Igrejas construídas por um ateu: os estranhos edifícios religiosos de Le Corbusier

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificação: 2023-12-16 00:15

Le Corbusier é um dos mais famosos e ao mesmo tempo escandalosos arquitetos do modernismo: projetos geométricos de vidro e concreto, uma proposta de demolir e reconstruir várias capitais mundiais, uma revolução na arquitetura moderna, história com atribuição. Mas foi ele, ateu e rebelde, que nos últimos anos de sua vida projetou … igrejas.

Capela em Ronshan

Neste local desde o início da Idade Média existiam edifícios religiosos, mas depois os edifícios foram um tanto azarados - em 1913 a capela deste local foi incendiada após um raio, o seu sucessor em 1944 foi destruído durante o bombardeio … E quando o surgiu a questão sobre sua restauração, descobriu-se que um novo é mais barato de construir - você só precisa encontrar um bom arquiteto. Le Corbusier foi escolhido pelas autoridades locais. Foi muito estranho: o arquiteto cresceu em uma família protestante, mas tinha uma forte aversão à religião na época. Ele chamou a igreja de "uma instituição morta" e de todas as maneiras possíveis dispensou os clientes da igreja - mas aqueles, como se inspirados por algum discernimento divino, não recuaram. No final, eles seduziram Le Corbusier com a total ausência de qualquer restrição.

A capela tornou-se seu primeiro edifício religioso e mudou muito. O arquiteto encontrou sua fé - embora não fosse religiosa, e percebeu a importância da religião na vida das pessoas. E, ao mesmo tempo, abandonou os seus - literalmente - “princípios da arquitectura moderna” do betão armado, criando algo macio, suave, orgânico, harmoniosamente integrado na paisagem. Essa "traição" foi explicada pelo propósito da construção. É bom viver e trabalhar em edifícios retangulares, mas as perpendiculares são estranhas para expressar aspirações espirituais.

Na capela de Ronshan não há praticamente nenhum simbolismo cristão tradicional, mas há referências ao primeiro, catacumba, período da história do cristianismo - o espaço interno da capela parece uma caverna, as janelas e o confessionário são como se estivessem esculpidos a rocha. Os serviços são realizados na capela até hoje, mas a maioria dos visitantes são turistas que gostam de arquitetura moderna.

Mosteiro de Sainte-Marie-de-la-Tourette

A construção do mosteiro foi construída para os monges dominicanos. Referindo-se à arquitetura românica, parece mais o esqueleto de um prédio industrial abandonado e evoca pensamentos sobre o que acontecerá com as cidades se as pessoas desaparecerem - causa uma impressão tão sombria e majestosa. O arquiteto planejou resolver o edifício de culto de acordo com o princípio secular, criando um sentimento de segurança, integridade, uma espécie de "família". Os clientes recomendaram que ele contasse com os tradicionais edifícios do mosteiro e, de fato, o layout do pátio corresponde aos edifícios medievais preservados. O enorme edifício sombrio, fechado em si mesmo, opõe-se agudamente à paisagem idílica da floresta - assim como a vida monástica austera e ascética se opõe à vida instintiva, apaixonada, natural.

Aqui Le Corbusier ainda aplica seus próprios "princípios da arquitetura moderna", mas já os interpreta de uma forma mais brutal - formas pesadas, concreto áspero, telhados planos, estruturas de suporte inclinadas, lampejos de cor contra um fundo de superfícies cinzas …. De cima, torna-se claro que todo o complexo do mosteiro é desenhado na forma de uma cruz inscrita em um retângulo. No interior, há células que mais se assemelham a compartimentos de trens ou cabines de navios - o arquiteto tem desenvolvido o tema do espaço vital mais compacto e funcional de toda a sua vida, embora em de la Tourette o tenha percebido de uma forma completamente diferente da dos clientes. esperado. Corredores estreitos com janelas de fita levam às celas; vitrais geométricos coloridos chamam a atenção. O ritmo das grades das janelas, que parecem invulgares por fora e por dentro, graças à luz natural, cria padrões diferentes nas paredes e no chão durante o dia. A iluminação em geral desempenha um grande papel neste projeto - por exemplo, os canhões de luz estão localizados no nível do telhado. Nenhum isolamento acústico foi planejado no edifício e, graças à excelente acústica criada pelo enorme espaço vazio, qualquer farfalhar assume um som estrondoso e sobrenatural.

O nome do responsável pela construção do mosteiro, o grego Janis Xenakis, arquitecto, compositor e refugiado político, está associado ao invulgar envidraçamento geométrico. Hoje, o mosteiro não funciona como um edifício religioso. Conferências, exposições e outros eventos culturais são realizados em seu território.

Igreja de Saint-Pierre de Firmini

Le Corbusier nunca viu este edifício - foi concluído quarenta anos após a sua morte. Em meados dos anos 50, o prefeito de Firmini, amigo do arquiteto, o convidou para trabalhar na reforma da cidade. A paróquia local recusou-se a financiar sua construção na década de 60, argumentando que o projeto não atende às necessidades dos paroquianos, e a lei francesa proíbe o financiamento para construção religiosa do orçamento do estado. Finalmente, em 2004, a questão do financiamento foi resolvida, os desenhos de Le Corbusier do seu aluno José Ubreri foram finalizados e alterados para que o edifício cumprisse com os padrões de construção modernos - por exemplo, foram acrescentados sistemas de ar condicionado. Ubreri mencionou que se a igreja for popular, sua autoria será atribuída a Le Corbusier, e se não for do gosto das autoridades, moradores da cidade e turistas, ficará para sempre associada apenas ao nome de Ubreri.

Mesmo para a arquitetura modernista, esta igreja parece incomum. Sua forma cônica é profundamente simbólica. Em primeiro lugar, se refere ao caráter industrial da própria Firmini, uma cidade mineira. Em segundo lugar, ele personifica a conexão entre o céu e a terra - janelas em luz natural projetam os contornos das constelações nas paredes, e a forma em forma de cone do edifício é uma sugestão de uma nave espacial. Na verdade, a igreja em Firmini não funciona como um edifício religioso. O seu primeiro andar, originalmente pensado para as necessidades da freguesia, alberga um museu dedicado às actividades de Le Corbusier, e ele próprio existe como um monumento a ele.

Texto: Sofia Egorova.