O que os homens orientais usam na cabeça: turbante, calota craniana, fez, etc

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificação: 2023-12-16 00:15

Nos países quentes da Ásia e da África, não se podia prescindir deles - protegiam-se do sol escaldante, do mau tempo, das tempestades de areia, e também permitiam que designassem sua pertença a uma determinada comunidade, para demonstrar seu status. Os cocares orientais são geralmente associados a países muçulmanos, enquanto o turbante de Aladdin e a calota craniana de Khoja Nasreddin têm uma história muito mais antiga.

Solidéu

Este cocar é extremamente popular entre muitos povos e há muito tempo é usado na região do Volga e nos Urais, no Cáucaso, na Crimeia, na Ásia Central. O nome familiar ao ouvido russo foi fixado devido à consonância com o tártaro "tubatei", ou seja, "chapéu". Em outras línguas, a calota craniana tem nomes diferentes, entre os azerbaijanos é “arakhchyn”, os uzbeques chamam de “duppi”, mas, por exemplo, em Samarcanda esse cocar já é chamado de “kalpok”.

Os gorros não só desempenhavam um papel prático - proteger a cabeça do calor do verão e do frio do inverno. Antigamente, servia ao seu dono como um talismã - acreditava-se que este cocar era capaz de proteger de um olho cruel. Os tubos eram costurados de diferentes maneiras: em forma de cone ou de quatro cunhas, achatadas ou pontiagudas, de várias camadas de seda, tecido de veludo, pano ou cetim, decorado com um ornamento - bordado ou miçangas. A confecção de solidéu era tradicionalmente uma ocupação feminina, mas esse cocar era usado por todos - homens, mulheres e crianças.

Nas décadas de quarenta e cinquenta do século passado, houve um verdadeiro boom desses chapéus na URSS, quando os solidéus começaram a ser usados em todo o país. Essa "moda" foi trazida das repúblicas da Ásia Central por aqueles que voltaram da evacuação para casa. O solidéu pode ser usado como um cocar independente ou enrolando um turbante sobre ele.

Turbante (turbante)

Pode parecer que o turbante é um dos atributos do Islã, mas não é. Um grande pedaço de pano enrolado em volta da cabeça, e este é precisamente o turbante, é uma invenção humana muito antiga. Esses cocares eram usados já no terceiro milênio aC, o que é confirmado por achados relacionados à cultura da Índia Antiga e da Mesopotâmia.

Os turbantes chegaram ao mundo islâmico vindos dos árabes do período pré-muçulmano. Este cocar tornou-se obrigatório porque, de acordo com os hadiths, era usado pelo Profeta Muhammad. Para um turbante, pegue um pedaço de tecido de cinco a oito metros de comprimento, em alguns casos até vinte.

Este cocar também é tradicional na Índia. Para os Sikhs, usar turbante - "dastar" - é obrigatório. E seus guerreiros - nihangs - usam turbantes, como outras roupas, apenas em azul. No passado, os guerreiros podiam usar armas e coisas para uma campanha com um turbante, o que tornava o cocar maciço e pesado.

Usar um turbante ou turbante estava associado ao status social, por exemplo, na Índia, as castas mais baixas eram proibidas de usar esse tipo de touca. E o valor dos turbantes pode ser julgado pelas joias que os adornam. Por exemplo, o famoso diamante Kohinur, que agora está entre as pedras da coroa britânica da Rainha Elizabeth, adornou durante vários séculos o cocar dos rajás da dinastia do Sultanato do Malawi. Diz a lenda que se a pedra cair do turbante, o povo de Malwa cairá na escravidão. Então, em essência, o que aconteceu - quando a esposa do Rajah entregou o diamante na tentativa de apaziguar os conquistadores, o estado foi destruído e se tornou parte do império Mughal.

