Índice:
- Nômades guerreiros: como os Cherkassianos se tornaram cossacos
- República Cristã nas margens do Dnieper
- Ao serviço do Império Russo
Vídeo: O surgimento dos cossacos: como nômades alienígenas Cherkasy criaram o Zaporozhye Sich
2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificação: 2023-12-16 00:15
Os misteriosos Cherkassianos são considerados os progenitores dos cossacos. De acordo com a maioria dos historiadores, os cossacos simplesmente não poderiam ter surgido sem sua cultura original do povo das estepes. Eles tiveram uma influência colossal sobre os eslavos, a ponto de muitos sobrenomes ucranianos e russos hoje serem de alguma forma relacionados aos Cherkasy. Bem como os nomes das principais cidades e vilas.
Nômades guerreiros: como os Cherkassianos se tornaram cossacos
A origem da palavra "Cherkasy" não é totalmente compreendida. Segundo uma das versões, vem do Türkic chiri kishi ou chiri kisi, que pode ser traduzido como “povo do exército” ou “povo de poder”. Em outras palavras, um povo militante ou armado que inspirava respeito pelos vizinhos e inimigos. Alguns acreditam que "Cherkasy" é um dos nomes dos khazares, alguém os considerava descendentes dos tártaros ou de tribos não eslavas.
Seja como for, Cherkasy (também existem variantes de Circassianos e Cherkasy) nos séculos 16 - 18 ocupou um lugar firme no cenário histórico, e menções individuais deles podem ser encontradas muito mais cedo. A partir da segunda metade do século 16, os cossacos que se estabeleceram na região do mar Negro passaram a ser chamados de Cherkas, e esses conceitos tornaram-se sinônimos intercambiáveis.
É ao Cherkasy (de acordo com a versão mais comum) que a cidade de Cherkassy deve o seu nome, no local em que existiram outrora povoados cossacos. Nos anais, você também pode encontrar referências aos "circassianos" que compunham o esquadrão pessoal de Mstislav, o Udal, Príncipe de Tmutarakansky e Chernigov. Tatishchev considerou os primeiros cossacos do Cáucaso, descendentes dos "circassianos das montanhas", Karamzin traçou sua origem nas tribos turcas dos Torks e Berendeys (que por sua vez eram considerados os herdeiros dos desaparecidos citas). Em sua opinião, os colonos russos, que fugiram em busca da liberdade para o sul, se misturaram com a população local, formando, de fato, um novo povo, “que se tornou totalmente russo”.
Com efeito, no período dos séculos XIV-XV, como resultado das migrações em massa, há um povoamento ativo de terras ao longo do Dnieper, pelo que esta região até recebe o nome de Cherkasy (ou Circassia, em outra grafia).. Uma espécie de homens livres que surgiu aqui atraiu as pessoas devido à ausência de dependência de qualquer governante em particular, ordem livre e a possibilidade de campanhas militares na Crimeia ou mesmo na Turquia.
Karamzin descreveu os cossacos Cherkass que vivem aqui como “pessoas que falam nossa língua, professam nossa fé e, em sua pessoa, representam uma mistura de características europeias e asiáticas; pessoas incansáveis em assuntos militares, cavaleiros e cavaleiros naturais, às vezes teimosos, obstinados, predatórios, mas pelas façanhas de zelo e valor, apagaram sua culpa. " Os assentamentos cossacos fortificados na parte inferior do Dnieper eram chamados de kosh (a palavra "kosh" é de origem turca e significa um local de acampamento, a palavra "nômade" de origem semelhante), seus habitantes estavam envolvidos em atividades como caça e pesca, e também abelhas criadas. Os cossacos se autodenominam "Exército Zaporozhian", e o Sich Zaporozhian se torna a capital desse exército.
