Como as pessoas foram manipuladas nos campos de concentração alemães e por que essa estratégia ainda funciona hoje

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificação: 2023-12-16 00:15

A destruição não de uma pessoa, mas de um indivíduo - esse era o objetivo principal dos campos de concentração, quebrando a vontade, o desejo de liberdade e a luta por ela, mas deixando oportunidades físicas de trabalho. O escravo ideal não fala, não tem opinião, não se importa e está pronto para cumprir. Mas como fazer de um adulto uma personalidade adulta, tendo baixado sua consciência para a de uma criança, para transformá-la em uma biomassa fácil de manejar? O psicoterapeuta Bruno Bettelheim, ele próprio refém de Buchenwald, identificou as principais teses utilizadas para esses fins.

Para os guardas dos campos de concentração, apesar de suas ações serem um crime incondicional contra a humanidade como um todo, não havia pessoas nas instituições em que trabalhavam, havia uma biomassa que não tinha direitos e desejos. Do contrário, a psique de uma pessoa saudável simplesmente não teria resistido à sua própria crueldade. Não é uma pena usar biomassa, ela não tem sentimentos, vontade, desejos, não deve ser ferida de forma alguma. Ela não desperta simpatia, é repulsivamente obediente e pronta para lamber a bota que a chuta.

O psicoterapeuta que sobreviveu ao campo de concentração

Bruno Bettelheim nasceu no início do século 20 em Viena e já tinha um doutorado em psiquiatria quando estourou a Segunda Guerra Mundial. Depois que a Áustria foi capturada, o médico foi preso, primeiro cumprindo pena em Dachau e depois no famoso Buchenwald. É claro que esse fato de sua biografia se tornou um ponto de inflexão, mas sua profissão o ajudou não apenas a sobreviver e preservar sua personalidade, mas também determinou sua orientação profissional em seus trabalhos futuros.

Seu livro "The Enlightened Heart" é dedicado à vida em um campo de concentração, mas não é autobiográfico - dezenas desses livros foram escritos. Ele contém outras informações mais valiosas que fazem os psicólogos ainda se referirem a ele como de consultoria.

Assim, depois de três meses em um campo de concentração, Bruno, como psiquiatra experiente, começa a notar mudanças em sua mente e acredita com razão que está enlouquecendo. Porém, estando em condições desumanas, ele ainda poderá permanecer humano e sua profissão o ajudará nisso. Ele decide começar a analisar o grau de destruição pessoal nos campos de concentração, especialmente porque seus colegas não tiveram essa chance única, porque ele estava completamente imerso na situação e ele próprio participou daqueles terríveis acontecimentos.

Mas seu trabalho também tinha certas nuances, é claro, não poderia haver dúvida de quaisquer formas científicas. Ele não tinha permissão para observar outros prisioneiros. Faça-lhes perguntas e até mesmo escreva suas pequenas observações quando eles ainda conseguiram fazê-lo. Lápis e papel foram proibidos em campos de concentração, porque a biomassa não deveria ser usada em pesquisas científicas. O psiquiatra começou a memorizar, até mesmo memorizar, o que ele conseguiu descobrir. Ele estava correndo riscos? Claro, porque se ele não tivesse sobrevivido, todas as suas obras, preservadas apenas em seus pensamentos, teriam desmoronado, mas por outro lado, foi isso que lhe permitiu não enlouquecer.

Logo ele foi solto do campo e foi para a América, lá, em meio à guerra, saiu seu primeiro trabalho nos campos de concentração de Hitler, então o tema principal de seu trabalho começou a ser traçado - a influência do ambiente no comportamento humano. Ele organizou uma escola para crianças com traumas e distúrbios psicológicos e ajudou muitas delas a voltar à vida normal. Ele é autor de muitos livros e artigos científicos.

O médico se interessou em estudar campos de concentração assim que eles apareceram. Depois de visitá-los pessoalmente, seu interesse profissional resultou em um trabalho psicológico. Ele queria contar ao público, que em sua maioria considerava esses campos apenas uma tortura sem sentido, sobre as mudanças fatais na personalidade da pessoa que era prisioneira. De muitas maneiras, a obra de Bruno explica o totalitarismo, diz como preservar a própria personalidade em condições de autoritarismo.

Seu livro "O Coração Iluminado" é uma obra gigantesca, mas é possível destacar algumas teses de que fala quando fala sobre formas de suprimir a vontade de uma pessoa, trazendo seu ser débil sem interesses e aspirações, que são vale a pena estudar em mais detalhes.

Vida Pausada

A existência física nos campos foi um teste incrível para os prisioneiros. Eles trabalhavam 17 horas por dia, em qualquer clima, e as condições de alimentação e recreação eram tais que eles estavam à beira da sobrevivência. A vida deles não lhes pertencia, cada minuto de sua existência estava sob estritas regras e supervisão. Eles não tiveram a oportunidade de se aposentar, conversar, compartilhar um com o outro sobre algo.

