Por que a nova série de TV sobre Gogol está sendo criticada e o que os figurinos e a maquiagem dirão ao público sobre os personagens

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificação: 2023-12-16 00:15

A série de televisão sobre Gogol, lançada pela primeira vez nos cinemas da Rússia, é talvez uma das novidades mais subestimadas do cinema russo. Ele tem sido muito criticado por suas decisões visuais. Principalmente aqueles que se relacionam com os personagens da série: seus rostos, penteados e roupas. Mas talvez em vão?

Quando você assistir pela primeira vez a série de televisão "Gogol", para dizer o mínimo, perplexidade. Trajes folclóricos ucranianos, familiares das antigas adaptações para o cinema em alguns personagens, coexistem com anacronismos em outros. O próprio Gogol não se parece com tudo que deveria nesta idade. E se podemos dizer do próprio enredo que, embora não siga exatamente a biografia do escritor e de seus contos, pode causar a alegria de reconhecer quem lê, e quem só vai ler os dois - e isso já não é ruim, então ainda não está claro por que os personagens estão vestidos, quem veste o quê. E ainda, se você olhar de perto, você pode ver o sistema na apresentação dos personagens.

Instaluk é igual ao mal

Muitos notaram que os rostos de pelo menos três personagens na tela parecem muito modernos e, portanto, de uma forma assustadora, eliminados do "retrato de grupo" de todos os participantes da história. No entanto, se você observar quais personagens têm sobrancelhas e lábios com formas distintas no espírito da moda do Instagram, você encontrará um padrão.

A sereia Oksana (que entrou na série a partir da história “Noite de Maio, ou a Mulher Afogada”), a anfitriã da pousada (uma bruxa da mesma história) e outra bruxa, Ulyana (convidados de Viy e “Noites antes do Natal ). São eles que parecem não naturais no contexto das mulheres da época. Mas é precisamente o fato de todas as três mulheres pertencerem a espíritos malignos que sugere que esse efeito é intencional: elas foram escolhidas, designadas como algo estranho a este lugar e a este tempo.

De outra forma, destaca-se o rosto da pessoa impura, a quem o pai de Gogol vendeu sua alma pelo nascimento de um filho vivo. A palavra "impuro" é tocada aqui na íntegra: o diabo não tem nariz, como era o caso dos pacientes com "doença impura" com sífilis em fases posteriores. A propósito, eles enfatizaram a conexão com a sífilis em conexão com outro personagem - Woland Mikhail Bulgakov. É verdade, não tão claramente, mas quem conhece os sintomas da doença constantemente vê seus sinais nas cenas com Woland.

Roupas são um símbolo

Os mesmos padrões podem ser rastreados na seleção de trajes. Eles são projetados não tanto para corresponder ao tempo, mas para transmitir o caráter do personagem (e isso, aliás, foi dublado pela figurinista Victoria Igumnova). Como, com alguma probabilidade, e penteados.

Comece com tons vermelhos em suas roupas. O famoso pergaminho vermelho é um símbolo do pecado e a maldade pura é apenas um exemplo. Se você olhar de perto, muito poucos personagens nomeados usam roupas vermelhas de tons diferentes. Estes são Yakov Guro (casaco shyogol), Liza (vestido), feiticeiro polonês (roupa exterior) e Danishevsky, também feiticeiro (colete). Os três últimos prejudicam as pessoas de uma forma ou de outra, até o assassinato. Se compararmos a apresentação desses personagens, o casaco vermelho de Gouraud imediatamente se transforma de roupas da moda em um sinal sinistro. O que, no entanto, é claramente visível no pôster do último dos filmes da versão cinematográfica.

Bingh está usando um chapéu armado do final do século XIX - isto é, desatualizado por pelo menos trinta anos, e transmite vintage a toda a sua imagem. Não pode ser o traje da juventude: no final do filme, ficamos sabendo que ele tem apenas 41 anos. Isso significa que o chapéu armado tem um significado diferente. Ele pode estar nos dizendo que Bingh é a "velha guarda", o oposto do produto explícito do novo século, o dândi com cara de negócios Gouraud. Até a cor de suas roupas, deve-se notar, é contrastada. Binh tem verde. Talvez, a propósito, os cachos cinza que adornam a cabeça de Binh devam se parecer com a lã de um carneiro. E o carneiro é um animal, em primeiro lugar, teimoso, em segundo lugar, valente (que às vezes é esquecido) … E em terceiro lugar, sacrificial, que coincide com os acontecimentos do terceiro filme da versão cinematográfica.

Gogol veste roupas pretas, e como era possível falar disso sem revelar a trama do filme, Igumnova imediatamente explicou que era “escuridão, luto, escuridão” em que estava imerso. E, no entanto, talvez, esse luto prematuro nos diga que Gogol perderá muitos até o final do filme. Binha, Oksana, Bruta (que poderia se tornar seu fiel companheiro), amizade - com Guro, amor - como um sentimento brilhante por Lisa. Beaumgart parece o mesmo tristemente, e ele tem alguém por quem usar de luto.

O assistente de Binh, Tesak, está usando um chapéu comprido, que sempre "sobressai" na moldura, não importa com quem Tesak ande ou fique de pé. O próprio Tesak também gosta de "se destacar", sem motivo algum entrar na conversa das autoridades com revelações e histórias. Além disso, esse chapéu era chamado de homem grego (embora geralmente fossem menores). O homem grego era visto de pé em uma panela, e uma cabeça vazia era freqüentemente comparada a uma panela. O cutelo é simplório, não sabe pensar no futuro - uma cabeça verdadeiramente vazia.

O ferreiro Vakula está inesperadamente vestido com um suéter grosso e macio. Por um lado, isso fala dele como uma pessoa que está isolada do mundo por algum tipo de proteção - por outro, como uma pessoa suave e calorosa, que vemos quando ele se comunica com sua filha. Lisa usa um anel com uma pedra vermelha, popular no século XVII - e isso também nos revela sua biografia com antecedência. Sua discrepância com a época em que vive só é enfatizada pelo cabelo - só que agora do futuro, não do passado, e a mesma silhueta dos figurinos. É claro que seria estilisticamente injustificado criar figurinos historicamente comprovados para figurantes e personagens secundários próximos aos personagens principais, e o restante dos figurinos, aparentemente, são condicionais.

Talvez este filme se torne tão culto quanto a adaptação historicamente precisa de Gogol com Leonid Kuravlev. Como a história mística "Viy" foi criada: o que causou a censura e quais divergências surgiram durante a adaptação para o cinema na URSS.