Casamento na Rússia. Por que o padrinho correu até o leito do jovem e por que foi feito o inventário do dote?

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificação: 2023-12-16 00:15

Os costumes do casamento, mesmo na Rússia pré-revolucionária, não podem ser considerados selvagens e inaceitáveis para as pessoas modernas. Ainda assim, para as tradições que justificam o roubo da noiva, casamento forçado, o direito da primeira noite está muito longe, mas há nuances que parecem muito engraçadas. Numa época em que a inocência da noiva era considerada quase a principal condição para um casamento feliz, os limites pessoais dos recém-casados eram violados o tempo todo, muitas vezes sem motivo aparente, apenas por curiosidade.

Na Rússia pré-revolucionária, apenas o casamento religioso era válido, sobre o qual havia uma anotação no registro paroquial, tudo o mais era considerado coabitação, não tinha força legal e era considerado pecaminoso. Era possível casar para meninas aos 16 anos e para meninos aos 18, sendo fixada a idade máxima para o casamento - 80 anos. Um pré-requisito era o consentimento para o casamento não apenas dos próprios futuros cônjuges, mas também de seus pais. Se fosse descoberto que os pais forçaram seus filhos a se casar, eles poderiam pegar até um ano e meio de prisão, mas o casamento foi declarado fictício. No entanto, houve muito poucas reclamações reais sobre o casamento forçado. Afinal, tudo isso acontecia a portas fechadas e os métodos de pressão eram muito sofisticados, portanto não se pode dizer que os casamentos na Rússia czarista eram celebrados apenas por amor e consentimento mútuo dos cônjuges.

Como a noiva e o noivo se conheceram?

Sem deixar de lado o fato de que as moças e os noivos casadouros não atrapalhavam o conhecimento e a afeição um do outro, como sempre, é importante notar que havia muitas outras maneiras de se conseguir um casal. O casamento foi então abordado de forma mais racional, sem busca pela metade e amor para a vida. Se um rapaz e uma moça pertencem à mesma classe, os pais aprovam o casamento e os jovens gostam um do outro no mínimo, então haverá um casamento!

Os casamenteiros naquela época eram pessoas de uma profissão exigida, pois só eles tinham um banco de dados de todas as noivas e noivos do distrito de um determinado nível de riqueza financeira. Mas, no início do século 20, os casamenteiros começaram a tirar de seu mercado a "Bracnaya Gazeta". Publicava anúncios de noivas e noivos em potencial, então era muito mais barato encontrar um companheiro do que por meio de um casamenteiro e, além disso, havia uma chance para candidatos pouco promissores (do ponto de vista do casamenteiro). Mas, ao mesmo tempo, havia o grande risco de topar com uma sem-teto, nobres arruinados e outras personalidades que não eram procuradas no mercado de casamentos.

Entre os nobres eram tidos em alta estima "Feiras de Noivas" - temporadas seculares, que terminavam em casamentos, significavam uma coisa - a noiva. Aqui também trabalharam ativamente Matchmakers, que não perderam as festividades de massa e puderam conhecer todas as informações de que gostavam sobre o candidato. Em São Petersburgo, no Jardim de Verão no Dia dos Espíritos, os noivos alinharam-se ao longo dos dois lados do beco e as noivas e suas famílias supostamente passaram por eles. Os casamenteiros imediatamente contaram aos noivos em potencial sobre as meninas e suas famílias. Os jovens do meio laboral e camponês encontravam-se sozinhos nas festas ou na igreja. O dote da moça desempenhava um papel fundamental na formação de casais, visto que todas as propriedades, sem exceção, procuravam mais ativamente uma alma gêmea, os pais, o que não é surpreendente.

