Índice:
- A instituição do casamento e as tradições patriarcais
- "Viúvas brancas" - quem são elas
- Rito sati
- A cidade sagrada de Vrindavan - a cidade das viúvas
Vídeo: O triste destino das viúvas brancas, ou por que as mulheres indianas apreciam os maridos
2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificação: 2023-12-16 00:15
As mulheres indianas cuidam e cuidam de seus maridos. Se o marido está doente, a esposa jejua. O marido nunca é chamado pelo nome porque acredita-se que o nome falado encurte a vida do cônjuge. A esposa nunca caminha ao lado, mas sempre um pouco atrás. Ela o dirige a você e lava seus pés. E tudo isso muitas vezes não é por grande amor, mas para evitar o destino de uma "viúva branca".
A instituição do casamento e as tradições patriarcais
Quando uma menina nasce de um casal de índios casados que vive em estados onde a tradição da "viuvez branca" foi preservada, os pais quase imediatamente começam a cuidar do noivo. Afinal, já na idade de 6-7 anos, uma menina pode se casar, o que significa que ela pode se livrar do fardo. E não importa a idade do marido.
Assim que a menina se casa, os pais dão um suspiro de alívio e acreditam que se livraram do “fardo pesado”. O noivo e a noiva em metade dos casos se veem no casamento pela primeira vez. As famílias dos noivos fazem acordos verbais sobre a fusão do parco capital das famílias e passam a ser consideradas parentes. Uma filha casada deixa de pertencer a eles e também é considerada "libertação de uma possível maldição que paira sobre o clã". Na verdade, na Índia, o simples fato de você ter nascido mulher prova que seu carma está gravemente corrompido.
E então a vida familiar começa, é claro, de acordo com as tradições indianas. O marido é dado por Deus, o marido é o destino, os pais encontraram um marido e deram-lhe a filha segundo os mais antigos costumes, ela esperava por um marido desde a infância, sabendo que deveria amar apenas a ele, apenas se esforçar para ele. A tradição diz que o marido é tudo, isso é tudo vida, isso é Deus na terra, essa é aquela metade da mulher, sem a qual ela não é uma pessoa, não é uma pessoa, nada.
"Viúvas brancas" - quem são elas
Como a diferença de idade entre os cônjuges é simplesmente enorme e os medicamentos neste país não estão disponíveis para todos, muitas vezes acontece que o cônjuge morre mais cedo. Depois disso, a mulher se torna uma "viúva branca" e até o fim da vida colhe todas as delícias desse status.
Primeiro, o cabelo da nova viúva é cortado curto e ela tem que colocar um sári branco. De agora em diante e pelo resto de sua vida, ela está proibida de usar qualquer coisa que não seja ele (mesmo no inverno), bem como usar qualquer joia tão adorada pelas mulheres da Índia, se divertir, participar de festividades públicas, cantar e geralmente demonstram alegria de qualquer maneira.
Ela está proibida de comer mais de uma tigela de arroz (tradicionalmente sem sal) por dia e de comer doces. Acredita-se que até mesmo sua sombra traz infortúnio, e ela ficará infinitamente grata se não for expulsa de casa por seus próprios filhos (e sair de casa na maioria dos casos é a única coisa que resta para a viúva). Freqüentemente, essas mulheres são forçadas a dormir na rua e mendigar, o que, por razões óbvias, raramente é dado a elas.
Rito sati
Até o século 19, em alguns estados da Índia, o rito "sati" era generalizado: quando um homem morria, era cremado e sua viúva queimada viva no mesmo fogo. Existem casos em que as próprias mulheres pularam no fogo ou acenderam o fogo enquanto estavam sentadas no fogo. Mesmo assim, eram mais frequentemente "ajudados" por bons parentes que, parados ao redor do fogo, seguravam varas nas mãos, com as quais empurraram a mulher, que tentava escapar aterrorizada da chama, de volta ao fogo.
Sati foi oficialmente banido apenas em 1987. Mas, apesar da proibição, dezenas de rituais são realizados na Índia todos os anos. Se a viúva insiste na autoimolação, ela deve assinar o documento apropriado confirmando a voluntariedade do ato. Claro, pode-se decidir que a vitalidade do rito é uma prova da força das tradições indianas, mas a vida mostra que o fogo para as mulheres indianas é a única libertação da existência de uma viúva. Acredita-se que com a morte de seu marido, os deuses punem a mulher por seus pecados. Conseqüentemente, é ela a culpada por sua morte, pela qual ela deve pagar pelo resto de sua vida.
A cidade sagrada de Vrindavan - a cidade das viúvas
Muitas viúvas vão para a cidade sagrada de Vrindavan - acredita-se que a morte ali liberta do círculo da vida e da morte, e as viúvas da repetição de tal humilhação.
Na cidade sagrada de Vrindavan para Hare Krishnas, existem vários albergues chamados "ashrams" - são abrigos para expulsos das famílias de "viúvas brancas". Lá, as mulheres recebem ajuda de voluntários, fazem artesanato, têm a oportunidade de se comunicar e orar aos seus deuses.
Junto com as mulheres nos ashrams, existem Krishankants hoje que estão tentando fazer todo o possível para trazer a vida dessas mulheres infelizes para mais perto da plenitude. Algumas mulheres indianas com visões menos radicais percorrem a Índia em quadriciclos à procura de "viúvas brancas" expulsas, encontram abrigo para elas, levam-nas a "ashrams", fornecem roupas e comida, apoio com palavras gentis, fazem-nas rir. Pode parecer horrível, mas é muito difícil fazer uma “viúva branca” rir com “experiência” - com o passar dos anos ela simplesmente se esqueceu de como fazê-lo.
Vrindavan não é a única “cidade das viúvas”. Existem vários deles na Índia. Mas asharmas "livres de preconceito" podem ser encontrados, talvez, apenas aqui.
Hoje existem organizações públicas que defendem os direitos das mulheres na Índia e apóiam aquelas que não podem se ajudar. É graças a essas organizações que leis são aprovadas na Índia em apoio às mulheres indianas, campanhas publicitárias são realizadas em apoio a meninas, mulheres e viúvas. Mas até agora isso é apenas uma pequena fração do que é realmente necessário.
E no século 21, a atitude na Índia para com as viúvas como para com os leprosos: elas se tornam párias, embora a sociedade indiana hoje esteja gradualmente abandonando tais preconceitos.
Entre o grande número de rituais e feriados na Índia, existe um verdadeiro Maslenitsa. Como este feriado vai ser, será contado 20 fotos atmosféricas do Holi Spring Festival.
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