Piadas folclóricas sem censura, ou "fotos folclóricas russas", publicadas no século 19

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificação: 2023-12-16 00:15

Impressões populares apareceram na Rússia em meados do século XVII. No início eram chamados de “fotos de fryazhsky”, depois de “folhas divertidas”, e depois de “fotos comuns” ou “gente simples”. E somente a partir da segunda metade do século 19 eles passaram a ser chamados de "Lubki". Dmitry Rovinsky deu uma grande contribuição para a coleção de imagens, tendo publicado a coleção "Russian Folk Pictures". Em nossa análise, há 20 estampas populares desta coleção, que você pode olhar infinitamente, descobrindo muitas coisas interessantes, novas e interessantes.

Tempora mutantur (os tempos mudam) é um provérbio latino. Ainda na primeira metade do século 20, tudo o que era popular era considerado indigno da atenção de pessoas inteligentes e esclarecidas, e os próprios cientistas consideravam humilhante ter interesse, por exemplo, em gravuras populares. Em 1824, o famoso arqueólogo Snegirev, que escreveu um artigo sobre gravuras populares e pretendia lê-lo em uma reunião da Sociedade de Amantes da Literatura Russa, estava preocupado que "alguns dos membros duvidassem de que a Sociedade pudesse falar sobre um assunto tão vulgar e real."

Além disso, na década de 1840, Belinsky teve que defender vigorosamente Dahl dos aristocratas, que repreendiam o escritor por seu amor às pessoas comuns. "", - escreveu Belinsky.

Mas mesmo naquela época havia exceções felizes - indivíduos que eram capazes de realizar atos heróicos reais, apesar dos tabus sociais. Um exemplo de tal feito é o trabalho de Rovinsky "pinturas folclóricas russas".

"Imagens folclóricas russas" - estes são três volumes de um atlas e cinco volumes de texto. Uma impressão popular brilhante é anexada a cada tex. O primeiro volume do atlas contém "Contos de Fadas e Folhas Divertidas", o segundo - "Folhas Históricas", o terceiro - "Folhas Espirituais". O Atlas foi publicado em apenas 250 cópias para evitar a censura. Os volumes de texto são um apêndice do atlas. Os três primeiros descrevem as imagens coletadas no atlas. Ressalta-se que cada descrição foi feita da forma mais detalhada, observando a grafia do original, indicando amostras posteriores, o tamanho da imagem e o método de gravura foram indicados. No total, o livro descreve cerca de 8.000 fotos.

O quarto volume é um material valioso para várias referências que podem ser exigidas no trabalho. O quarto volume do texto "- disse Rovinsky -". A segunda metade deste volume é um índice alfabético de toda a edição.

O quinto volume está dividido em cinco capítulos: • Capítulo 1. Imagens populares, esculpidas em madeira. Gravura em cobre. • Capítulo 2. Onde nossos gravadores emprestaram traduções (originais) para suas pinturas. Poshib, ou estilo, de desenho e composição em pinturas folclóricas. A coloração das pinturas folclóricas antigas era muito cuidadosa. Notas sobre pinturas folclóricas no Ocidente e entre os povos do Oriente, na Índia, Japão, China e Java. Quadros folclóricos, gravados em preto. • Capítulo 3. Venda de quadros folclóricos. Objetivo e uso deles. Supervisão da produção de filmes folclóricos e sua censura. Censura de retratos reais. • Capítulo 4. Mulher (de acordo com a visão da Abelha). Casamento. • Capítulo 5. Ensino nos velhos tempos. • Capítulo 6. Calendários e almanaques. • Capítulo 7. Leitura fácil. • Capítulo 8. Lendas. • Capítulo 9. Divertimentos populares. Embriaguez. Doenças e drogas contra eles. • Capítulo 10. Música e dança. Performances teatrais na Rússia. • Capítulo 11. Piadas e palhaços. • Capítulo 12. Listas de piadas para estrangeiros. Caricaturas dos franceses em 1812. • Capítulo 13. Peregrinação popular • Capítulo 14. Imagens publicadas por ordem do governo.

Mesmo um índice tão curto aponta para a variedade infinita do conteúdo do quadro folclórico. Uma impressão popular para o povo substituiu um jornal, uma revista, uma história, um romance, uma publicação de cartuns - tudo o que a intelectualidade deveria ter dado a ele, olhando para ele como um de seus irmãos menores.

As fotos folclóricas passaram a ser chamadas de gravuras populares no início do século XX. O nome é interpretado pelos cientistas de diferentes maneiras. Alguns acreditam que seja um derivado da palavra "bast", na qual foram cortadas as primeiras fotos, outros falam de caixas populares baratas, nas quais foram colocadas fotos à venda e, segundo Rovinsky, a palavra impressa popular refere-se a tudo isso foi feito fragilmente, mal, no chicote.

No Ocidente, as imagens gravadas surgiram no século XII, e eram a forma mais barata de transmitir ao povo as imagens dos santos, da Bíblia e do Apocalipse em imagens. Na Rússia, a gravura começou ao mesmo tempo que a tipografia: já ao primeiro livro impresso "O Apóstolo", que saiu em 1564, foi anexada a primeira gravura - a imagem do evangelista Lucas em madeira. As fotos de Lubok começaram a aparecer em folhas separadas apenas no século XVII. Esta iniciativa foi apoiada pelo próprio Pedro I, que subscreveu artesãos do estrangeiro e pagou-lhes um vencimento da tesouraria. Essa prática parou apenas em 1827.

Na segunda metade do século XVIII, os ourives da aldeia de Izmailovo dedicaram-se ao corte de tábuas para quadros folclóricos. Eles cortaram quadros em madeira ou cobre, e os quadros foram impressos na fábrica de figuras de Akhmetyev em Moscou, perto do Salvador em Spassky. Os impressores também trabalharam no distrito de Kovrovsky, na província de Vladimir, na aldeia de Bogdanovka, bem como nos mosteiros de Pochaevsky, Kiev e Solovetsky.

Os antigos gravadores levaram o tema para os desenhos a partir de imagens em igrejas ou das paredes das câmaras reais. No século 18, muitas fotos foram tiradas de imagens alemãs, francesas e italianas. Muitas vezes, um texto caseiro era adicionado a eles, que às vezes não se ajustava ao conteúdo da imagem.

Era possível comprar gravuras populares em Moscou nas lacunas da Rua Nikolskaya, na Igreja da Mãe de Deus Grebnevskaya, na Trindade das Folhas, no pátio de Novgorod e principalmente no Portão Spassky. Muitas vezes, eles eram comprados em vez de imagens de madeira, bem como para o ensino de crianças.

No início, as fotos não foram sujeitas a censura, mas desde 1674 existem decretos proibindo tais fotos. Mas fotos folclóricas ainda eram publicadas e vendidas, sem querer saber sobre quaisquer proibições ou decretos. Em 1850, pela mais alta ordem, “o governador-geral de Moscou, conde Zakrevsky, ordenou aos criadores de pinturas folclóricas que destruíssem todas as pranchas que não tivessem permissão de censura e, daí em diante, não as imprimissem sem ela. Em cumprimento a esta ordem, os criadores recolheram todas as tábuas de cobre antigas, cortaram-nas em pedaços com a participação da polícia e venderam-nas para sucata na fila dos sinos. Foi assim que a piada popular sem censura deixou de existir”.

Os valores históricos sempre interessaram aos cientistas. Então existe hoje 10 artefatos lendários de mitos de diferentes países que os arqueólogos procuram até hoje e não perca a esperança de encontrar.