Por que servir é um feriado e outras sutilezas da vida das mulheres do império Inca

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificação: 2023-12-16 00:15

Antes do advento dos espanhóis armados com armas de pólvora, o exército inca era o mais forte da América do Sul, e o império incluía muitas terras e povos. Tinha um recrutamento obrigatório, um sistema de educação, um sistema postal, um sistema de abastecimento de água e estradas comparáveis às construídas durante séculos pelos soldados romanos em toda a Europa. Os incas usavam penicilina. Ao mesmo tempo, era um estado com leis incrivelmente severas. E nossa mulher contemporânea não gostaria da posição de uma mulher.

Infância severa

Quando uma menina nasceu no país dos incas, seus primeiros dias foram um pouco diferentes dos primeiros dias do menino. No quarto dia, depois de se certificar de que o bebê sobreviveu, a família se reuniu e festejou o nascimento do recém-nascido. Mas foi aí que as semelhanças com os costumes europeus terminaram. Os incas tinham um verdadeiro culto ao temperamento. Os bebês eram banhados apenas em água fria e era considerado útil expor o berço com o bebê adormecido no frio à noite. A única coisa com que as mães se preocupavam era em molhar o topo da cabeça.

Até os três meses, as mãos do bebê eram enroladas com força, caso contrário, como se acreditava, ficariam fracas. A mãe de forma alguma pegou a criança nos braços ou joelhos, para não estragá-la. Ela até se alimentou, curvando-se sobre o berço. Os próprios berços pareciam bancos de madeira com amortecedores. Uma perna era ligeiramente mais curta do que a outra para que o berço pudesse ser balançado. Apenas uma rede dobrada grossa foi colocada sob o bebê.

Os incas praticavam alimentação por hora. A mãe vinha dar leite à filha ou ao filho apenas três vezes ao dia, por mais que no resto do tempo a criança chorasse de fome. Acreditava-se que, caso contrário, o bebê cresceria ganancioso e guloso, e também poderia adoecer com vômitos e diarreia. No entanto, amaram os filhos, se criaram, sem babás, até em casas nobres. Amamentaram até que a mãe tivesse leite suficiente.

Quando a criança crescesse um pouco, eles poderiam arranjar um cercadinho para ela cavando um buraco no chão até as axilas do bebê. O buraco foi forrado com trapos e brinquedos foram colocados nele.

Meninas e meninos só receberam o nome depois de um ano, em uma cerimônia especial de corte de cabelo. Esse nome era infantil, com o crescimento deveria ser substituído. Antes da cerimônia, os parentes se reuniram, festejaram e, então, um por um, eles subiram, cortaram uma fechadura e deram um presente ao bebê em troca. Esse feriado era igual tanto nas casas pobres quanto nas ricas, a diferença estava apenas no preço dos presentes.

Pondo-se de pé, a menina começou a ajudar a mãe nas tarefas da casa tanto quanto podia. Mesmo na idade pré-escolar, ela aprendeu a costurar, lavar, cozinhar, limpar, cuidar das crianças. No entanto, ninguém considerava as irmãs babás sérias.

Um feriado em sua homenagem é quando você serve

Todos os anos, as mais belas garotas plebeus de 9 a 10 anos eram selecionadas para estudar na Casa das Meninas em sua província. Um oficial especial foi responsável por isso. Na Casa das Meninas, as freiras ensinavam às meninas noções básicas de religião e trabalhos femininos mais complexos: fiar, tecer e tingir tecidos de lã e algodão, preparar pratos mais sofisticados e fazer chicha, uma espécie de purê usado em festivais e cerimônias religiosas. Claro, as meninas teriam aprendido muitas dessas habilidades em casa. Provavelmente boas maneiras também foram ensinadas às meninas.

As meninas que completaram quatro anos de formação, o responsável oficial por elas as levou para a capital para o Festival do Sol. Eles foram apresentados ao imperador. As mais belas se tornaram concubinas e damas de honra do imperador (infelizmente, era impossível recusar essa homenagem). O resto foi distribuído a freiras, criadas do templo, para casar com cortesãos e funcionários que agradassem ao imperador. Às vezes, a garota era mantida para um sacrifício especial.

A educação das meninas, é claro, era muitas vezes mais simples e pobre do que a dos meninos. É verdade que apenas os filhos de pessoas nobres estudavam no internato. As meninas da vasta família imperial, além do programa apresentado nos mosteiros, aprenderam a lutar com armas. No entanto, ninguém os deixou sair no campo de batalha - essa habilidade simplesmente tinha que distinguir um representante da família imperial de qualquer outro.

