Além disso, já existia, bastava entrar nele. A massividade e a popularidade generalizada do sukeban neste período histórico se explicam justamente por razões socioeconômicas e pelo desejo de mudar a posição das mulheres no país. É esse fato que dá toda razão para acreditar que o sukeban não é apenas um grupo de bandidos, mas algo mais - um movimento por seus próprios direitos e interesses.

Sukeban e feminismo

A imagem de uma mulher japonesa, elevada a um culto, foi criada em bases profundamente patriarcais. Existe até um idioma especial em japonês que se traduz literalmente como "cravo japonês". Ou seja, uma mulher deve ser frágil e magra, mas ao mesmo tempo firme e inabalável. Espera-se dela sabedoria excepcional, compreensão constante - entretanto, os japoneses não apresentaram nada de novo nessa área.

Durante a Segunda Guerra Mundial, a imagem da esposa e mãe ideal foi especialmente cultivada, as mulheres foram incentivadas a se reproduzir, porque o país precisa de novos cidadãos. As mulheres japonesas receberam igualdade apenas em 1947, de acordo com a nova constituição. No entanto, isso pouco fez para mudar a posição real das mulheres na sociedade.

O Japão tinha seus próprios movimentos femininos, mas a emancipação deste país está associada a influências ocidentais. Apesar da assistência jurídica de fora, ainda era muito cedo para falar em igualdade total. Aqui, um choque de duas culturas ocorreu, para que o feminismo japonês pudesse legitimamente se erguer, simplesmente não havia espaço. Por outro lado, a revolução sexual prosseguiu à maneira ocidental e a emancipação das mulheres tomou um caminho completamente diferente. Depois da guerra, os velhos ideais patriarcais de castidade feminina ruíram completamente. O riacho, até então contido, desaguou em um rio de pleno curso, que, no entanto, novamente, atingiu os direitos e a posição das mulheres na sociedade. Percebendo-os como um objeto para a personificação de seus próprios desejos, os homens não os viam como parceiros iguais.

Sukeban negou tanto os fundamentos patriarcais que estavam em vigor antes, quanto a permissividade deliberada, o uso de mulheres para conforto e o levantamento de todas as proibições. Eles não viam um destino feminino em um ou no outro, eles eram bastante cautelosos com a revolução sexual. Ao mesmo tempo, eles foram forçados a se responsabilizarem e, para isso, usaram métodos masculinos de intimidação. Afinal, de alguma forma, eles conseguiram garantir que fossem considerados.

Sukeban na cultura

A popularidade da gangue se tornou uma tendência separada na cultura pop, eles começaram a se dedicar aos filmes. Além disso, nos anos 70, ganham popularidade os chamados filmes rosa, que são dedicados à mulher e ao crime e abundantemente condimentados com cenas eróticas e de violência. Esses filmes eram exibidos em exibições privadas, pois tinham limite de idade.

Esse fenômeno surpreendente formou quase imediatamente a base da cinematografia. Os filmes mais famosos sobre o tema foram "Hooligan", "Horrible School for Girls" e outros. Na maioria das vezes, esses filmes falam sobre a desigualdade de gênero, e se uma mulher a princípio parece fraca e indefesa, logo as circunstâncias da vida a colocam em tais condições que ela é forçada a mostrar sua força. Lutas, motos, jailbreak são apenas uma pequena parte de todas as aventuras. Além disso, em todas as provas, ela demonstra a força de caráter e de espírito, sai sempre vencedora e sabe ser mais forte que os homens.

Nesses filmes, os homens parecem duros simplesmente pelo fato de existirem, enquanto a mulher sempre mostra agressividade razoavelmente, tendo um objetivo e motivos. Ela se vinga ou atinge seus objetivos. Apesar do sukeban negar a sexualidade, os cineastas tornavam suas heroínas extremamente sedutoras, e essa era sua outra força. Essas histórias, temperadas com elementos de filmes de ação e a beleza das heroínas, tornaram-se uma nova página no cinema japonês.

Na década de 80, a popularidade do sukeban aumentou ainda mais, mas o componente criminoso desapareceu. Agora é mais uma subcultura construída sobre um espírito rebelde, feminismo militante, ao invés de roubo e roubo. Eles ainda honram seu código de honra, usam roupas de acordo com seu código de vestimenta, e seus uniformes escolares japoneses, junto com seus ioiôs, se tornaram símbolos da luta pela igualdade de gênero. Em certa medida, foi o sukeban que mudou a atitude em relação às mulheres no Japão, tendo conseguido que fossem consideradas, aliás, o fizeram de forma masculina - obrigando-se a ter medo e, portanto, respeito.

Apesar do fato de que, nos anos 90, as gangues femininas como um fenômeno se extinguiram, a imagem de colegiais ousadas e perigosas ainda é popular hoje. Ele pode ser encontrado em animes, jogos de computador. A imagem romântica de uma rebelde, uma garota que não tinha medo de lutar por algo mais do que sua felicidade pessoal, ainda é percebida romanticamente.