Como os estilos de cabelo de lado, tonsura, gomaenzo e outros estilos de cabelo masculinos se parecem em diferentes denominações

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificação: 2023-12-16 00:15

É improvável que na história da civilização tenha havido pelo menos uma longa era em que o cabelo não tivesse recebido um significado especial, mesmo sagrado. Quase todas as denominações ordenaram que as mulheres se esquecessem de cortes de cabelo e escondessem seus cabelos de outras pessoas sob um lenço ou outro toucado. Com os penteados masculinos, tudo era mais complicado.

Vitalidade, fios crescentes e laterais

Já na antiguidade, a questão de como uma cabeça de cabelo deveria parecer estava subordinada a normas e costumes antigos, diferentes povos tinham suas próprias crenças e tradições. No antigo Egito, cortando cabelos para crianças, eles deixavam fios de cabelo separados nas têmporas ou no alto da cabeça. Acreditava-se que a força vital está contida no cabelo.

Essa crença foi mais tarde refletida no relato bíblico de Sansão, que foi iniciado como um nazareno e fez um voto de não cortar o cabelo. Os eslavos não cortavam o cabelo de seus filhos até que atingissem uma certa idade - esse costume é freqüentemente observado no mundo moderno.

Seguindo as prescrições da Torá, os judeus usavam barba, touca e não raspavam o cabelo nas têmporas - eram chamados de peot ou de lado. Não é necessário que o comprimento desses fios ultrapasse o comprimento do resto do cabelo da cabeça, mas para enfatizar sua pertença ao Judaísmo, seu zelo religioso, muitas vezes eles nem mesmo cortavam o cabelo. Agora, travas laterais visíveis são usadas por judeus ortodoxos, o comprimento dos fios depende das tradições da comunidade e da área - assim como as roupas dos crentes. Às vezes, as curvas laterais - é o que os hassidim fazem, por exemplo.

As características da aparência dos judeus demonstravam lealdade aos convênios da Bíblia, junto com a disposição de segui-los em quaisquer circunstâncias. Na primeira metade do século 19, os marginalizados foram perseguidos: o imperador Nicolau I emitiu um decreto proibindo os judeus de usarem tais penteados. Mas as sanções não destruíram a tradição, os judeus foram punidos, mas continuaram fiéis à tradição. Mais tarde, diante do regime nazista, eles tiveram que defender suas crenças em condições incomparavelmente mais perigosas.

Tonsura e Gumenzo

O corte de cabelo durante a cerimônia cristã simboliza a comunhão com a igreja. Quando esse costume surgiu - cortar cabelo ao iniciar um ou outro grau de serviço espiritual, não se sabe exatamente. Em todo caso, isso já foi feito nos primeiros séculos da nova era. No início, o cabelo era cortado na testa. E desde 683, quando se realizou o IV Concílio de Toledo, ficou oficialmente consagrada a regra da tonsura - fazer a tonsura em círculo, no alto da cabeça, deixando os cabelos “em círculo”.

Este foi o sinal da transição para o status de monge ou clérigo. Ao cortar a maior parte do cabelo, o cristão proclamava assim sua filiação à igreja; naquela época, apenas os escravos podiam ter a cabeça completamente raspada. A "borda" de cabelo não cortado lembrava simbolicamente a coroa de espinhos de Cristo. A obrigatoriedade do uso de tonsura para monges católicos continuou até 1973, até o momento em que foi reconhecida como opcional por decisão do Papa Paulo VI.

Por muito tempo, a Igreja Ortodoxa manteve a mesma tradição - fazer a barba ou cortar o cabelo na ponta, deixando-o nas pontas. Na Rússia, esse corte de cabelo era chamado de "gumenzo" - da palavra "eira", ou seja, uma parte nivelada e limpa do terreno. Na cabeça, eles usavam um chapéu skufia, também chamado de "careca" ou "cabeça de remo". De acordo com a nova regra, o costume de usar a "coroa de Cristo" e soltar os cabelos deveria ter sido abandonado no passado.

Na prática, o gumenzo persistiu mesmo após as inovações oficiais. Somente em meados do século 19, os padres e monges da Rússia adquiriram sua aparência familiar. Quando exatamente eles pararam de cortar o gumenzo - a questão permanece em aberto. A propósito, no que diz respeito aos gregos ortodoxos, os clérigos casados devem usar um corte de cabelo curto, em contraste com os solteiros monásticos - eles soltam o cabelo.

Cabeça e coque budista raspada na cabeça de Buda

Os budistas raspam seus cabelos completamente. Assim, eles são libertados de várias "porcarias" - vaidade, inveja, todas vãs e que interferem em se mover no caminho para a iluminação. O cabelo, de acordo com a filosofia do budismo, armazena informações sobre a personalidade de uma pessoa, seus pensamentos e ações - tudo isso deve ser deixado no passado.

Mas o próprio Buda, via de regra, é representado com o cabelo preso em um coque. Nos círculos onde Siddhartha girava, esse tipo de penteado era assumido - era necessário usar um turbante. Ushnisha está representado na coroa - uma formação convexa na coroa, um símbolo da iluminação alcançada. Antes de Buda atingir a iluminação, ele usava cabelo comprido e, quando se tornou asceta, cortou-o, renunciando à sua origem.

A propósito, de acordo com a lenda, a imagem tradicional de Buda - sentado em posição de lótus, tocando o solo com a mão direita e segurando uma tigela de mendigar com a esquerda - surgiu graças a um milagre. Quando um dos governantes da Índia desejou ter um retrato de Buda com ele, ele convidou os melhores mestres da pintura, mas nenhum conseguiu uma representação precisa da aparência do príncipe. Então, os próprios pincéis e tintas criaram este retrato - o primeiro, de acordo com a lenda, um retrato de Buda.

Assim é com a barba - em algumas religiões é prescrito deixá-lo ir e usá-lo, em outras é proibido.