Pelo que eles declararam santa, e então descanonizaram a princesa Anna de Kashinskaya

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificação: 2023-12-16 00:15

Numerada entre os santos como uma princesa nobre, então reconhecida como uma pessoa comum, e dois séculos e meio depois canonizada novamente - é assim que o destino póstumo da princesa de Rostov e da princesa de Tver Anna Kashinskaya, que teve que suportar trágico perdas durante sua vida.

Vida no mundo e morte no esquema

Anna Kashinskaya era reverenciada principalmente porque personificava um exemplo de "feminilidade no estilo russo antigo", vivido de acordo com os cânones estabelecidos para as esposas e mães da época. Toda a vida da princesa é a personificação dessa humildade cristã - ou, pelo menos, paciência, obediência ao destino, que há muito tempo é especialmente apreciada na cultura ortodoxa e, desde o século 18, tem se tornado cada vez menos popular, quando não apenas a moda feminina, mas também a posição das mulheres mudou rapidamente na sociedade.

Anna, mais tarde apelidada de Kashinskaya, nasceu por volta de 1280. Filha do príncipe Dmitry Borisovich de Rostov, ela era casada com um representante de outra família nobre - o príncipe Mikhail Yaroslavich de Tverskoy. Poucas informações foram preservadas sobre a vida de Anna na condição de princesa - na verdade, seu papel foi reduzido justamente a desempenhar as funções de mãe e ser esposa de seu marido. Outra coisa é que seus dias caíram em tempos difíceis: a Rússia já estava sob o jugo tártaro, entre outras coisas sofrendo com a contenda civil e inimizade de príncipes de aparelhagem. As vítimas de tudo isso foram primeiro o marido de Anna, depois seus dois filhos e neto.

Os conflitos dos príncipes de Tver com seus vizinhos, principalmente com os governantes de Moscou, foram resolvidos por meio de um apelo à Horda, e essas intrigas muitas vezes custam a vida aos participantes. Mikhail Yaroslavich foi morto pelo tártaro Khan uzbeque em 1318, oito anos depois seu filho, o príncipe Dmitry, o Terrível Ochi, foi para a Horda. Ele lidou com o príncipe de Moscou Yuri Danilovich, que ele acreditava ser o culpado pela morte de seu pai, e ele mesmo, por sua vez, foi executado pelo uzbeque Khan. O mesmo destino se abateu sobre seu irmão mais novo, Alexander Mikhailovich, junto com seu filho Fyodor.

A princesa Anna pegou seu cabelo como uma freira sob o nome de Sophia. A data da tonsura é desconhecida, aparentemente, aconteceu logo após a morte do marido - isso corresponderia aos costumes da época, assim seria a viuvez piedosa.

Pouco antes de sua morte, em 1367, a princesa Anna partiu após seu filho mais novo, Vasily, para Kashin, também envolvido em disputas mortais. Kashin, uma das cidades mais antigas do principado de Tver, agora é famosa por seus muitos templos. Anna retirou-se para um mosteiro e em 1368 morreu. Antes de sua morte, a princesa aceitou o esquema, renunciou completamente ao mundo, entregando-se ao ascetismo estrito. Ao mesmo tempo, o nome Anna foi dado a ela.

Como Anna Kashinskaya se tornou uma santa por três décadas

Anna Kashinskaya foi enterrada na catedral de madeira da Assunção do mosteiro, mas seu túmulo acabou sendo abandonado. Os restos mortais da princesa foram redescobertos em outro período difícil para as terras russas - em 1611. Em tempos difíceis, nos anos em que a necessidade de intercessão do alto parecia especialmente aguda, as relíquias de Ana receberam a glória dos milagres, segundo a lenda, ela estava doente e fraca e os curou.

E como a vida terrena da princesa também era justa, marcada pela piedade, aceitação de seu destino, mansidão, algum tempo depois, em 1649, o Conselho Local da Igreja Russa decidiu classificar Anna Kashinskaya entre os santos. Ela era reverenciada como uma fiel - isto é, não uma mártir, mas uma representante justa do clã governante. O mesmo rosto de santidade recebido após a morte e seu marido - apesar do martírio. Santa Ana foi especialmente reverenciada pelo czar Alexei Mikhailovich, que fez uma peregrinação a Kashin com sua esposa e irmãs para adorar as relíquias milagrosas. Eles foram abertos e declarados incorruptíveis, a mão direita apoiada no peito e os dedos dobrados na forma de dois dedos.

Esta forma de fazer o sinal da cruz tornou-se comum desde cerca do século VIII. O polegar tocante, o dedo anelar e o dedo mínimo simbolizavam as três hipóstases de Deus, e o indicador e o meio ligeiramente curvado - as duas naturezas de Cristo, divina e humana. Durante a próxima viagem da família real a Kashin em 1650, as relíquias de Anna foram solenemente transferidas para a recém-construída Catedral da Ressurreição de pedra, festividades especialmente magníficas foram organizadas, a czarina e as princesas bordaram o véu nas relíquias. A memória da santa era venerada duas vezes por ano - no dia de seu repouso em 2 de outubro e no dia da descoberta das relíquias em 21 de julho.

Como a princesa morta há muito tempo impediu as autoridades da igreja

Mas as reformas da igreja do século 17 também afetaram a veneração de Santa Ana. Dois dedos foram declarados heréticos, apenas três dedos foram reconhecidos. Por algum tempo, a santa Kashin representou um sério argumento dos Velhos Crentes contra as inovações, mas o clero lidou com sua imagem de maneira bastante decisiva. Uma comissão especial do Patriarca Nikon foi para Kashin, que estudou em detalhes a vida de Anna e as próprias relíquias. Como resultado do trabalho da comissão, o Conselho Local reunido reconheceu a santa como não uma santa, excluiu seu nome do calendário e proibiu-a de adorar as relíquias.

No entanto, as pessoas comuns continuaram a honrar Ana como uma santa, a acreditar em sua intercessão e ajuda. A devolução da condição de santa à princesa ocorreu já no século XX, após o estabelecimento da unanimidade, que reconheceu a jurisdição do Patriarcado de Moscou. As gravações de curas milagrosas foram retomadas. Em 1909, celebrações foram realizadas em Kashin para marcar a restauração da veneração de Anna, e então uma igreja em São Petersburgo e uma igreja em Moscou foram consagradas em homenagem ao santo ortodoxo. Suas relíquias foram colocadas na Igreja da Ascensão na cidade de Kashin.

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