Como os bolcheviques procuravam Shambhala ou o que os chekistas estavam fazendo no Himalaia em 1925

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificação: 2023-12-16 00:15

O país misterioso sempre excitou as mentes humanas, atraindo com seu mistério tanto indivíduos curiosos quanto grandes grupos de busca. Governos de diferentes países tentaram repetidamente obter conhecimento secreto, enviando expedições à montanhosa Ásia na esperança de encontrar Shambhala. A União Soviética não foi exceção, cuja liderança, apesar da propaganda do ateísmo, acreditava na existência de forças ocultas e em suas possibilidades ilimitadas.

O que é este país de Shambhala e por que os bolcheviques o procuravam

Nos ensinamentos budistas clássicos, Shambhala é uma terra maravilhosa governada por um mágico poderoso. Escondido dos olhos humanos, a fim de evitar intrusões indesejadas de fora, é habitado por pessoas brancas e altas que possuem artefatos mágicos e conhecimentos desconhecidos para a humanidade.

Onde exatamente esse país está localizado, as opiniões divergem: alguns sugeriram que o mundo mítico estava escondido em um universo paralelo. Para entrar, basta ter o coração puro, boas intenções e conhecer certas técnicas de autoaperfeiçoamento. Outros acreditavam que a terra mágica está localizada em um lugar específico, por exemplo, no Tibete e confiavelmente escondida de olhos curiosos usando os recursos do relevo natural.

Os bolcheviques também acreditavam que Shambhala estava localizada na Ásia. Em 1925, eles se propuseram uma tarefa incomum - encontrar um país misterioso nas montanhas e aprender tecnologias antigas da raça que o habitava, a fim de acelerar o progresso e fortalecer o poder da URSS.

Como Yakov Blumkin desenvolveu o ocultismo na URSS

O público em geral praticamente não sabe que, na URSS, a Comissão Extraordinária de Toda a Rússia (VChK) estava engajada não apenas na luta contra a sabotagem e os elementos contra-revolucionários. Na década de 1920, a organização tinha um departamento que, junto com o desenvolvimento de equipamentos e fontes para atividades de inteligência, estudava questões relacionadas à magia, ao ocultismo e outros fenômenos sobrenaturais. O departamento especial era supervisionado pelo chefe dos chekistas Felix Edmundovich Dzerzhinsky, o ex-plenipotenciário do Turquestão Cheka Gleb Ivanovich Bokiy estava no comando, e o experiente oficial de inteligência Yakov Grigorievich Blyumkin se tornou a inspiração para a ideia.

Em 1924, Blumkin entregou a Dzerzhinsky um relatório sobre os experimentos de Alexander Barchenko, um funcionário do Instituto de Cérebro e Atividade Nervosa Superior. Interessado no relatório, o alto chefe instruiu um dos funcionários do departamento secreto, Agranov, a examinar o documento. Depois de examinar as anotações do cientista, alguns dias depois ele se encontrou com Barchenko: começando com uma explicação de seus experimentos paranormais, o funcionário do instituto no final da conversa contou ao oficial de segurança sobre o desconhecido místico Shambhala.

Mais tarde, em uma reunião do conselho da OPGU, o projeto de Barchenko de criar um laboratório secreto foi considerado e aprovado. Suas tarefas incluíam o estudo da hipnose e das capacidades do cérebro humano, bem como experimentos telepáticos, ocultismo prático e o desenvolvimento de equipamentos para espionagem por rádio.

Por que a expedição ao Himalaia foi organizada

O objetivo oficial da próxima expedição era ajudar a população tibetana na luta contra os imperialistas britânicos. Tendo se formado na Academia do Estado-Maior Geral, Blumkin falava várias línguas. Contando com sua fluência em mongol, Yakov foi incumbido, disfarçado de lama, de ganhar a confiança dos anciãos tibetanos para descobrir a localização de Shambhala.

No entanto, não houve necessidade de fazer isso - em setembro de 1925, o falso lama saiu em busca de Shambhala como parte da expedição de Nicholas Roerich, juntando-se ao grupo já a caminho. O próprio artista nem mesmo suspeitou que estava lidando com um chekista. Liderando um diário na estrada, Roerich falou com muito entusiasmo sobre seu novo companheiro: “Excelente lama! Não há um grama de hipocrisia nele, experiente, contido e muito fácil de mover. Com tudo isso, ele sente a força a que está pronto a recorrer, se for preciso proteger os fundamentos da fé”.

Enquanto isso, Blumkin, na forma de lama mongol à procura de Shambhala, não se esqueceu dos deveres de batedor. Ele notou no curso de seu movimento a localização de postos de fronteira e postos de controle, registrou a extensão de certos trechos de estradas, fez anotações sobre o estado das comunicações.

Durante suas andanças, Blumkin foi se abrindo gradualmente com Roerich, falando sua língua nativa e deixando claro que estava ciente da situação política na URSS. Do diário de Nikolai Konstantinovich: “Descobrimos que nosso lama conhece russo e é bem versado nas complexidades dos processos políticos que ocorrem na Rússia. Também descobrimos que até temos amigos em comum. É digno de nota que mais tarde Blumkin sugeriu a Roerich uma maneira de retornar com segurança à Rússia, prestando assim grande assistência ao artista, que há muito sonhava em retornar à sua terra natal.

Quais são os resultados da expedição ao Himalaia

Como parte do grupo, Yakov Grigorievich caminhou ao longo de todo o oeste da China. A expedição visitou mais de 100 mosteiros e santuários tibetanos; superou 35 passes, incluindo o difícil de alcançar Dungla; registrou muitas lendas locais e lendas antigas; coletou uma valiosa coleção de ervas medicinais e minerais raros, para cujo estudo foi organizado um instituto de pesquisa dois anos depois.

A maior parte das informações sobre esta expedição ainda é classificada como secreta, porém, aparentemente, o objetivo principal - Shambhala - nunca foi alcançado por seus participantes. No entanto, alguns historiadores acreditam que Blumkin não voltou da campanha de mãos vazias. Além de lendas e lendas sobre Shambhala, ele trouxe consigo alguns artefatos antigos. Assim, segundo o historiador e escritor Nikolai Subbotin, há um relato da expedição, no qual Yakov Grigorievich menciona flechas atirando e um misterioso dispositivo que ele chama de "vajra".

Há também quem considere a caminhada até as montanhas tibetanas uma artimanha necessária, que serviu para desviar a atenção dos adversários do jovem país que acabava de se aposentar da guerra. Seja o que for, a verdade não ficará clara em breve, mas por enquanto só temos que assumir e acreditar nas palavras, talvez escritores e historiadores mais experientes.

E quanto ao futuro destino de Yakov Blumkin? Ele se desenvolveu tragicamente - em 1929, Yakov Grigorievich foi julgado e fuzilado depois de saber de seus laços políticos com o desgraçado Leon Trotsky.

A misteriosa tribo de centenários também entusiasmou muito as mentes das pessoas. Não é hunzakuts viveram por mais de cem anos, nem todo mundo sabe até hoje.