Por que o líder caucasiano Shamil em cativeiro russo foi cercado de calor e carinho?

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificação: 2023-12-16 00:15

No outono de 1859, o lendário líder dos montanheses, Imam Shamil, se rendeu ao exército russo. Isso, de fato, marcou o fim da prolongada guerra do Cáucaso. O estado teocrático do Imamato do Cáucaso do Norte, que durou cerca de 30 anos, também deixou de existir. Tendo caído nas mãos dos russos, Shamil esperava, na melhor das hipóteses, o exílio na Sibéria. Mas, surpreendentemente, o imperador russo deu ao prisioneiro um tal nível de honra que mesmo os generais russos próximos de Alexandre II não sabiam.

Lute contra a Rússia às custas de bandeiras islâmicas

Entrando na Guerra do Cáucaso (1817-1864), a Rússia decidiu eliminar o foco de resistência anglo-turca à presença dos russos no Cáucaso. Para isso, todas as medidas estavam envolvidas - roubo, tráfico de escravos, intriga. Com a anexação dos territórios georgiano, armênio e azerbaijani, a comunicação com eles para a Rússia passou pelo Daguestão, Chechênia e Abkhazia, onde os montanhistas praticavam regularmente ataques predatórios contra os gentios. O comandante-chefe do Cáucaso, General Ermolov, nomeado em 1816, iniciou a construção da linha de fortalezas do Cáucaso, conquistando gradativamente as áreas de roubo.

Claro, as forças opostas eram desiguais e o resultado dos eventos a favor da Rússia teria chegado mais cedo ou mais tarde. Mas os chechenos, movidos pelos turcos e britânicos, venceram os russos nas costas. A Inglaterra apoiou os montanheses com emissários, finanças e armas, contando com o desvio das forças russas para o Cáucaso e a suspensão de seu avanço para a Ásia Central. Na verdade, as forças estrangeiras anti-russas aproveitaram-se dos montanhistas na luta contra a Rússia.

Apoio para Shamil por Cristãos

Em 1834, Shamil foi proclamado imã. O governante, dotado de uma grande mente, governou o povo com muito rigor, mas ao mesmo tempo exerceu uma influência tremenda e deu um exemplo pessoal de extrema honestidade e alta moralidade. Shamil construiu um grande estado teocrático no Cáucaso, onde governava a lei Sharia. A sabedoria do imã foi confirmada pelo fenômeno de que ele, um muçulmano convicto, era apoiado pelos cristãos. Eles serviram no exército russo por um quarto de século, então os soldados que não eram os mais fiéis ao dever desertaram, fugindo para as montanhas. Os líderes dos montanhistas geralmente usavam os desertores como força de trabalho para a crosta do pão. Mas o sábio Shamil mudou a maré, proporcionando àqueles que haviam sob suas asas condições confortáveis de vida e serviço. Assim, as fileiras militares chechenas foram reabastecidas com cossacos ucranianos, georgianos, poloneses, etc.

Perto de grandes aldeias do Cáucaso, sob a direção do imame, os desertores receberam lotes de terra onde podiam construir casas, templos religiosos e cultivar hortas. Os alfabetizados deveriam ensinar a escrita e as ciências dos analfabetos, de modo que, sob o comando do inimigo de ontem, os homens do exército não instruídos progredissem. Shamil tratou os desertores russos com respeito, percebendo que tal abordagem apenas aumentaria o fluxo de desertores e enfraqueceria o exército russo. Certa vez, o conde Vorontsov ofereceu a Shamil para trocar traidores por sal, valioso na época. O imã não traiu nenhum, o que apenas fortaleceu sua autoridade aos olhos de seus subordinados. Houve outro fenômeno iniciado por Shamil. Ele não enviou os soldados que protegia para lutar contra ex-colegas e outros cristãos. Os desertores poderiam facilmente viver sob a ala caucasiana, fazendo seu trabalho doméstico: construindo, cuidando de armas, consertando carruagens, havia até relojoeiros entre os desertores.

Expectativas do prisioneiro

O poderoso Império Russo, que quebrou a cordilheira napoleônica, não viu um grande problema no rosto dos montanheses. Os chechenos com daguestão, armados principalmente com sabres e adagas, conheciam apenas a artilharia capturada. A fundição das ferramentas, instituída pela Shamil, era realizada de forma extremamente artesanal. Era ridículo opor-se a canhões de fábrica, armas modernas e um exército imperial experiente. Ao mesmo tempo, Shamil conseguiu reagir com eficácia. Mas não importa quanto tempo a corda torceu, havia apenas um resultado. Em setembro de 1859, ele teve que se render.

Naquela época, o exército imperial já havia conquistado a capital do imã - Vedeno. Shamil com várias centenas de associados enquanto se escondia em uma aldeia montanhosa do Daguestão. Os caucasianos estavam cansados, os naibs do desespero passaram para o lado russo, a maioria das regiões do Daguestão foram conquistadas. Então Shamil disse, resignado: "Eu vi meu povo comendo grama e percebi que minha luta acabou."

Baryatinsky com um exército de 10.000 homens cercou o local de residência de Shamil e propôs negociações. O montanhês foi recomendado para ir ao czar russo, e o imã percebeu que ele estava acabado. Não havia alternativa para se render. Bem como motivos para censurar Shamil por covardia. Sem sair da sela por décadas e tendo algumas dezenas de ferimentos graves, Shamil não resmungou diante do inimigo.

Nova vida Kaluga e a tão esperada Meca

O imã cativo foi enviado para a Rússia e, a princípio, o líder dos montanheses não duvidou da iminente viagem à Sibéria e, como resultado, do assassinato. Os pensamentos sobre a misericórdia do czar russo não ocorreram ao zeloso executor da Sharia. Em questão de dias, em Kharkov Chuguev, o próprio Alexandre II recebeu Shamil complacentemente. O imperador foi cordial, cortês, abraçou o prisioneiro na reunião e até o presenteou com um sabre de ouro. O rei reclamou que o encontro amistoso não havia ocorrido antes e prometeu ao imã que não se arrependeria de sua decisão. E Alexandre II manteve sua palavra. Shamil, como um "turista honorário" de Kharkov, foi para cidades russas, onde conheceu pontos turísticos russos e voltou com um monte de presentes. Em São Petersburgo, ele foi até saudado por uma orquestra. E nas notas da capital, este evento foi mencionado exclusivamente de uma posição benevolente.

O historiador A. Urushadze descreveu em detalhes a vida de Shamil no exílio de 9 anos em Kaluga. Sua família de duas esposas e filhos estava cercada por várias dezenas de empregados que serviam a Shamil na espaçosa casa do proprietário Sukhotin. O filho do meio, Muhammad-Shafi, foi levado para servir na polícia secreta czarista. O imperador deu ao imã um grande salário, excedendo significativamente a renda do general czarista. Shamil, em uma conversa confidencial com um nobre local, Shchukin, ficou surpreso que, depois de todo o mal em seu nome, os russos o tratam como um irmão. A única coisa que o imperador não permitiu que o imã viajasse para Meca para realizar o hajj. E quando o próximo pedido foi atendido, a família de Shamil partiu para Medin, onde o montanhista morreu.