Como criminosos tomaram a cidade de Ulan-Ude após a anistia de 1953 e o que aconteceu lá

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificação: 2023-12-16 00:15

A história doméstica como ciência sempre foi mais uma ferramenta de propaganda do que uma história sobre o desenvolvimento do Estado. Não é de surpreender que muitas circunstâncias não sejam totalmente compreendidas e que os materiais contidos nelas sejam classificados. As consequências da anistia de 1953, em particular o cerco de Ulan-Ude por criminosos, são mal compreendidas. No entanto, existem relatos de testemunhas oculares que se tornam importantes para os historiadores e interessantes para os contemporâneos.

Verão de 1953. Por que Ulan-Ude?

Nos anos 30 e 40, o território da República Socialista Soviética Autônoma Buryat-Mongol foi coberto com muitas ilhotas do "arquipélago GULAG". Em 1937, aqui foi organizada a administração local do GULAG. Se durante a guerra o número de prisioneiros aqui não ultrapassava cinco mil pessoas, mais tarde o número de prisioneiros aumentou. No início dos anos 50, havia 8 colônias e 5 prisões na Buriácia. Porém, estes são dados oficiais, os reais podem diferir para cima.

No território da república, havia um campo de trabalho Dzhidinsky, cujos prisioneiros trabalhavam na fábrica de mesmo nome para a extração de minério e concentrados. O campo conseguiu ganhar uma triste reputação, ficando para a história como um dos mais cruéis, apesar de o número de detidos aqui não ultrapassar os 10 mil.

Já em junho de 1953, ex-criminosos começaram a chegar à cidade. No início, eram prisioneiros de campos de trabalhos forçados vindos dos assentamentos da Fábrica de Vidro e do Melkombinat. Mas esses eram seus próprios, “locais” e os problemas foram posteriormente criados não apenas por suas forças. Muito em breve, anistias de outros campos chegaram para "reforçá-los".

O principal afluxo de elementos criminosos veio das estações ferroviárias. Ex-criminosos que viajavam de Kolyma, Extremo Oriente, Mongólia ficaram em Ulan-Ude, como um importante centro de transporte. A maioria deles simplesmente não tinha para onde ir mais longe, mas aqui já havia "amigos" suficientes. Como resultado, o número de elementos criminosos cresceu exponencialmente. Foram criados grupos de bandidos que tinham que comer alguma coisa, se divertir e geralmente sobreviver.

As ruas estavam cheias de pessoas sem moradia, sem trabalho, mas com vontade de viver lindamente, de acordo com as ideias de sua ideologia carcerária. Todas essas pessoas, especialmente aquelas que não eram oprimidas por fundamentos morais, tinham que viver de alguma coisa, para comer alguma coisa. Além disso, a alma, pelo "enésimo" número de anos de reclusão, ansiava por folia, álcool, mulher … Tudo isso eles conseguiam à força.

Das memórias pessoais de Nadezhda Kursheva

Nadezhda Kursheva é uma honorável advogada da Federação Russa com vasta experiência na estrutura judicial. No início de sua carreira, seu diploma da Faculdade de Direito de Kazan foi enviado para trabalhar na Buriácia. A esperança naquela época tinha pouco mais de 20 anos. Era 1951 …

A menina estava inicialmente preparada para as dificuldades. As condições climáticas não eram nada agradáveis: no verão o calor não era inferior a 30 graus, no inverno - geadas severas. Os tribunais aos quais ela recorria com cheques ficavam a centenas de quilômetros da capital. Era preciso chegar até eles, mesmo em qualquer tempo. Ela andava a cavalo e em uma carroça de cachorro. Não é de surpreender que, na época em que o "verão frio" começou, Nadezhda tenha conseguido obter um endurecimento físico e moral e obstinado. Quando a cidade foi inundada por elementos criminosos, ela precisava dessas habilidades.

Em 1952, todos os campos e prisões foram transferidos para o Ministério da Justiça. Os examinadores (para quem Kursheva trabalhou) têm suas próprias áreas de responsabilidade, divididas geograficamente. Na Buriácia, havia muitos deles, além disso, os criminosos mais perigosos eram mantidos nos campos. Aqueles que foram condenados por homicídio qualificado. Aqueles que tiveram seu prazo estendido por causa de assassinatos já cometidos em centros de detenção.

O número daqueles que estiveram “do outro lado da lei” por muito tempo também aumentou com o fato de que em 1947 a pena de morte foi abolida. Três anos depois, voltaram a usá-lo, mas apenas contra inimigos do povo, traidores e espiões. Os verdadeiros criminosos receberam sentenças de prisão, nem sempre longas. Independentemente do número de homicídios e das circunstâncias agravantes, o perpetrador pode receber no máximo 25 anos.