Todas as meninas, pobres ou bem-nascidas, passaram pela cerimônia do kikochiko após seu primeiro período menstrual. Antes do feriado, a menina jejuou por três dias, enquanto sua mãe estava tecendo uma roupa nova para sua filha. Nesse vestido e sandálias de lã branca, com cabelos trançados, a garota saiu para a família. Os parentes já estavam se atualizando até hoje. Durante o kikochiko, havia uma festa de dois dias, e a moça da festa era uma serva, levando comida e bebida para todos. Depois da festa, ela recebeu presentes de todos, e o homem mais influente de sua família deu-lhe um nome junto com palavras de despedida para ser obediente e agradar a mamãe e papai.

O nome da garota foi dado um que soaria como um elogio. Por exemplo, “Gold” (Corey). É conhecida uma mulher que, por sua delicada fragilidade, recebeu o nome de "Ovo" ("Runta").

É fácil ser adulto

Quanto mais longe, mais diferenças existiam nos direitos de uma menina e de um menino. Uma mulher adulta, por exemplo, foi proibida de testemunhar em tribunal ou de fazer um aborto (toda criança pertencia ao estado desde o momento da concepção, e a punição para interrupção da gravidez era a pena de morte para um menino e duzentos chicotadas para uma menina). Por manicídio, eles foram punidos muito mais severamente do que por assassinato, pendurando uma mulher de cabeça para baixo na praça. Além disso, no adultério, mesmo que a mulher fosse estuprada, ambas as partes eram consideradas culpadas. Ambos foram mortos.

Uma menina se casou com a idade de 16-20 anos, e os homens geralmente se casavam após 25 anos, tendo cumprido o serviço militar obrigatório. Os plebeus geralmente só podiam ter uma esposa. Nobres - dois ou mais. O imperador tinha direito a todas as mulheres como a sua esposa. Mas apenas sua própria irmã era considerada o principal para ele; seu filho herdou o trono.

É interessante que, apesar de toda a modéstia do papel social das mulheres entre os incas, a irmã do imperador era considerada co-governante igual. Muitos atos de estado foram atribuídos às imperatrizes, embora os pesquisadores duvidem que tal atividade para uma mulher fosse possível em um estado tão cruelmente patriarcal.

Além do imperador, o direito de casar com irmãs tinha que saber, mas apenas se os noivos tivessem mães diferentes. Os plebeus eram proibidos de se casar por parentesco até a quarta geração. O problema, entretanto, era que os camponeses eram obrigados a se casar dentro de sua comunidade, então muitas vezes os casamentos não eram feitos por simpatia mútua - parentes e funcionários escolhiam uma esposa como homem, com base em considerações de parentesco não muito próximo. Casar-se era dever de todos os homens do império.

O casamento foi oficialmente registrado em uma cerimônia especial realizada uma vez por ano. Os incas eram geralmente obcecados em ordenar tudo que fosse natural no tempo, tanto quanto possível. É claro que não poderia haver casamentos espontâneos. Os cônjuges tornaram-se pares e passaram a registrar-se em filas ordenadas. Na capital, a cerimônia na praça principal do país foi conduzida pessoalmente pelo imperador! É verdade, apenas para meninas e meninos que são parentes dele. Mas havia muitos deles.

Depois da festa de casamento, o noivo vinha buscar a noiva na casa dos pais e, ajoelhando-se, colocava uma sandália em sua perna direita. Sandálias de lã branca eram reservadas apenas para virgens, o resto das noivas usava sandálias de ervas. Ele pegou a noiva pela mão e parentes de ambos os lados levaram a jovem até a casa do noivo. Já lá, a noiva deu ao noivo uma camisa de lã e joias, que ele vestiu imediatamente. Então, até a noite, os pais instruíram os jovens, explicando suas responsabilidades.

Para o casamento, os jovens certamente construiriam uma casa separada com antecedência. Os parentes deram utensílios domésticos no casamento, um de cada vez. Em geral, os Incas tinham muito em comum conosco naquele dia. A casa foi construída por toda a comunidade; construir uma casa para representantes da nobreza fazia parte dos deveres públicos dos habitantes comuns do império. Não havia móveis nas casas. Eles dormiam e comiam no chão, os utensílios eram guardados em nichos nas paredes.

Após o casamento, o divórcio só foi possível com a esposa mais jovem. Ou seja, era inacessível para os plebeus. Além disso, a esposa mais jovem era considerada a serva do mais velho, e quando o mais velho tinha um herdeiro para a casa, ela foi designada a ele primeiro como babá, depois, após seus 14 anos, como a primeira amante. Era estritamente proibido aos viúvos nomear a esposa mais jovem como esposa principal. Era para levar outra esposa principal. Provavelmente, eles queriam evitar os assassinatos das esposas-chefes pelas esposas mais jovens para tomar seu lugar.