República Cristã nas margens do Dnieper
O Zaporizhzhya Sich existiu por cerca de dois séculos e meio, e no total os historiadores contam até 8 "Sich" sucessivos, que foram seus centros em épocas diferentes. Na verdade, esse agregado de assentamentos fortificados era uma república militar e, em primeiro lugar, uma república cristã. A principal ocupação dos cossacos foi e continuou sendo a defesa das terras do sul dos tártaros e turcos, a oposição à expansão do canato da Crimeia. E se a composição étnica dos cossacos permaneceu bastante variada (a nacionalidade não desempenhou um papel na admissão ao exército, além disso, os cossacos muitas vezes se casaram com mulheres capturadas em campanhas), a fé ortodoxa era tão necessária para os zaporozhianos quanto a capacidade de empunhar uma arma.
A capital da república cossaca era cercada por uma alta muralha com uma paliçada e torres de toras nas quais canhões foram instalados. É curioso que a palavra "Sich" tenha a mesma raiz de "entalhar", "entalhe", ou seja, significa uma estrutura defensiva de madeira. No centro do povoado havia uma praça onde ficava uma igreja, um mercado, uma escola, militares e anexos, bem como a casa do capataz. As escolas da igreja existiam em todas as igrejas em funcionamento do Sich, e o estudo das Sagradas Escrituras era obrigatório.
É digno de nota que havia uma espécie de conjunto não oficial de requisitos que deveriam ser atendidos por qualquer um que quisesse ser aceito nas fileiras dos cossacos. O candidato era obrigado a:
- ser livre e solteiro. A origem e a posição social não desempenharam um papel, mas pessoalmente não foi negado a pessoas livres (por exemplo, escravos) o caminho para os cossacos. - Fé ortodoxa e conhecimento das orações. Os cossacos até aceitavam turcos, tártaros e judeus, mas com a condição de serem batizados na fé ortodoxa - a habilidade de falar a "língua cossaca" - possuir habilidades militares e treinamento apropriado.
Como regra, os recém-chegados recebiam apelidos de “cossaco” (por exemplo, Lisitsa, cerveja Ne-piy e semelhantes), que mais tarde se tornaram sobrenomes.
Os cossacos Zaporozhye continuaram a ser chamados de "Pequenos Cherkassianos Russos" até o século 18 (mais tarde, o nome atual "Cossacos" foi usado). A raiz "Cherkas" ou "circassiana" ainda pode ser encontrada em muitos sobrenomes russos e ucranianos (Cherkasov, Cherkashchenko, Cherkalin, etc., bem como na família principesca dos Cherkasskys), em numerosos assentamentos no território de ambos os estados; no Kremlin havia o pátio Cherkassky (ou o pátio Cherkassky, pelos nomes dos proprietários), você também pode se lembrar das pistas Bolshoi e Maly Cherkassky de Moscou … A lista vai acabar sendo muito impressionante. E o casaco circassiano trazido do Cáucaso não atraía apenas os cossacos: era usado com prazer pelos militares russos em geral. O Barão Wrangel, que durante a Guerra Civil foi chamado de "barão negro", deve este apelido ao seu casaco preto circassiano de todos os dias.
Ao serviço do Império Russo
O Império Russo sempre apreciou os cossacos por suas altas qualidades militares. Os cossacos Zaporozhye participaram da guerra russo-turca como parte do exército de Rumyantsev e, após a liquidação do Zaporozhye Sich em 1775, por ordem de Catarina II, o príncipe Potemkin esteve diretamente envolvido em seu destino. Tendo favorecido os cossacos desde as campanhas da Criméia, ele está buscando da imperatriz a criação de uma nova formação militar - as tropas dos fiéis zaporozhianos (em oposição à sich transdanubiana, criada após a dissolução dos zaporozhye na Turquia e formalmente subordinada a o sultão turco). Unidades cossacas sob um nome ou outro participaram de quase todas as guerras travadas pelo Império Russo, regimentos cossacos existiam na guarda russa e o próprio comboio de Sua Majestade Imperial, que guardava o czar, também era cossaco.
Continuando o tópico - que foram tomadas como esposas pelos cossacos livres, de quem veio um povo forte e distinto.
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