Kursheva, cuja experiência permite comparar muitas camadas históricas, incluindo os "arrojados anos 90", afirma que nunca viu nada parecido em Ulan-Ude nos anos 50. A arbitrariedade também reinava nas prisões, onde o poder era há muito tempo tomado pelos prisioneiros nos termos máximos. Eles eram a categoria mais terrível de prisioneiros. Eles não tinham nada a perder e não sentiam pena da vida de outra pessoa. O campo vivia de acordo com suas próprias leis, que nem mesmo os guardas armados ousavam quebrar. Sem mencionar os recém-chegados que foram forçados a se ajustar às normas existentes.

Qualquer má conduta pode levar à desmontagem e um estrangulamento, pendurado na nuca. Nesse caso, qualquer ferramenta à mão, desde roupas até um pedaço de lençol, pode se tornar uma arma. A tarefa dos guardas era evitar uma quebra da cerca. Ou seja, de fato, o arame farpado é a única coisa que protegia a comunidade criminosa da soviética. Não admira que qualquer tentativa de fuga fosse punível com execução no local. Provavelmente, só graças a isso foi possível conter as tentativas de êxodo em massa. Embora eles também tenham acontecido.

Kursheva supervisionou a colônia Dzhida. Antes de permitir a entrada da menina no território, ela foi minuciosamente instruída sobre como se comportar no território da colônia. A regra principal era não fazer contato, não responder às perguntas dirigidas a ela, nem mesmo virar a cabeça, não dar sinais de saudação. Não era permitido levar identidades, pentes, saltos - qualquer coisa que pudesse atrair a atenção ou ser usada como arma. Se houvesse uma necessidade urgente, todas as perguntas deveriam ser respondidas em breve: "Eu sou advogado."

Os próprios funcionários do campo também percorreram o território onde os presos governavam, sem armas. Pela simples razão de que ele também poderia ser levado embora, e criminosos armados representariam um perigo muito maior. Os guardas não interferiam particularmente nos conflitos internos, a menos que fosse algo fora do comum.

Kurseva, em suas memórias, dá um exemplo pitoresco que demonstra como era arbitrário o comportamento dos prisioneiros. Assim, durante uma sessão do tribunal, cerca de cem prisioneiros foram reunidos no salão de assembléia. A sala era bastante grande e não havia lugares sentados, eles estavam reunidos como espectadores da sessão de demonstração no tribunal. Durante o julgamento, um recém-chegado foi trazido ao corredor. Os prisioneiros imediatamente começaram a zombar dele, se despiram e começaram a compartilhar suas roupas. Eles lutaram, tentando afastá-la um do outro. Os guardas não podiam fazer nada com os encrenqueiros, observando silenciosamente o que estava acontecendo.

A única tarefa do guarda era evitar fugas. No entanto, a taiga lidou com essa tarefa muito melhor do que os guardas paramilitares. Cerca de mil prisioneiros conseguiram escapar desmontando a alvenaria. Naquela época, era um sétimo de todos os prisioneiros. Para organizar a captura de prisioneiros, geralmente estavam envolvidas subdivisões de unidades militares, era impossível fazer tal tarefa de forma independente. No entanto, mesmo nesses casos, eles não tinham pressa em deter os fugitivos. No inverno morriam de frio na taiga, durante o resto do ano eram presas de animais selvagens. Quinhentos quilômetros de floresta de taiga eram mais terríveis do que qualquer arma.

Pedidos de acampamento para toda a cidade

Desde os primeiros dias da anistia, não foram apenas os condenados por violações menores que tomaram as ruas. Com efeito, de acordo com o decreto, apenas aqueles cuja pena de prisão era inferior a cinco anos deveriam ter sido concedida liberdade. Entretanto, entre eles, devido à imperfeição do sistema judicial e do Ministério Público, havia criminosos graves, cujo lugar era definitivamente atrás das grades. Como resultado, no início do verão, Ula-Ude começou a se encher de criminosos de todos os tipos.

A maioria dos libertados não tinha casa nem parentes que os esperariam. Eles não tinham para onde ir, e suas almas exigiam uma vida alegre. Além disso, para muitos deles, a anistia era uma espécie de aventura divertida, uma maneira de se divertir na selva e voltar para seus beliches habituais. O personagem de massa também desempenhou um papel. Se normalmente um condenado entrava na sociedade soviética e era forçado a viver de acordo com as regras geralmente aceitas, agora eles saíam em grupos e mantinham suas atitudes morais e éticas.

Os criminosos são de Kolyma e Magadan, mas o pior - da Mongólia Interior. Esta é uma região separada da China, onde vários acampamentos foram localizados. Normalmente, eles continham aqueles que foram pegos por causa de um artigo sério, especialmente criminosos reincidentes perigosos. Alguns deles também puderam ser liberados.

No entanto, não importa quem exatamente foi capaz de ser libertado graças a esta anistia. A julgar pela forma como Kursheva descreve a vida nos campos, ele poderia “consertar” qualquer cidadão. Aqueles que queriam sobreviver foram forçados a aprender a viver de acordo com as leis da prisão, aprofundando tudo o que é humano em si mesmos. Portanto, mesmo que fosse sobre aqueles que cometeram crimes menores, estando massivamente nas ruas, eles continuaram a se comportar da mesma forma que no campo. É verdade que suas vítimas não eram companheiros de cela, mas cidadãos comuns.