O dote não é sobre amor

Apesar de o dote ainda existir, naquela época a atitude em relação a ele era muito escrupulosa e pragmática. A noiva podia ser boa, mas se o dote aumentasse, ela teria de esperar muito tempo pelo noivo. O marido ou sua família tinham que apoiar totalmente a futura esposa, mesmo que depois se separassem. Algumas famílias, dando noivas, exigiam certa quantia como confirmação da solvência do noivo, entre os muçulmanos isso se chama kalym. Mas isso não era generalizado, bastava que a esposa contasse com o apoio total do marido. Portanto, houve menos perguntas ao lado do cônjuge, mas o dote com o qual a noiva entrava na casa do futuro marido foi tratado com mais detalhes.

O dote dependia totalmente da capacidade financeira da família da noiva, se a família fosse rica, a menina poderia trazer heranças familiares, gado, joias, pratas, letras de câmbio, vestidos, linho e aldeias inteiras para a família do marido. Se a família fosse rica, o pai poderia cancelar o dote para a filha no nascimento. Se a família não teve a oportunidade de atribuir um dote rico, então na maioria das vezes incluía ferramentas "femininas" para o trabalho, por exemplo, uma roda de fiar. Considerou-se a norma que ao dote fosse adicionado um inventário (bom que não seja um ato de aceitação e transferência). No entanto, a relação contratual não incomodava ninguém, pois o negócio do casamento era feito com base no inventário do dote e na transferência da propriedade. O dote permaneceu para sempre propriedade da mulher e de seu marido, e seus pais não podiam dispor dele sem o consentimento dela. Se o dote trouxesse renda, ele era dividido igualmente entre os cônjuges, e a renda da esposa ou seu dote, em caso de falência do marido, não podiam ser amortizados como dívidas.

É hora do casamento

Depois que todas as questões financeiras foram resolvidas, eles seguiram diretamente para o casamento. A partir dessa época, o noivo já podia visitar a casa da noiva com ou sem motivo, porém, não era aceito vir de mãos vazias, ele costumava trazer flores e doces.

Os convites para os convidados foram enviados em nome dos pais 7 a 10 dias antes da celebração. O noivo preparava uma caixa especial com velas, anéis e um pente. Além disso, o noivo chegou mais cedo à igreja e de lá avisou à noiva que havia chegado com um buquê de flores brancas - foram repassadas pelo namorado. Até a chegada dos presentes, a noiva não começou a se arrumar, o que fez com que o noivo mudasse de ideia sobre o casamento. Na cultura russa, existem muitas pinturas com um enredo semelhante, quando a noiva na janela não está esperando pelo noivo, mas pelo padrinho. Se falamos de camponeses, eles deveriam obter permissão não apenas de seus pais, mas também do senhorio e do padre. Aliás, foi este último o responsável pela recolha dos dados sobre o noivo: é casado, prometeu casar com outra pessoa, é parente da noiva.

A noite de núpcias

Apesar de alguns senhores feudais reservarem o direito à primeira noite de núpcias, a igreja não gostou disso e não se pode dizer que era a norma. A Igreja exaltou o casamento celebrado de acordo com seus cânones e dotou-o do sacramento, e o leito conjugal com o sacerdócio. A data do casamento foi escolhida com cuidado, já que a igreja proibia o casamento em determinados dias, por exemplo, durante jejuns ou feriados religiosos, portanto qualquer data não era adequada.

Dentre as casamenteiras, foram escolhidas as mulheres, que deveriam preparar a cama para os noivos. A cama era do dote da noiva e o território era do noivo. O território é porque o reencontro dos jovens não aconteceu em casa, enfim, interromper realmente a festa da primeira noite de núpcias e sair da casa do patrão? Portanto, os jovens foram colocados em qualquer lugar. Na maioria das vezes, era um lugar fresco - um celeiro, um armário, uma casa de banhos, o porão de uma cabana. É por isso que a primeira noite de núpcias era frequentemente chamada de "porão", em função do lugar e das circunstâncias em que nasceu a relação matrimonial. Sim, os casamenteiros tentaram de todas as maneiras possíveis confortar o local escolhido, mas na maioria das vezes não era um local destinado a isso. A cama dos noivos era considerada um lugar não só de sacramento, mas também de força, por isso foram colocadas coisas que deveriam atrair boa sorte e riqueza para uma nova família. Farinha, muitos colchões e colchões de penas, e até feixes de centeio eram usados como talismãs. Uma frigideira e um atiçador foram colocados debaixo da cama (embora fosse mais frequentemente um piso) - do mau-olhado e dos espíritos malignos, as toras, de acordo com a lenda, simbolizavam a fertilidade, então definitivamente não foram poupadas.