Os prisioneiros nos campos eram usados para vários fins ao mesmo tempo, e o trabalho árduo que realizavam não era um deles. Afinal, havia pouco sentido em pessoas quase famintas e doentes.

• A principal tarefa dos campos era a destruição da personalidade, a criação de uma biomassa, pronta para tudo e incapaz até mesmo da resistência do grupo. • Outra tarefa igualmente importante é a intimidação. Rumores de campos de concentração se espalharam pelo mundo e fizeram seu trabalho, fazendo-os temer como uma praga. • Um campo de testes para fascistas com objetivos ambiciosos de criar uma sociedade ideal que pode ser facilmente administrada. Nos campos, as necessidades de uma pessoa para os benefícios mais elementares - comida, descanso, higiene, comunicação, foram satisfeitas com sucesso.

Iniciação e trauma

O processo de renascimento de uma pessoa para outro nível, neste caso um nível inferior, começou mesmo a partir do momento da transferência para um local de confinamento. Se a distância fosse curta, eles dirigiam devagar para que os guardas tivessem tempo de completar um certo ritual. Durante todo o percurso, os prisioneiros foram torturados, e exatamente como o próprio carcereiro decidiu, com base em sua própria imaginação e desejos.

Os futuros presos eram espancados, chutados no estômago, na cara, na virilha, intercalados com a posição ajoelhada, ou qualquer outra posição incômoda ou humilhante. Aqueles que tentaram resistir foram baleados. No entanto, isso fazia parte da "performance" e os alvejados levavam tiros, mesmo que ninguém oferecesse resistência. Os prisioneiros foram forçados a dizer coisas terríveis, a insultar uns aos outros, seus parentes.

O processo durava, via de regra, pelo menos 12 horas. Esse período foi suficiente para quebrar a resistência e fazer uma pessoa temer a violência física no nível animal. Os prisioneiros começaram a obedecer às ordens do diretor, não importando o que ele pedisse.

O fato de a iniciação fazer parte do plano também é evidenciado pelo fato de que quando os prisioneiros foram transportados de campo em campo, os guardas não os espancaram e eles apenas chegaram com calma ao seu destino.

Além disso, Bruno identifica três direções principais ao longo das quais os nazistas se moveram para atingir os objetivos acima.

• Regressão da personalidade e trazendo a consciência para a criança • Privação de qualquer individualidade - uniforme, careca de barbear, número em vez de nome.• Exclua a possibilidade de uma pessoa planejar e administrar sua própria vida. Ninguém sabia por quanto tempo ele ficou preso no acampamento e se seria solto.

Além desses métodos, havia outros, mais sutis, que são usados em todo o mundo e agora, fazendo da pessoa uma criatura fraca de vontade, incapaz de falar abertamente sobre seus desejos e manifestar seu próprio Ser.

Trabalho inútil

Essa técnica era a favorita nos campos de concentração, os prisioneiros arrastavam pedras de um lugar para outro, cavavam buracos e sem ferramentas e depois as enterravam de volta. Se essas ações tivessem uma lógica e um resultado que qualquer pessoa deseja ver como o resultado de seu trabalho, então não haveria trauma psicológico. Mas o resultado foi o mesmo - um prisioneiro exausto e emaciado que fazia o que não era útil para ninguém dia e noite.

O principal argumento a favor desse trabalho era "porque eu disse isso". Isso apenas enfatizava o fato de que haveria outros para pensar e dar instruções aqui, enquanto a tarefa dos presos era cumprida silenciosamente, sem fazer perguntas desnecessárias.

Essas coisas ainda são usadas, por exemplo, no exército (um gramado cortado à mão e dezenas de histórias que quem serviu no exército vai se lembrar), nas fábricas ("cave aqui, enquanto eu vou descobrir onde é necessário ") …

Responsabilidade coletiva em vez de pessoal

Há muito se sabe que a introdução da responsabilidade coletiva destrói a responsabilidade pessoal o mais rápido e da melhor forma possível. Mas quando se trata do fato de que, por um erro, eles atiram, todos se transformam em supervisores uns dos outros. Acontece que em tal situação, a possibilidade de motins está praticamente excluída, porque a equipe trabalha no interesse dos fascistas, bem, ou de qualquer outro organizador que fez tais condições.

Este é frequentemente o caso nas escolas, se você repetir o requisito uma vez, então os alunos especialmente zelosos seguirão o resto para que esta regra seja cumprida. Mesmo que o professor já tenha se esquecido disso e nunca mais tenha repetido esse pedido, a punição não é compatível com os esforços que estão sendo feitos.

O princípio da responsabilidade do grupo também se aplica quando um indivíduo é considerado culpado pelo que foi feito por um grupo de pessoas com as quais ele é parente. Um exemplo - torturar um judeu, porque representantes de sua nacionalidade executaram Jesus.

Nada depende de você

Criação de circunstâncias nas quais uma pessoa não pode controlar e planejar nada por si mesma. Ele não sabe se vai acordar amanhã de manhã, se pode comer e qual será o seu dia de trabalho.

