Como os católicos transformaram os oito pensamentos maus de um monge em sete pecados capitais

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificação: 2023-12-16 00:15

No século 4, um monge cristão chamado Evagrio de Ponto identificou os chamados "oito pensamentos maus": gula, luxúria, ganância, raiva, preguiça, desânimo, vaidade e orgulho. Esta lista não foi escrita para todos. Era apenas para outros monges. Evagrius queria mostrar como esses pensamentos podem interferir muito no crescimento espiritual deles. Depois que esses pensamentos foram revisados repetidamente pela igreja - algo foi removido, algo foi adicionado … Como surgiu a lista final dos sete pecados capitais e a quem ela é creditada?

Evagrius era um monge eremita durante o tempo da Primeira Igreja Cristã Apostólica Oriental. Em seus escritos, ele escreveu sobre como esses oito pensamentos ruins podem atrapalhar a espiritualidade e a vida em Deus. Posteriormente, essas idéias foram transferidas para a igreja ocidental pelo discípulo de Evagrio, João Cassiano. Lá, os textos foram traduzidos do grego para o latim e introduzidos no cânone. No século VI, São Gregório Magno, que mais tarde se tornaria o Papa Gregório I, os revisou em seu comentário sobre o Livro de Jó. Ele removeu a preguiça e acrescentou inveja. “Orgulho” perdeu seu lugar especial na lista, mas o futuro pontífice a chamou de governante de sete outros vícios. Mais tarde, eles ficaram conhecidos como os "sete pecados capitais".

"Eles são chamados de 'mortais' ou 'letais' porque matam a alma", diz Richard G. Newhauser, professor de inglês na Arizona State University. O professor editou livros sobre os sete pecados capitais. “Cometer um desses pecados mortais e recusar-se a confessar sem arrependimento resultará na morte da alma. E então você vai passar a eternidade no inferno. Sua alma estará lá por toda a eternidade."

Avance rapidamente para o século 13, quando o teólogo Tomás de Aquino revisitou a lista novamente na Summa Theologica. Em sua lista, ele trouxe de volta a "preguiça" e eliminou a "tristeza". Como Gregório, Aquino chamou o "orgulho" de governante supremo dos sete pecados. Agora, o cânone da Igreja Católica não mudou muito a esse respeito. Apenas a "vaidade" substituiu o "orgulho".

Os Sete Pecados Capitais eram um tema muito popular na arte e na literatura medievais. É isso que provavelmente os ajudou a sobreviver como conceito ao longo dos séculos. Agora eles entraram firmemente no cinema e na televisão modernos. Os filmes Se7en (1995) e Shazam (2019) são sobre os sete pecados capitais. Mesmo na sitcom americana "Gilligan's Island", que foi ao ar em 1964-1967, cada personagem, de acordo com o criador do show, tinha que personificar um pecado mortal separado (Gilligan era um "preguiçoso"). A lista, que por tanto tempo preocupou e empolgou as mentes das pessoas, é mais além.

1. Vaidade e orgulho

O início usual do orgulho é o desprezo por outras pessoas. Esta é uma pessoa que despreza os outros, os considera muito inferiores a si mesmo. Todo mundo não é tão rico, ou não é tão inteligente, ou não tem nascimento tão nobre - o motivo pode ser qualquer um. Esse sentimento de desprezo chega a ponto de ele se tornar o melhor aos seus próprios olhos. O brilho do próprio esplendor deslumbra uma pessoa tanto que tudo e todos se apagam e se apagam ao seu lado.

Kevin Clarke, professor de escritura e patrística no Seminário e na St. Patrick's University, diz que embora orgulho e vaidade sejam freqüentemente considerados sinônimos, isso está longe de ser o caso. “A vaidade é uma espécie de vício que nos faz checar nossos gostos nas redes sociais”, afirma. “A vaidade é a nossa necessidade de reconhecimento social e o orgulho é um pecado. É quando eu tomo a glória de Deus para mim. Eu me orgulho das minhas boas ações e dou a Deus o que é devido."

2. Egoísmo

A ganância é um sentimento muito doloroso. É um desejo insaciável de ter, de economizar e de agregar. Tudo isso é feito sob o pretexto de benefício, mas muitas vezes se trata de roubo, engano. É uma paixão pecaminosa, uma sede insaciável de posse.