O entroncamento ferroviário em Ulan-Ude foi a primeira grande cidade para a maioria dos prisioneiros de ontem. Muitos ficaram aqui alguns dias, outros decidiram ficar. Seja como for, o crescimento do crime na cidade simplesmente bateu todos os recordes. As vítimas eram cidadãos inocentes. As autoridades locais reagiram à mudança de situação transferindo todas as instituições para os quartéis.

Os funcionários não iam para casa, mas dormiam em berços no local de trabalho. As janelas dos primeiros andares foram reforçadas de acordo com o tipo militar - eles construíram barricadas, metralhadoras estavam de plantão. No entanto, a posição dos governantes ainda não era a mais difícil. As pessoas comuns da cidade eram deixadas sozinhas com os condenados e muitas vezes eram forçadas a resolver seus problemas por conta própria.

Massacres de pessoas comuns, ruas desertas, janelas fechadas com tábuas, coleta matinal de cadáveres - isso se tornou a realidade de uma cidade outrora próspera. Os policiais não só não aguentaram, mas preferiram não usar uniforme e se movimentar em grupos e armados.

A situação tornou-se praticamente militar. As autoridades locais realmente admitiram a derrota diante de uma enxurrada de crimes. A única coisa que podiam fazer era alto-falantes de rua avisando que é melhor não sair para a rua, fechar janelas e portas.

Mas essas medidas foram ineficazes, a essa altura, a maioria das lojas, cafés e outras instalações já haviam sido saqueados. Os condenados sitiaram os albergues e organizaram estupros em massa de trabalhadores industriais. Assassinatos e pogroms se tornaram a norma. Tudo isso escapou aos ex-criminosos, já que a polícia não aguentou tamanho influxo.

O escritor e historiador Buryat Alexander Pakeev em sua história "Pecados" escreve que os habitantes soltaram seus cães de suas correntes, que ao anoitecer eles coletaram apressadamente seu linho seco e montaram barricadas e armadilhas perto das portas. Os criminosos vagaram em massa pela cidade em busca de vítimas e lucros, os moradores tentaram mais uma vez simplesmente não sair de casa.

Exército contra criminosos

A cidade viveu nesse estado de sítio por várias semanas. As tropas internas não conseguiram lidar com a onda de crime. A situação só foi nivelada depois que tropas das regiões vizinhas vieram em seu socorro. Na verdade, as tropas não tinham o direito de atirar para matar, mas essa ordem lhes foi dada. Os criminosos foram simplesmente baleados bem na rua, como cães vadios. Havia toque de recolher na cidade e todos os que o violavam eram fuzilados. Ninguém tentou descobrir para onde e por que uma pessoa estava indo à noite.

Ainda não se sabe quantos criminosos (e talvez não apenas eles) foram mortos em Ulan-Ude durante essa varredura massiva. Os documentos, caso existissem, eram imediatamente ocultados sob o título "ultrassecreto".

Depois de tal limpeza, a cidade ainda não voltou à sua vida anterior. Mas não houve mais pogroms em massa e assassinatos de alto perfil. A limitação da anistia foi adotada em julho. Não era mais aplicado a reincidentes e ladrões. Portanto, isso suspendeu um pouco o curso da anistia.

Em quase todas as colônias do país, a situação com os prisioneiros era extremamente difícil. Desassossego e revoltas irrompiam de vez em quando. Na colônia Dzhida, como em muitas outras, foram realizadas execuções demonstrativas daqueles que tentaram fugir ou cometeram crimes já no campo. Os disparos em frente à linha dos restantes reclusos tiveram um efeito educativo e os reclusos se acalmaram.

No entanto, a vida na cidade era dividida em "antes e depois". As consequências daquele mês terrível não foram apenas sonhadas pelos habitantes da cidade durante muito tempo, mas também tiveram consequências muito tangíveis. Em comparação com 1952, em 1953 a taxa de criminalidade na região aumentou quase 7,5%. Esses números não podem ser chamados de objetivos, uma vez que a maioria dos crimes nem mesmo foi registrada. O número de roubos aumentou 2,5 vezes.

Alguns dos criminosos instalaram-se na cidade, pois o aumento da criminalidade tornou-se norma até 1958. O trabalho dos policiais de Buryat agora era medido em centenas de detidos. Só em 1955, mais de 80 grupos criminosos foram descobertos.

A anistia de 1953 tem outro lado. A cultura carcerária tornou-se parte da vida cotidiana. Os jovens começaram a imitar os presidiários, romantizar a vida no acampamento, se comunicar no "secador de cabelo". Moletons com bainhas fechadas, chinelos descalços e gorros de cormorão se tornaram parte das subculturas juvenis. No entanto, isso foi observado em todo o país, as letras da vida prisional, jargões e tatuagens tornaram-se símbolos de liberdade e rebelião.