Tal experimento foi realizado em prisioneiros tchecos que, de fato, estavam em condições ainda mais favoráveis do que os demais. No início eram separados em um grupo separado e colocados em uma posição mais privilegiada, praticamente não funcionavam, comiam melhor. Então, sem aviso, eles foram lançados para trabalhar em uma pedreira. Depois de algum tempo, eles o devolveram. E assim várias vezes sem nenhuma consistência, controle e lógica.

Ninguém sobreviveu neste grupo, o corpo humano não é capaz de lidar com tanto descontrole e impossibilidade de prever. Essas táticas privam completamente uma pessoa da fé no amanhã e desorganizam.

Bruno tinha certeza de que a sobrevivência de um indivíduo depende muito da capacidade de manter o controle sobre seu comportamento, sobre papéis importantes em sua vida, mesmo que as condições em que ele existe sejam desumanas. Para que uma pessoa retenha o desejo de viver, ela deve ter pelo menos a aparência de liberdade de escolha.

Isso também inclui uma rotina diária estrita. O homem era constantemente expulso: você não terá tempo de fazer a cama, continuará com fome. A pressa, o medo do castigo eram exaustivos e não lhes dava um minuto para exalar e pôr os pensamentos em ordem. Além disso, não havia consistência nas recompensas e punições. Eles poderiam apenas enviá-los para carregar pedras, ou eles poderiam recompensá-los com um fim de semana. Simples assim, sem motivo.

Essas táticas matam a iniciativa e muitas vezes são utilizadas em Estados totalitários, cujos cidadãos repetem: “sempre foi assim”, “você não vai mudar nada”, “nada depende de mim”.

Não vejo nada, não ouço nada

Este aspecto decorre do anterior, a falta de vontade de mudar algo, ou melhor, a falta de fé nas próprias forças, faz com que a pessoa não reaja aos estímulos e viva de acordo com o princípio “Não vejo nada, não ouço nada”.

Nos campos de concentração, era costume não reagir ao espancamento de outros presos, à crueldade dos guardas, os demais se viravam, fingindo que não estavam ali, que não viam o que estava acontecendo. Total falta de solidariedade e simpatia.

A última linha e passou

Para a maioria dos prisioneiros, tornar-se um assassino - considerado igual aos seus torturadores, era a coisa mais terrível. Era isso que costumava ser usado como a punição final e mais severa. Bettelheim conta sobre uma história muito reveladora que demonstra claramente a atitude das pessoas para com a mesma linha após a qual não há retorno.

O feitor, vendo que dois presos se esquivavam do trabalho (na medida do possível), obrigou-os a deitar no chão, chamando o terceiro, ordenou-lhe que os enterrasse. Ele recusou, apesar de ter recebido socos e ameaças de morte. O diretor, sem hesitar, ordenou que trocassem de lugar e ordenou que os dois enterrassem o terceiro. Eles obedeceram imediatamente. Mas quando apenas sua cabeça ficou para fora do chão, o fascista cancelou sua ordem e mandou retirá-la.

Mas a tortura não acabou aí, os dois primeiros entraram novamente na vala, o terceiro desta vez obedeceu à ordem e começaram a enterrá-los, aparentemente acreditando que no último minuto a ordem seria novamente cancelada. Mas quando chegou ao fim, o próprio guarda pisou no chão sobre as cabeças dos enterrados.

Quanto humano sobrou naquele que não conseguia se mover, falar e até mesmo pensar sem permissão externa? Os olhares extintos e a ausência de desejos são os mortos-vivos, como Bruno descreve os ex-presos dos campos.

A julgar pela descrição da psicoterapeuta, a transformação de personalidades em biomassa foi semelhante ao zumbi que conhecemos tão bem, graças à imagem criada pelo cinema. Se as mudanças iniciais fossem pouco traçadas externamente e se referissem à supressão da vontade, à completa falta de vontade de mover-se sem ordem, à falta de iniciativa. Então, os estágios subsequentes de deformação da personalidade tornaram-se bastante óbvios para eles próprios. Então, por exemplo, uma pessoa passou a não andar, mas a arrastar os pés, emitindo sons característicos, a marchar, porque há uma ordem.

A próxima etapa foi o esforço do olhar apenas para a frente de si mesmo, o horizonte fechado no sentido literal da palavra, a pessoa passa a olhar apenas para um ponto e não vê o que está acontecendo nas proximidades no sentido literal da palavra. O próximo passo foi a morte. Os que sobreviveram, segundo Bettelheim, tiveram a capacidade de se adaptar às circunstâncias e souberam escolher sua atitude diante do que estava acontecendo, configurando-se de uma forma ou de outra.

Esta é apenas uma pequena fração das atrocidades que aconteceram àqueles que viveram na mesma época com o mais terrível tirano e ditador - Adolf Hitler. Como os alemães respeitáveis criaram um verdadeiro monstro e quais foram suas omissões como pais?