Mas era quase impossível para uma viúva se casar novamente. Mas muitas vezes eram transferidos para a educação de órfãos, que, ao atingir a puberdade e até a criação de sua família, eram seus amantes oficiais. Após o casamento, os órfãos deveriam apoiar o guardião, como as esposas mais jovens.

Inchaço de beleza e trabalho para descansar

Mulheres e meninas crescidas tentavam se embelezar. Como os incas amavam mulheres com panturrilhas e quadris cheios, as mulheres da moda amarravam tiras de tecido apertadas em volta das pernas sob os joelhos. A partir disso, as pernas incharam, adquirindo a plenitude desejada. Claro, não havia nada de útil nisso.

O vestido de uma mulher geralmente consistia em um pedaço de pano dobrado ao meio e costurado de forma que houvesse buracos para as mãos. Um colarinho foi cortado de cima. O vestido era cingido por um cinto largo e elegantemente aparado. Nenhuma cueca deveria estar por baixo. Além disso, as mulheres usavam ativamente joias de metal (prata, bronze, ouro). As pontas de alguns enfeites, como grampos de cabelo, tinham o formato de pequenos discos e serviam como espelhos.

As mulheres cuidavam cuidadosamente de seus cabelos, monitoravam sua limpeza e os penteavam. Se o cabelo queimava ao sol e começava a ficar avermelhado ou se mostrava cabelos grisalhos, as mulheres tentavam se maquiar. Não foi um processo fácil, durante a coloração do cabelo tive que ficar sentado por muito tempo, mergulhando meu cabelo em uma cuba com uma decocção de ervas fervente. Esse caldo não só tingiu, mas também deu ao cabelo um brilho lustroso, o que foi muito apreciado.

A mulher não teve chance de ir contra o sistema e fazer um trabalho interessante em vez do dever de casa. A menina era estritamente monitorada pela mãe e a mulher casada era constantemente verificada por um inspetor local especial. Ele avaliou a limpeza do quarto, o asseio da mulher e de seus filhos, a higiene no preparo dos alimentos e se as crianças eram tratadas corretamente.

Além das tarefas domésticas femininas usuais, a plebeu participava da arrecadação de impostos da família. A lã da mais alta qualidade era enviada do palácio imperial para todas as casas, e dentro de um ano um linho deveria ser tecido com essa lã, que era enviada de volta ao palácio.

A mulher não tinha permissão para parecer ociosa, então se ela queria dar um passeio, conversar com os amigos, relaxar, ela pegava um fuso e girava. Felizmente, ninguém verificou a rapidez com que ela faz isso. É verdade que a senhora que veio visitar a princesa não tinha o direito de trazer seu trabalho. Então ela teve que pedir algum trabalho no local. A anfitriã gentilmente permitiu que uma das filhas fosse ajudada.

As esposas mais jovens e servos do imperador tinham deveres especiais. Eles não apenas cozinhavam e serviam comida =. Se ele quisesse cuspir, uma das mulheres estendia a mão para que ele não fizesse isso de maneira incivilizada no chão. Sob o imperador Atahualpa, que aparentemente sofria de paranóia, se o cabelo caísse de sua cabeça sobre suas roupas, uma das mulheres o pegava e comia para que ninguém mais pudesse pegá-lo e azarar o chefe de estado.

Além de uma esposa, uma serva ou uma freira, uma mulher pode se tornar uma prostituta. Mas nunca escolhi tal ação à vontade. Os incas não tinham analogia com cortesãs caras. As prostitutas viviam separadamente em cabanas fora da cidade. Eram mulheres que por algum motivo foram abandonadas pela família ou que ficaram sem família. Mulheres decentes não podiam falar com prostitutas sob ameaça de punição e divórcio.

As mulheres deram à luz sem parteiras, esperando pela natureza e pela orientação de mulheres mais velhas. Se gêmeos ou uma criança com um defeito físico visível nasce, acredita-se que os deuses punem a família por algo. Então, toda a família jejuou depois disso. É preciso dizer que essas crianças não foram mortas e, posteriormente, o estado forneceu trabalho para os deficientes. Eles também receberam roupas dos depósitos do imperador. Mas a lei exigia que eles se casassem apenas com pessoas com o mesmo tipo de lesão.

Crueldade inca tão semelhante a a dureza dos antigos romanos, de uma forma muito bizarra aliada a uma política social muito humana e a uma questão bem organizada de proporcionar aos idosos e deficientes tudo o que necessitam, incluindo trabalho com óbvios benefícios para a sociedade. Depois de Colombo apresentou a América em uma bandeja para saquear a Espanha, tudo foi destruído, e o sistema social dos Incas, claro, também. Ninguém mais se importava com os deficientes e os idosos. Todos sobreviveram.