“Gregório, o Grande, escreveu que a ganância não é apenas um desejo de riqueza, mas também de honras e altos cargos”, diz Newhauser. O assunto da ganância pode ser coisas completamente inesperadas. De uma forma ou de outra, mas a ganância se manifesta de uma forma ou de outra em cada um dos pecados capitais.

3. Inveja

Como todos os pensamentos pecaminosos, o ciúme é um verdadeiro tormento. É a tristeza insuportável do coração humano pelo fato de alguém ser bom ou feliz. A inveja não busca o bem para si ou para outrem. Ela está procurando apenas um mal, para que seu vizinho seja mau. A inveja quer ver os ricos como pobres, os famosos como desconhecidos e os felizes como infelizes.

Este defeito está ausente na lista do monge Evagrio. Pelo contrário, existe o pecado do desânimo. E isso é verdade. Afinal, o desânimo está intimamente relacionado a um sentimento como a inveja. A inveja dá origem à alegria dos fracassos e infortúnios de outras pessoas, a inveja faz a pessoa se sentir profundamente infeliz quando alguém está feliz e tem sucesso. Gregory formulou isso quando acrescentou o ciúme à sua lista de vícios, escrevendo que o ciúme gera "exultação pelas desgraças do próximo e tristeza por sua prosperidade".

4. Raiva

Uma pessoa com raiva parece simplesmente horrível. Ele perde todo o controle sobre si mesmo. Em raiva e frenesi, ele grita, amaldiçoa tudo e todos, bate em si mesmo e, possivelmente, nos outros. Ele sacode tudo. Em momentos de raiva, a pessoa é mais parecida com um demoníaco. A pobre alma sofre insuportavelmente. A raiva furiosa traz à tona todo o veneno que está escondido em seu interior.

A raiva parece a todos uma reação perfeitamente normal à injustiça. Mas isso está longe de ser o caso. A Bíblia diz: "Pois a ira do homem não pratica a justiça de Deus." Não é à toa que dizem que você não pode cometer nenhuma ação em uma cabeça quente. As consequências podem ser irreversíveis e terríveis. Se a raiva atinge o ponto de ebulição e há o desejo de matar ou causar sérios danos ao ofensor, isso é um pecado mortal. Artistas medievais sempre descreveram a raiva com cenas de batalhas militares. Freqüentemente, essas também eram cenas de suicídio.

5. Luxúria, fornicação

O conceito de luxúria é tão amplo que não inclui o adultério, mas até mesmo as relações sexuais conjugais. A Igreja Católica define luxúria como "desejos indiscriminados ou o desejo de prazer sexual excessivo". O catecismo condena como pecado a paixão pelo gozo sem fim, sem levar em conta os objetivos e aspectos básicos do casamento entre um homem e uma mulher.

De todos os pecados capitais, este é provavelmente o único que causa tantas especulações e controvérsias. Embora a Igreja Católica se oponha oficialmente ao controle da natalidade e ao casamento entre pessoas do mesmo sexo, as pesquisas mostram que a maioria dos católicos nos Estados Unidos acredita que a Igreja deveria permitir ambos.

6. Gula

A gula nem sempre significa consumo indiscriminado. Freqüentemente, é o desejo de comer mais cedo do que o esperado, de comer até fartar ou de consumir apenas guloseimas. O cristão deve estar extremamente atento a isso.

Os primeiros teólogos cristãos entendiam a gula como beber em excesso e o desejo de comer muita comida boa além de comer demais.“Se eu só preciso comer os melhores e mais caros alimentos, pode ser uma forma de gula”, diz Clarke.

7. Preguiça, indolência

A ociosidade hoje passou a significar "preguiça". Mas para os primeiros teólogos cristãos, significava "não se importar com o cumprimento das responsabilidades espirituais", diz Newhauser. Embora Gregório não tenha incluído a preguiça em sua lista de sete pecados, ele a mencionou quando falou do pecado do desânimo ou da melancolia. Ele escreveu que a melancolia causa "preguiça em cumprir ordens".

Quando Tomás de Aquino substituiu a tristeza pela indolência em sua lista de pecados capitais, ele manteve um vínculo entre os dois. "A preguiça é uma espécie de tristeza", escreveu ele, "devido à qual uma pessoa se torna letárgica nos exercícios espirituais, porque cansa seu corpo."

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