Os jovens foram conduzidos ao leito nupcial desde o feriado, quando os convidados ainda não haviam se dispersado. O padrinho deveria comprar a cama das casamenteiras, os recém-casados estavam acompanhados por uma multidão de parentes e amigos bêbados. Tudo isso acompanhado não só de canções e piadas, mas também de conselhos e piadas gordurosas. Na porta, atrás da qual havia jovens, penduravam uma fechadura e colocavam um guarda, ele tinha não só para proteger dos espíritos malignos, mas também para afastar aqueles que decidissem espiar, sim, havia tal também. Na maioria das vezes, o próprio segurança levava a notícia para a mesa festiva - o que ele conseguia ouvir ou espionar a si mesmo. O que sentiam os jovens ao mesmo tempo, especialmente a nora, cuja pureza e pureza eram as principais condições para o casamento, só podemos imaginar. Deixados sozinhos, os jovens podiam fazer um lanche com a comida deixada por eles, então a noiva tinha que tirar os sapatos do noivo e pedir licença para se deitar ao lado dele. O padrinho correu para saber se a ação principal de toda a "representação" havia ocorrido sob a porta, tendo recebido uma resposta positiva, carregou-a ruidosamente para a mesa para a multidão de parentes acalorados. Os jovens podem ser levados para a mesa, ou eles podem entrar em sua gaiola e comemorar lá.

Porém, a jovem esposa esperava outro cheque, os convidados tinham que mostrar um lençol ou camisa com manchas de sangue para comprovar a pureza e pureza da noiva. Se não houvesse nenhuma evidência, então a casamenteira e os pais da noiva não eram bons nisso. Uma coleira poderia ser pendurada em seus pescoços e um copo sem fundo poderia ser levado ao pai. A menina foi devolvida à casa de seu pai e seu futuro estava condenado. Se tudo corresse bem e os convidados ficassem satisfeitos com o resultado, a garota estava vestida com roupas de mulher casada, incluindo um toucado especial. Desde então, ela foi chamada de "jovem mulher" e tinha todos os direitos de uma jovem esposa. O lençol sobre o qual o "sacramento" acabara de ser distribuído, poderia ser arrastado por toda a aldeia, potes poderiam ser quebrados (quanto mais cacos, mais fértil é a nova família), e eles poderiam pendurar toalhas brancas como a neve com bordados vermelhos. Em geral, a combinação de vermelho e branco é considerada flores de luto, por isso a menina se despediu de sua infância.

Os jovens às vezes conspiravam e coletavam sangue para um lençol, por exemplo, matando um galo no dia anterior. Isso, aliás, foi considerado um sinal claro da desonestidade da menina, e deu origem a boatos - se no dia anterior a família da menina de repente decidiu matar galinhas. No entanto, se isso convinha a ambos os lados, então, como um tributo às tradições, havia um lugar para estar. Apesar do fato de que as tradições modernas são muito mais brandas com os jovens, os ritos da Rússia czarista também não podem ser chamados de selvagens e terríveis. O casamento era considerado uma união sagrada e era tratado de acordo, protegendo ansiosamente o relacionamento entre os cônjuges, orientando periodicamente ambos os cônjuges no caminho certo. Muita especulação está ligada à vida da Rússia czarista, se de fato as mulheres russas "deram à luz no campo" e outros mitos, nos quais muitos ainda acreditam.