Vídeo: “Comissão de castidade”: como a Imperatriz Maria Teresa lutou com representantes da mais antiga profissão
2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificação: 2023-12-16 00:15
A era galante na Europa foi caracterizada por uma moral muito livre. O amor pelo dinheiro não era considerado algo repreensível, e comércio de corpo muitas vezes tornou-se um ofício comum para as mulheres. Em muitos países, os governantes tentaram lutar contra esta doença social, mas eles travaram a luta mais feroz em Áustria no século XVIII. Imperatriz Maria Teresa.
A criação e educação de Maria Teresa foi confiada aos Jesuítas, ela cresceu uma católica zelosa, dividindo todas as pessoas em católicos e não católicos. Ao mesmo tempo, estes últimos para ela eram charlatães aliados do demônio e inimigos do império, como o protestante Frederico II. Mas Luís XV, apesar da moral desenfreada de sua corte, aos olhos dela tinha mais vantagens - ele era católico.
Maria Theresia se tornou uma lutadora implacável contra a imoralidade. Ao mesmo tempo, seus critérios para avaliar a "liberdade moral" eram muito específicos. Por exemplo, a "Fonte dos Quatro Rios" de Donner parecia indecente para ela por causa do fato de que esculturas seminuas foram instaladas nela. A obra-prima de arte foi quase destruída, pois abalou os fundamentos morais da sociedade. O dono da oficina escondeu as esculturas debaixo de um monte de lixo, graças ao qual sobreviveram.
Mas as pessoas vivas obtiveram mais da imperatriz do que as obras de arte. Assim, por decreto especial, as senhoras foram proibidas de corar e embranquecer. Isso acabou sendo insuficiente, e uma "Comissão de Castidade" especial foi estabelecida para combater a imoralidade.
Naquela época havia realmente muitas prostitutas - em Viena o número chegava a 10 mil (em Paris - 4 vezes mais, em Londres - 5 vezes). Guardas da cidade e agentes secretos rastrearam as "mulheres ambulantes". Ao mesmo tempo, tudo o que pudesse obrigar as pessoas a sair de casa era considerado "andar". Os primeiros a ficarem sob suspeita foram os criados das tabernas da cidade, que Maria Teresa considerava bordéis disfarçados.
M. Farquar escreve a esse respeito: “Havia patrulhas em todos os lugares: nos teatros, nas reuniões públicas e até mesmo nas casas. Qualquer pessoa podia ser presa, estrangeiros eram acusados de corrupção e cidadãos comuns eram expulsos do país. Todos os condenados por transgressões morais e morais eram geralmente punidos com severidade para a edificação de outros. Eles foram acorrentados aos portões da cidade. Lá eles se sentaram na lama e em suas próprias fezes por semanas e meses. Os compassivos transeuntes trouxeram-lhes comida e água; em vez de desprezar e evitar aqueles que estavam acorrentados aos portões, os habitantes de Viena os consideravam verdadeiros heróis, cuidavam deles e riam cruelmente com eles da hipocrisia da imperatriz e da infidelidade de seu marido."
As punições eram sofisticadas: os flagrados na venda do corpo eram levados à igreja, colocados em um saco e amarrados no queixo. O carrasco raspou o cabelo da mulher má e untou sua cabeça com fuligem e alcatrão. Nesta forma, ela foi colocada para profanação durante a liturgia divina. No final da missa, eles a despiriam e a açoitariam com varas, e então a tirariam da cidade e a jogariam em uma vala à beira da estrada. Freqüentemente, as prostitutas eram enviadas para a reeducação - para trabalhar como varredoras de rua.
Um solteiro preso no apartamento de sua amante foi obrigado a se casar com ela. Os casados eram acusados de adultério, os casos extraconjugais eram puníveis com multas elevadas. Os cafetões foram açoitados com varas. Os resultados desta luta violenta não corresponderam às expectativas: a prostituição não pôde ser erradicada e o número de prostitutas não diminuiu. Trabalhavam clandestinamente e eram oficialmente registrados como governantas e governantas. O número de abortos e casos de infanticídio aumentou - afinal, toda mãe solteira era considerada imoral e passível de punição por lei.
Dizem que Maria Theresa não se tornou uma conservadora convicta por acidente - talvez a guerra contra as liberdades morais tenha sido uma reação aos numerosos romances de seu marido, Franz I.
Na França, os representantes da profissão mais antiga viviam mais facilmente: Bordéis parisienses da "Belle Époque" que hoje se tornaram hotéis
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