Por que os índios Cherokee culpam o presidente Jackson por aprovar a pior lei do mundo

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificação: 2023-12-16 00:15

O sétimo presidente dos Estados Unidos, Andrew Jackson, ficou famoso pela lei, que agora é constantemente mencionada nas listas das piores leis americanas. Graças a Jackson, o genocídio indiano começou. Não, ele não deu ordem para atirar neles. Mas, na verdade, ele fez de tudo para iniciar a destruição dos povos indígenas da América do Norte. E eles primeiro tentaram lutar por suas vidas … através dos tribunais.

Em maio de 1830, o presidente americano Jackson assinou a Lei de Reassentamento Indígena. Esse ato deveria iniciar um processo voluntário de troca de terras, em que os índios que viviam nos estados do sudeste se mudariam para terras desabitadas a oeste do Mississippi e receberiam essas terras como posse eterna para eles e seus descendentes.

Se a terra abandonada contivesse “benfeitorias úteis”, ou seja, campos arados, casas, anexos, conforme a lei, os assentados tinham direito a uma indenização monetária. No primeiro ano, no novo local, os colonos receberam a promessa de assistência financeira e proteção contra tribos locais hostis aos Estados Unidos. Em geral, parecia que as autoridades americanas pretendem resolver o problema puramente capitalista da forma mais humanística - liberar terras caras adequadas à venda para propriedades, universidades e outros edifícios e projetos daqueles que ainda não podem investir nessas terras e que têm terra suficiente como tal para a vida.

Depois que a lei foi aprovada, Jackson falou ao Congresso dizendo: "Tenho o prazer de anunciar ao Congresso que a política generosa do governo de reassentamento de índios, perseguida inabalavelmente por quase trinta anos, está chegando ao seu final feliz." Jackson argumentou que o reassentamento é uma medida necessária para os índios, pois sonham em preservar seu antigo modo de vida. Além disso, de fato, tratava-se de povos que, naquela época, estavam usando ativamente as conquistas da civilização europeia e lutando pela integração - mas o presidente hipocritamente manteve o silêncio sobre isso.

Estas não são pessoas, são cães selvagens

Qualquer um que conhecesse bem sua biografia não teria acreditado na bondade de Jackson para com os índios. Um menino de família irlandesa, ele, é claro, estava do lado dos rebeldes durante a Guerra Revolucionária - porque a Grã-Bretanha era nojenta para os irlandeses. Aprendendo que os índios Scream eram aliados dos britânicos (e enfrentou-os na batalha), Jackson odiou todos os índios em massa. “Estas não são pessoas, são cães selvagens”, disse ele.

Se o caso se limitasse a insultos, isso não seria incomum. Mas durante a guerra, Jackson se apaixonou por campos de gritos, exterminando mulheres e crianças ali - para que os índios não pudessem continuar sua raça e desapareceram da face da terra. Dos mortos, ele cortou couro cabeludo e nariz para a memória, e também arrancou a pele, da qual ele fez freios para cavalos com as próprias mãos nos momentos de descanso.

Mais tarde, Jackson também lutou com a tribo Seminole e os espanhóis. Ele odiava os espanhóis também. Em geral, a todos que ele conheceu em batalhas, o futuro presidente imediatamente riscou a lista de quem tinha o direito de viver. Em anos de paz, aprendeu a moderar um pouco seu racismo em público, evitando frases como “índio bom - índio morto” em seu discurso, mas em geral não mudou de opinião. Em geral, tanto seus pontos de vista quanto sua campanha eleitoral (baseada em jogar lama sobre tudo e todos) são agora frequentemente lembrados, comparando Jackson a Trump.

Foi esse homem que escreveu ao Congresso dizendo que desejava o bem dos índios, uma vez que o maior bem para eles é a possibilidade de viver sem a influência de um homem branco. Esse homem disse que tudo será, naturalmente, voluntário, e seu objetivo é exclusivamente o bem-estar das tribos indígenas, que uma vez assinaram tratados com o governo americano (paz em troca do reconhecimento da propriedade de parte de suas terras). Estas foram as tribos Cherokee, Chickasaw, Choctaw, bem como … os Seminoles e Shouts.

O reassentamento de tribos, sem dúvida, resolveu imediatamente uma série de problemas que preocupavam Jackson: como usar suas terras de forma mais econômica, como retirar os “rostos selvagens” das terras desses “rostos selvagens” há muito habitados por europeus, e como para criar uma camada entre os colonos europeus no Ocidente e as tribos da América Ocidental que resistiam à apreensão de suas terras - os Estados Unidos estavam apenas começando a se expandir em seu território. Ou seja, os índios do leste do país iam empurrar a cabeça contra os índios ocidentais, fazendo deles bucha de canhão e escudo humano para os europeus.

Voluntário-compulsório

Representantes do governo começaram a bater nas portas das casas indianas. As primeiras ofertas para se mudar (e receber uma compensação monetária) foram amigáveis. Outros continham uma ameaça velada. Finalmente, ataques misteriosos começaram a ocorrer nas casas dos índios - alguém destruiu sua propriedade, quebrou ou ateou fogo.

