Por que na Rússia pré-revolucionária eles tinham uma atitude negativa em relação às tatuagens e como o dragão apareceu no corpo de Nicolau II

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificação: 2023-12-16 00:15

A tatuagem foi e continua sendo um tópico controverso no contexto da arte corporal visual. Alguns chamam de antiestética a presença de desenhos subcutâneos, outros associam as tatuagens a parte da subcultura da prisão. Mas também há aqueles que colocam os custos do pagamento de um serviço de tatuagem no orçamento regular. A questão não está em gostos e avaliações, mas em fatos históricos. Em diferentes períodos, a tatuagem mudou de condenado para nobre. Em algum momento, injetar tinta sob a pele foi proibido pelos cânones religiosos. E depois de um tempo, uma tatuagem impressionante adornou o corpo do próprio imperador russo.

Evidência não confirmada de Rus tatuado

Não há fatos comprovados de forma confiável sobre a decoração tradicional de corpos com tatuagens entre as tribos eslavas. Algumas fontes fornecem a única evidência na forma de notas de um certo viajante árabe chamado Ibn Fadlan. Em 921-922, ele supostamente visitou o Volga, Bulgária. Então, segundo suas próprias declarações, o estrangeiro encontrou-se com os mercadores da Rus, deixando bilhetes. Em particular, ele argumentou que essas pessoas, do pescoço às pontas dos dedos, consistiam em imagens cutâneas na forma de árvores, corpos naturais e animais.

A informação, é claro, estimula o pensamento, mas o autor não especifica que viu exatamente tatuagens, e não apenas desenhos. E, segundo alguns historiadores, os detalhes e giros da narrativa de Ibn Fadlan levantam dúvidas de que se trate precisamente dos eslavos da Rússia Antiga. Não é rastreado nas fontes escritas das tradições de tatuagem eslavas em períodos posteriores.

Chegada das tatuagens à Rússia com branding

Algo remotamente semelhante a tatuagens foi delineado na Rússia apenas com a chegada do século XVIII. Desde aquela época, o estigma de criminosos presos tornou-se especialmente generalizado. Uma vez que isso foi feito de forma muito simples: a marca de metal foi aquecida até ficar vermelha e certos sinais ou palavras foram queimados na área aberta do corpo humano (como uma marca no gado).

Com o novo século, o processo foi modernizado. Uma placa de madeira foi feita especialmente, na qual as agulhas foram instaladas em uma determinada ordem. Um dispositivo tão simples foi imposto ao condenado, seguido de um golpe violento com o punho ou martelo para infligir uma ferida profunda na pessoa. Pó preto foi esfregado nos orifícios resultantes, que permaneceram sob a pele curada. De forma tão simples, os criminosos adquiriram o primeiro tipo de tatuagem. Mas não apenas ladrões e assassinos foram carimbados.

Em 1712, Pedro I ordenou que os recrutas fossem carimbados com uma marca cruciforme em seus membros superiores para que pudessem ser identificados em caso de deserção. Via de regra, a cruz estava localizada na base do polegar esquerdo. Essa estigmatização foi praticada até a década de 20 do século XVIII, causando reações negativas na população. Os crentes ortodoxos consideram esse ritual como "o selo do Anticristo".

O papel dos marinheiros na difusão da cultura da tatuagem

No século 18, missionários cristãos europeus viajaram para cantos distantes do planeta para incutir sua própria fé nas tribos "selvagens". Em memória de viagens ao exterior, os marinheiros adquiriram tatuagens em sociedades tribais. O capitão J. Cook contribuiu para o florescimento da arte das tatuagens nos países europeus. Ao retornar de outra longa viagem, o marinheiro trouxe do Taiti o termo comum "tattow" e "Great Omai", que era um taitiano completamente tatuado. Muito em breve, essa pessoa, incomum para o olho europeu, tornou-se uma sensação, sendo uma verdadeira galeria de tatuagem viva. Chegou o momento em que nenhum espetáculo popular, circo itinerante ou feira poderia prescindir de uma programação com a participação de "selvagens tatuados".

O tom dado pela corte imperial do século 20

No século 19, a espontaneidade está ganhando moda para tatuagens entre a nobreza progressiva. Será muito revelador lembrar do dragão nocauteado de Nicolau II, que ele não apenas não escondeu, mas também deliberadamente colocou em exibição. A tatuagem apareceu no corpo de Nicolau em 1891, durante uma viagem ao Japão na posição de príncipe. O futuro imperador leu sobre tatuadores japoneses em um guia turístico e imediatamente pediu para levá-lo aos mestres locais. Um dia depois, um tatuador que chegou de Nagasaki aplicou um desenho no antebraço direito do czarevich russo. O processo não parou por sete horas. Uma década antes, um dragão semelhante em uma viagem ao Japão havia aparecido no corpo do Rei George V - como um gêmeo de seu primo, semelhante ao último monarca russo.

A tatuagem alcançou uma cobertura ainda maior com a chegada da Guerra Civil na Rússia. A própria natureza da guerra forçou as pessoas a expressar suas idéias da forma mais radical possível. Entre os combatentes do Exército Vermelho, a imagem à esquerda de uma estrela de cinco pontas tornou-se popular, como um novo símbolo da nova república soviética. O uso massivo do motivo estrela foi explicado não apenas pelo componente ideológico no espírito da época, mas também pela simplicidade de execução. Parecia possível até para um iniciante preencher um contorno descomplicado. Mais complexa em termos de técnica de aplicação era uma tatuagem representando um cavaleiro em uma budenovka, com um sabre em uma das mãos e uma grande bandeira vermelha com o emblema da RSFSR na outra.

Os militares faziam desenhos na pele, como dizem, em movimento, descansando entre as lutas. Também havia crenças sobre a sorte de certos símbolos em batalha. Assim, de acordo com a convicção dos soldados, imagens de ferraduras e ícones trazem sorte na batalha. Havia uma tatuagem “cabeça de Adão” na cultura da tatuagem do exército - uma imagem metafórica de uma caveira com ossos cruzados. Além disso, esse símbolo era procurado pelo inimigo dos bolcheviques. Por exemplo, enquanto no território da China, o famoso general branco Boris Annenkov infligiu a "cabeça de Adão" a si mesmo. O crânio e os ossos se tornaram o símbolo de toda a sua divisão.

As celebridades modernas também gostam muito de tatuagens. Isso é só alguns deles os escondem, não querendo torná-los públicos.