Índice:
- Raízes citas na epopéia e na linguagem dos ossétios
- Crenças religiosas dos ossétios. Modo de vida
- O papel do Império Russo no desenvolvimento da Ossétia
Vídeo: Por que os ossétios são considerados descendentes dos citas e como Alânia se tornou parte da Rússia
2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificação: 2023-12-16 00:15
Os ossétios são um dos grupos étnicos mais misteriosos do Cáucaso. Os cientistas os chamaram de descendentes dos antigos polovtsianos, propuseram teorias de origem germânica e fino-úgrica. Essa discrepância se deve ao fato de que os cientistas que viajaram pelo Cáucaso nos séculos 18 a 19 não sabiam muito sobre a história e a genealogia etnográfica da região. Posteriormente, eles chegaram a um denominador comum, concordando com a teoria de Heinrich Julius Klaproth sobre a origem alaniana dos ossétios. Isso foi posteriormente apoiado pelo acadêmico Vsevolod Miller.
O notável estudioso caucasiano e eslavo em suas obras conseguiu confirmar a hipótese de que os ossétios são descendentes das tribos citas-sármatas-alan. O historiador coletou dados arqueológicos, etnográficos e folclóricos, que provaram irrefutavelmente que os ossétios habitavam toda a faixa plana do norte do Cáucaso. E apenas no passado recente eles foram empurrados pelos mongóis tártaros para os estreitos limites geográficos das montanhas do Cáucaso Central.
Raízes citas na epopéia e na linguagem dos ossétios
O lingüista e etimologista Vasily Ivanovich Abaev complementou os trabalhos de Vsevolod Miller. Em sua pesquisa, ele provou que a língua, religião e cultura da Ossétia moderna têm uma conexão estreita com os portadores da cultura Koban.
Em sua opinião, o fato de os citas serem os ancestrais etnogenéticos do povo é claramente indicado pela linguagem e pela epopéia. Vasily Abaev encontrou na língua osseta moderna mais de 200 coincidências com o cita: raízes comuns nas palavras, nos nomes de Roxana e Zarina, bem como nos nomes do Dnieper, Don, Danúbio e alguns outros rios. Muitas palavras cita-sármatas são facilmente identificadas na linguagem ossétia moderna. É fácil rastreá-lo a partir de obras de autores antigos e numerosas inscrições deixadas nos lugares das antigas cidades-colônias citas.
O épico cita também se reflete nos temas Nart. As lendas dos ossétios e de outros povos do Cáucaso coincidem em muitos detalhes com as descrições da vida e dos costumes dos citas, notadas por autores antigos, por exemplo, por Heródoto. Os paralelos etnográficos nos ritos funerários e nas tradições do lar, o culto aos sete deuses e a cultura do copo de honra parecem indicativos.
Crenças religiosas dos ossétios. Modo de vida
A notável semelhança com os rituais citas foi preservada por milhares de anos, passando para o modo de vida ossétio. Parte das pessoas até o nosso tempo aderem às crenças pagãs tradicionais (de acordo com pesquisas em 2012, seu número entre os ossétios é de 29%). O povo da montanha reverencia o deus da guerra Uastirdzhi e o deus do trovão Uatsilla, que são os protótipos de Jorge e do profeta Elias. Alguns ossétios professam o Islã, que eles adotaram dos cabardianos nos séculos 17 a 18. A esmagadora maioria - 57% - são cristãos ortodoxos.
Como deveria ser de acordo com as leis cristãs, os ossétios aderiam predominantemente à monogamia. Anteriormente, a poligamia existia até certo ponto entre os representantes abastados da população, mas o clero cristão travou uma luta feroz contra ela. Algumas concessões foram feitas apenas em um caso - se a primeira esposa não tivesse filhos.
Tradicionalmente, as mulheres eram responsáveis por todas as tarefas domésticas: limpar a casa, preparar comida e tarefas domésticas. Os homens se dedicavam à agricultura e à pecuária. As pessoas eram famosas por produtos de lã de qualidade, queijos e manteiga. Forja em metal, escultura em pedra e madeira, bordados e outras artes aplicadas também foram bem desenvolvidos.
Por muito tempo, as casas dos ossétios (khadzars) foram divididas em duas partes: feminina e masculina. E se objetos bonitos, instrumentos musicais, armas e chifres fossem colocados no lado da cabeça da casa, então todos os utensílios domésticos ficavam do lado feminino.
O papel do Império Russo no desenvolvimento da Ossétia
No século 18, o declínio da agricultura na Ossétia atingiu seu clímax. Em difíceis condições de montanha, qualquer tentativa de se envolver na agricultura e na criação de animais estava inicialmente fadada ao fracasso. A situação foi agravada pela questão da grave superpopulação do país. Os príncipes da Ossétia viam duas maneiras de sair da situação: concordar em se tornar vassalos da nobreza georgiana ou cabardiana e obter acesso à planície do Cáucaso do Norte ou tornar-se parte do Império Russo.
Não tendo recebido garantias suficientes de estabilidade política e econômica, a comunidade osseta recusou-se a cooperar com os georgianos e decidiu estabelecer relações diplomáticas com o Império Russo. A Ossétia recebeu permissão oficial para se tornar cidadã em 1774, durante o reinado de Catarina II. Mas, na verdade, o povo está sob o patrocínio desde 1743, logo após os representantes enviarem seu pedido à imperatriz.
A fusão da Ossétia e do Império Russo criou um terreno fértil para o renascimento do povo montanhês. Começaram as reformas camponesas benéficas, o reassentamento em massa dos ossétios nas planícies e a expansão das relações externas começaram.
Durante a formação do poder soviético, a região experimentou novamente um declínio econômico e cultural. Muitos ossétios ricos lutaram pelo movimento branco, camponeses pelos vermelhos. O conflito foi sobreposto a uma luta obstinada com a Geórgia, que se transformou no incêndio de aldeias e na expulsão dos ossétios de seus territórios nativos. Os sangrentos eventos terminaram em paz durante a era soviética. Em seguida, a Ossétia foi dividida administrativamente em duas partes: o Sul ficou sob a jurisdição do SSR da Geórgia, o Norte ficou sob a jurisdição do RSFSR.
Na década de noventa do século passado, iniciou-se a contagem regressiva de um novo período histórico. O colapso da URSS levou a sérias disputas territoriais. O Okrug Autônomo da Ossétia do Sul exigiu reconhecer sua independência da Geórgia. Um conflito de interesses levou à divisão final da Ossétia. A Ossétia do Sul recebeu o status de estado parcialmente reconhecido, a Ossétia do Norte permaneceu como parte da Federação Russa.
Quem estiver interessado em história terá interesse em saber como os montanheses caucasianos escolheram suas esposas, e quais meninas corriam o risco de ficar sem marido.
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