Acredita-se que existam mais de mil maneiras de amarrar um turbante no mundo - os chapéus saem diferentes em forma, número de dobras, de acordo com a localização da ponta do tecido - na lateral ou nas costas. As cores dos turbantes também são diferentes para diferentes povos e grupos sociais. Para um muçulmano, o branco é comum e um turbante preto ou verde também é usado. Os xiitas, assim como os indianos e os paquistaneses, usam turbante sem outras toucas - fez ou gorros.

Tradicionalmente, esse cocar era usado apenas por homens. Mas com o início do Renascimento, as mulheres começaram a construir turbantes. E a moda oriental, por sua vez, emprestou ideias europeias - como aconteceu, por exemplo, no Império Otomano, quando o sultão Mahmud II decidiu mudar a aparência de oficiais e soldados, incluindo seus chapéus.

Fez

Filho de, segundo algumas versões, a concubina francesa do governante otomano, Mahmud II sempre foi um defensor da ocidentalização. Em 1826, ele destruiu o corpo de janízaros, substituindo-o por uma nova unidade militar - o Exército Vitorioso de Muhammad. Os guerreiros foram instruídos a usar um boné alto com uma borla de seda - um fez. Os otomanos usavam este cocar antes, envolvendo um turbante nele. Em geral, a história de fez, novamente, remonta às profundezas dos séculos e certamente além dos limites da era do Islã. A cor tradicional do fez é o vermelho.

Acredita-se que o fez foi usado em Bizâncio e, possivelmente, antes, na Grécia Antiga. O toucado tem o nome da cidade marroquina de Fez, onde esses bonés eram feitos e, o mais importante, eram tingidos de vermelho. A palavra "fez" entrou no cotidiano dos otomanos, que já viram esse tipo de touca em suas províncias africanas, Tunísia e Marrocos. Os marroquinos ainda consideram o fez um elemento de sua vestimenta tradicional, e oficiais de alto escalão também o usam em eventos oficiais.

Desde a década de 20 do século passado, quando as reformas de Ataturk também afetaram o traje nacional, o uso de fez, como turbante, era proibido na Turquia e passível de multa ou prisão.

Keffiyeh

O mais simples dos cocares orientais entre os povos asiáticos e africanos era o keffiyeh - um lenço que protegia a cabeça e o rosto do sol e da areia, e também do frio, já que o keffiyeh era usado no deserto, onde a temperatura cai drasticamente à noite. Acredita-se que este cocar começou a ser usado na cidade de El-Kufa - daí o nome.

No sudoeste da Ásia, na Península Arábica, no norte da África, incluindo o Saara, o keffiyeh tornou-se parte integrante do guarda-roupa masculino. Na maioria das vezes, era usado com um arco preto - ikal, que segurava o lenço na cabeça; na Arábia Saudita, o ikal não era usado e, em Omã, o keffiyeh era amarrado na cabeça como um turbante. Na Jordânia e na Palestina, apareceu uma maneira especial de usar este cocar - um arafatka, em homenagem ao líder da Palestina, Yasser Arafat.

As cores tradicionais do keffiyeh são o branco e o vermelho. Com a chegada dos soldados do Império Britânico para o leste, os europeus passaram a usar o keffiyeh, chamado de "shemagh". Eles não eram usados por razões de moda - pelo contrário, era a maneira mais conveniente de se proteger do sol quente do sul. Mas keffiyeh entrou nas tendências mundiais na virada do milênio.

Tagelmust

Uma das variedades de turbantes orientais há muito tempo é usada pelos Tuaregues, um dos povos do Norte da África. Tagelmust é um cocar de tecido de algodão, ligado por um véu - cobre a cabeça e o rosto. Segundo os costumes tuaregues, esse tecido chega a atingir dez metros de comprimento, e o tecido em si deveria ser azul - é tingido à mão com tecnologia própria desse povo. Tagelmust pode ser herdado.

Mas o que são eles, os nômades tuaregues: pessoas azuis do Saara, vivendo sob o matriarcado.