Antigo templo em Luxor abriu duas tumbas de aristocratas aos visitantes

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificação: 2023-12-16 00:15

Em algum lugar entre 1189 AC e 1077 AC na necrópole Dra-Abul-Naga no templo Khonsu em Karnak, na margem oeste de Luxor, dois homens de alto escalão foram o foco de um elaborado ritual de morte. E uma vez que as almas dessas pessoas faziam aventuras na vida após a morte, seus túmulos foram selados por seus seguidores, de modo que dali em diante, eles nunca seriam abertos novamente. Mas … quatro capelas egípcias antigas e dois túmulos de templo abriram recentemente suas "portas" para visitantes no templo de Khonsu (Khonsu) em Karnak, Luxor.

Não muito tempo atrás, arqueólogos egípcios e antiguidades completaram a restauração dos túmulos de dois antigos aristocratas na necrópole Dra Abul Naga, um Patrimônio Mundial da UNESCO na Cisjordânia de Luxor. O trabalho foi iniciado em 2015 pelo American Research Center ARCE em colaboração com o Ministério de Antiguidades egípcio e financiamento da Agência dos Estados Unidos para o Desenvolvimento Internacional. O projeto incluiu a catalogação de achados em tumbas que datam de 1549 aC, a remoção de entulhos de edifícios modernos que foram destruídos e a introdução de novos caminhos para os visitantes com iluminação e sinalização.

Tumbas do Sagrado Escriba e Sumo Sacerdote Amon

O enorme complexo de templos de Karnak foi o principal centro religioso do deus Amun-Ra em Tebas durante o Novo Império (que durou de 1550 a 1070 aC). O complexo continua sendo um dos maiores complexos religiosos do mundo. No entanto, Karnak não era apenas um templo dedicado a um Deus Amon-Ra - ele continha não apenas os bens principais do deus Amon, mas também os bens dos deuses Mut e Montu. Comparado a outros complexos de templos que sobreviveram desde o antigo Egito, Karnak está em péssimo estado de preservação, mas ainda fornece aos estudiosos uma riqueza de informações sobre a religião e a arte egípcia.

De acordo com as representações nos relevos das paredes, o primeiro dos túmulos reconstruídos pertencia à 19ª Dinastia Paraíso, que foi o quarto profeta de Amon. Os sacerdotes de Amon constantemente adoravam e ofereciam sacrifícios ao deus Amon, e havia quatro sacerdotes de alto escalão em Tebas, liderados pelo profeta-chefe de Amon em Karnak, também conhecido como o sacerdote-chefe.

O segundo túmulo, datado da 20ª Dinastia, pertence a Niai, que era o escriba da mesa. Nem todo mundo no Egito Antigo sabia ler e escrever, e o conhecimento possuído pelos escribas era percebido como artes mágicas. Apenas os escribas foram autorizados a possuir este conhecimento sagrado que a maioria de nós hoje dá como certo.

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Enquanto os sacerdotes de Amon, os construtores dos túmulos, fizeram de tudo para garantir que os restos mortais dessas duas pessoas permanecessem intactos e que ninguém ousasse perturbar a paz de suas almas na vida após a morte, apesar desta missão, uma nova passagem foi estabelecida para os visitantes para facilitar o acesso ao espaço outrora sagrado. Esta nova instalação é uma das poucas a ter sido inaugurada recentemente no Egito, já que esforços estão sendo feitos para reconstruir a indústria do turismo do país após uma queda significativa após a revolução de 2011 que derrubou o político de longa data Hosni Mubarak.

Lugar mais favorito

O local foi desenvolvido pela primeira vez durante o Império do Meio (2055-1650 aC) e era originalmente modesto em escala, mas como um novo significado foi dado à cidade de Tebas, os faraós subsequentes começaram a colocar sua própria marca em Karnak. O local principal sozinho eventualmente terá até vinte templos e capelas. Karnak era conhecido nos tempos antigos como o "lugar mais escolhido" (Ipet-isut) e não era apenas o local da icônica imagem de Amun e a morada de Deus na terra, mas também uma propriedade de trabalho para a comunidade sacerdotal que vivia na proximidade. Edifícios adicionais incluíam um lago sagrado, cozinhas e oficinas para a produção de equipamentos religiosos.

O templo principal de Amun-Ra tinha dois eixos - um ia para o norte / sul e o outro para o leste / oeste. O eixo sul continuava em direção ao templo de Luxor e era conectado por um beco de esfinges com cabeça de carneiro. Embora o santuário tenha sido saqueado por pedras nos tempos antigos, ainda há uma série de características arquitetônicas únicas neste vasto complexo. Por exemplo, o obelisco mais alto do Egito ficava em Karnak e era dedicado à mulher Faraó Hatshepsut, que governou o Egito durante o Novo Império. Feito de uma única peça de granito vermelho, originalmente tinha um obelisco correspondente que foi removido pelo imperador romano Constantino e reconstruído em Roma. Outra característica incomum era o festivo templo de Tutmés III, cujas colunas eram postes de tenda, uma característica com a qual este faraó estava sem dúvida familiarizado em suas muitas campanhas militares.

Fato interessante: um obelisco no antigo Egito é geralmente uma pedra muito alta de quatro lados que se afina para cima e é coroada com uma pirâmide. Cada lado é frequentemente fortemente inscrito com hieróglifos, e a pedra é uma peça sólida de granito. O obelisco de Karnak (agora em Roma) é estimado em mais de 900.000 libras.

Salão Hipostilo

Uma das maiores maravilhas arquitetônicas de Karnak é o Hypostyle Hall, construído durante o período Ramessid (o Hypostyle Hall é um espaço com uma cobertura sustentada por colunas). O salão tem cento e trinta e quatro colunas de arenito maciço com um centro de doze colunas. Como a maioria das decorações do templo, o corredor era colorido e um pouco dessa tinta ainda existe no topo das colunas e no teto hoje. Com o centro do corredor mais alto do que os espaços dos dois lados, os egípcios permitiam a iluminação no porão (a parte da parede que permitia a entrada de luz e ar no espaço escuro abaixo). Na verdade, a primeira evidência da cobertura do clérigo vem do Egito. Poucos egípcios antigos tinham acesso a esse salão, pois quanto mais eles entravam no templo, mais limitado o acesso se tornava.

Templo como o espaço

Conceitualmente, os templos no Egito foram associados à ideia de Zep Tepi, ou “primeira vez”, o início da criação do mundo. O templo foi um reflexo dessa época em que a colina da criação emergiu das águas primitivas. Os pilares, ou portões no templo, representam o horizonte e, à medida que uma pessoa se move para dentro do templo, o chão sobe até chegar ao santuário do deus, dando a impressão de uma colina muito alta, como aconteceu durante a criação.

O telhado do templo representava o céu e geralmente era decorado com estrelas e pássaros. As colunas foram projetadas com plantas de lótus, papiros e palmeiras para refletir o ambiente pantanoso da criação. As áreas externas de Karnak, que ficava perto do rio Nilo, foram inundadas durante a enchente anual - um efeito deliberado dos designers antigos, sem dúvida para aumentar o simbolismo do templo.

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