E embora ainda na fase de ameaças veladas, muitos índios corressem para deixar sua pátria, temendo que mais cedo ou mais tarde as autoridades organizassem verdadeiros pogroms e consolando-se com promessas, muitos permaneceram. Primeiro, eles esperavam por uma nova eleição, que ocorreria em 1832 - os americanos não podem reeleger alguém tão desagradável como Jackson? E talvez seja possível chegar a um acordo com o novo presidente, ou o programa realmente se torne exclusivamente voluntário.

Em segundo lugar, os índios não acreditavam que tinham para onde se retirar. Se as promessas de posse eterna de certos territórios são facilmente quebradas - por que acreditar que novas promessas serão cumpridas? E os incrédulos estavam certos. Décadas depois, os colonos foram novamente privados de suas terras e casas.

Por suas terras e dignidade, as cinco tribos tentaram lutar de forma civilizada. Eles entraram com uma ação coletiva contra as autoridades - e perderam. O fato é que os índios não eram considerados cidadãos estadunidenses, e a transição para a cidadania dos invasores significou não só a renúncia à liberdade, mas também às terras ancestrais e sagradas. O Cherokee tentou resistir por mais tempo por meio de influência na opinião pública, negociações e tribunais.

Choctaw George Harkins, de 22 anos, que acabara de ser eleito chefe e determinado a retirar seu povo, escreveu uma carta aberta de despedida publicada pela imprensa - uma famosa carta que começava com as palavras: “Estamos presos entre dois males”E terminando com“Nós Choctaw preferimos sofrer e permanecer livres. Mas não viver sob a influência destrutiva das leis, de cuja criação não participamos”.

Mais tarde será chamado de genocídio

O caminho que o Choctaw percorreu com o jovem líder, assim como com outros povos indígenas do Sudeste americano, é hoje conhecido como Trilha das Lágrimas. A própria jornada custou milhares de vidas. O clima desconhecido, que também dificultou o manejo da casa habitual, tirou milhares de novas vidas. Mas tornou-se impossível não seguir o Caminho das Lágrimas. Quanto menos índios permaneciam em sua terra natal, mais agressivo se comportava as autoridades. As cercas foram demolidas, sob vários pretextos os homens foram presos, algemados e espancados com chicotes. Foi especialmente difícil para a tribo Cherokee, em cujas terras o ouro foi repentinamente descoberto.

Enquanto isso, durante ataques a novos assentamentos no oeste, os índios locais aprenderam o que estava acontecendo no leste. A história de como os europeus violaram todos os seus tratados e quantas vidas foram tiradas pelo “reassentamento voluntário”, amargurou as tribos locais: elas decidiram lutar até o fim, percebendo que os europeus eram basicamente incapazes de contatos civilizados.

Os índios do sudeste que permaneceram em suas terras também pegaram em armas. Quem cresceu na URSS lembra-se bem do filme sobre o líder Osceola - este é o verdadeiro líder dos rebeldes Seminole, aliás, um grito de origem. A revolta dos Seminole, que tentou defender as terras apreendidas à força e contra quaisquer acordos, deu a Jackson um motivo para falar em ambiente informal: dizem, ele sempre alertou que os índios são sanguinários e rejeitarão qualquer medida pacífica. Naturalmente, a revolta foi reprimida da maneira mais sangrenta.

Enquanto isso, o último dos migrantes forçados voluntariamente, o Cherokee, o exército retirou-se de suas casas e sob a mira de uma arma dirigiu para o oeste. Esta campanha, sob escolta, foi a mais mortal - os índios e os escravos e servos negros que estavam com eles não tiveram fôlego. Mil trezentos quilômetros a pé mataram os mais velhos e os menores, mulheres grávidas e simplesmente doentes.

Oficialmente, cerca de meio mil pessoas foram registradas como perdas. No entanto, o médico militar, que estava no comboio e acompanhava um (!) Dos deportados, testemunhou cerca de pelo menos quatro mil mortos. Para manter o ritmo do movimento, os Cherokee, que eram cristãos há muito tempo, cantaram em coro um hino da igreja, traduzido em sua língua nativa: "Oh, Grace". Essa música se tornou o hino não oficial do povo.

Os problemas dos índios reassentados foram escritos na imprensa americana. Eles fizeram entrevistas diretas e testemunhos - entre a população europeia havia defensores da justiça que simpatizavam com os deportados. No entanto, isso não afetou nada. Jackson continuou sendo um presidente popular. As operações militares no oeste, durante as quais todas as pessoas vivas foram exterminadas nos assentamentos indígenas, foram apresentadas como a proteção dos colonos por meio de ataques preventivos.

Quanto ao ódio de Jackson pelos britânicos, com o qual esta história começou … Aparentemente, como ele não conseguiu sacudir uma gota de ouro de suas terras, os britânicos foram os únicos a quem ele perdoou tudo e de quem foi amigo durante todo o seu termo presidencial.

Os Cherokee são uma das maiores tribos indígenas americanas, junto com os Navajo. O cotidiano dos índios Navajo em fotografias em preto e branco do final dos anos 1940 (25 fotos).