Índice:
- Como os bolcheviques planejaram expor a natureza contra-revolucionária da Igreja Ortodoxa
- As relíquias dos santos são um excelente alvo
- A decisão tardia do Patriarca Tikhon
- Como foi realizada a autópsia no terreno e o que foi revelado durante a inspeção
Vídeo: Por que e como os bolcheviques inspecionaram as relíquias dos santos
2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificação: 2023-12-16 00:15
Desde o início da existência do poder soviético, sua política adquiriu uma pronunciada orientação anti-religiosa. O decreto sobre a separação entre Igreja e Estado foi o primeiro passo sério. Não satisfeito com isso, o governo bolchevique lançou uma extensa obra educacional com o objetivo da chamada libertação das massas trabalhadoras dos preconceitos religiosos. Um meio eficaz para isso seria uma campanha para descobrir as relíquias dos santos veneradas pela Igreja Ortodoxa Russa.
Como os bolcheviques planejaram expor a natureza contra-revolucionária da Igreja Ortodoxa
Depois que os bolcheviques chegaram ao poder, as relações entre a Igreja e o Estado na Rússia se deterioraram. A principal tarefa do novo governo era erradicar os sentimentos religiosos do povo e destruir a igreja como tal. O clero e os crentes, declarados um foco de dissidência, foram perseguidos, os valores cristãos foram substituídos por valores de classe. A situação atual é muito favorável para a realização de eventos que, conforme indicado nos documentos do partido, foram concebidos para expor a velha decepção do povo pelo clero e para expor a essência contra-revolucionária da Igreja.
Os bolcheviques não desdenharam nem a inculcação violenta do ateísmo, nem as repressões diretas contra o clero e seus familiares, nem os acusaram de contra-revolução. O auge da atividade anti-igreja foi a campanha para autópsia do câncer com as relíquias de venerados santos russos. Um motivo conveniente para o início da ação foi um incidente na província de Petrozavodsk (Olonets): no processo de registro da propriedade litúrgica do mosteiro Alexander-Svirsky, uma autópsia foi realizada com as relíquias de Santo Alexandre Svirsky, e uma figura de cera foi encontrada nele. A informação se tornou pública rapidamente. Os jornais estavam cheios de chamadas para inspecionar os repositórios de relíquias sagradas. Representantes do Comissariado do Povo de Justiça enfatizaram que a exigência de revisar o conteúdo dos túmulos vem das massas trabalhadoras. E a partir do outono de 1919, a campanha adquiriu um caráter massivo totalmente russo.
As relíquias dos santos são um excelente alvo
As relíquias sagradas não foram escolhidas por acaso como alvo dos ataques. Foi uma medida psicologicamente precisa. Os bolcheviques aproveitaram-se da insuficiente instrução espiritual da maioria dos crentes.
De acordo com os cânones da igreja, as relíquias sagradas não são apenas a carne não decomposta dos santos falecidos. A mesma reverência é dada aos ossos não degradados. A aposta dos ateus foi feita no fato de que, tendo visto os restos de um esqueleto em vez de um corpo preservado, as pessoas que não entendem essas sutilezas duvidariam da veracidade do clero e renunciariam à igreja. Muitas vezes isso acontecia, o que dava motivo para relatar: a eliminação do remanescente bárbaro, que é o culto aos mortos, está ocorrendo com sucesso.
A decisão tardia do Patriarca Tikhon
A campanha anti-religiosa de 1918-1920 mostrou que o caso com os restos mortais do Monge Alexandre de Svir, infelizmente, não foi o único. Na maioria das vezes, a substituição das relíquias de alguns sacerdotes era forçada por sua própria negligência, o que poderia resultar na perda da aparência apresentável dos santuários ou mesmo no seu desaparecimento. Revelações escandalosas ameaçaram comprometer os ministros da igreja.
A fim de evitar o enfraquecimento da autoridade da Ortodoxia e proteger os santuários do sacrilégio, em fevereiro de 1919, o Patriarca Tikhon trouxe aos bispos diocesanos um decreto, segundo o qual eles deveriam eliminar qualquer motivo de zombaria das relíquias, isto é, realizar um exame preliminar das tumbas e limpá-las de objetos estranhos. No entanto, muitos bispos locais consideraram a execução da ordem um assunto não apenas difícil, mas também arriscado. Esta posição de alguns membros do clero favoreceu os serviços governamentais.
Como foi realizada a autópsia no terreno e o que foi revelado durante a inspeção
O procedimento para inspecionar relíquias sagradas foi determinado por uma resolução especial do Comissariado do Povo de Justiça. As inspeções deveriam ser realizadas por comissões especiais com a participação de representantes de organizações de trabalhadores, conselhos locais e sindicatos. Um dos requisitos era a observância de tato e atitude correta para com os sentimentos dos crentes. Por exemplo, foi recomendado confiar a abertura do santuário, retirando as vestes das relíquias e retirando-as do clero.
No entanto, a campanha para descobrir as relíquias, como outras atividades anti-religiosas, não escapou aos excessos. Havia pessoas leais nas comissões que esperaram calmamente que o clero fizesse a autópsia. Mas também há relatos de testemunhas oculares do comportamento desenfreado de ateus fervorosos que se entregaram a declarações blasfemas e ações ofensivas em relação aos santuários ortodoxos.
Os resultados das verificações foram mistos. Além das relíquias verdadeiramente imperecíveis, que muitas vezes eram confiscadas e exibidas para todos verem nos museus, as falsificações mais hediondas foram encontradas nos túmulos.
Aqui estão alguns exemplos do resumo da autópsia das relíquias no período 1918-1920. Pequenos tijolos, carvão e pregos queimados foram encontrados no caixão com os supostos restos mortais do justo Artemy Verkolsky. Em vez das relíquias de São Tikhon de Zadonsk, havia um crânio humano no câncer; parte seca da tíbia, esfarelando-se ao ser tocada; papelão cor de carne; manequins de mãos e pés em cartão e algodão; uma moldura de ferro imitando o peito; meias, botas e luvas de senhora. Os restos mortais do monge Paulo de Obnorsky foram substituídos por tábuas, fichas, aparas, moedas velhas, um jarro com um acessório, tijolos e terra.
Naturalmente, quando as relíquias sagradas se revelaram completamente incorruptíveis, os resultados da autópsia foram abafados. Se os restos mortais dos santos de Deus foram encontrados em uma composição incompleta (ossos, tecidos individuais), então esses fatos foram imediatamente tornados públicos. Isso desacreditou seriamente os representantes do clero aos olhos do povo. Mas, no entanto, a autópsia em massa dos santos reverenciados pela ROC pode ser considerada uma violação grosseira do direito à existência de um culto consagrado de veneração de relíquias e, portanto, uma das principais disposições do decreto sobre a separação do igreja do estado.
Todas essas perseguições levaram ao surgimento santos canonizados para o martírio nas mãos do regime soviético.
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