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Dragões, basiliscos, unicórnios e outros animais mencionados na Bíblia realmente existiam?
Dragões, basiliscos, unicórnios e outros animais mencionados na Bíblia realmente existiam?

Vídeo: Dragões, basiliscos, unicórnios e outros animais mencionados na Bíblia realmente existiam?

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Anonim
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Unicórnios, basiliscos, dragões - aqueles com quem Harry Potter foi amigo ou lutou, aquelas criaturas míticas e fabulosas que são mencionadas nas lendas de diferentes povos, merecem atenção e estudo - porque pelo menos alguns deles aparecem em não menos Sagrada Escritura. Isso significa que eles existiram na realidade e, em seguida, desapareceram por algum motivo desconhecido? Ou existe outra explicação?

Basiliscos e dragões

Basilisco no brasão da Casa de Visconti
Basilisco no brasão da Casa de Visconti

Tudo está correto: nos textos bíblicos, esta cobra aparentemente mítica, capaz de matar com um olhar (opcionalmente, também com veneno e cheiro), realmente aparece. O basilisco é discutido no Salmo 90 (“você pisará na áspide e no basilisco; você pisará no leão e no dragão” - 1.13), no Livro de Isaías, em Deuteronômio. Nos textos bíblicos, o basilisco é uma criatura bastante desagradável, associada principalmente a perigos e problemas. É mencionado junto com a áspide, portanto, se o basilisco existisse de verdade, provavelmente teria que ser atribuído à família das víboras, cobras venenosas, à qual a cobra também pertence.

A cobra em muitas culturas é um personagem especial na mitologia, seu verdadeiro nome é tabu, daí, talvez, o aparecimento de uma série de personagens semelhantes a cobras
A cobra em muitas culturas é um personagem especial na mitologia, seu verdadeiro nome é tabu, daí, talvez, o aparecimento de uma série de personagens semelhantes a cobras

A mitologia grega fala sobre o basilisco: esta cobra, de comprimento pequeno, supostamente surgiu de uma gota de sangue do assassinado Górgona Medusa, que também tinha poderes miraculosos no sentido da visão. Seguindo os gregos, os romanos também acreditavam na existência do basilisco, e os egípcios acreditavam que essa cobra, além de tudo, era imortal. O mito sobreviveu com segurança à Idade Média, complementando as histórias sobre o basilisco: ele supostamente eclode de um ovo posto por um galo. Entre os eslavos, aliás, o próprio basilisco se parece com um galo - com asas de dragão, garras de tigre, cauda de lagarto e bico de águia, coberto de escamas pretas, com uma coroa vermelha na cabeça.

A coroa aqui não é acidental, o próprio nome "basilisco" é derivado do grego "rei". Isso, aliás, possibilitou propor candidatos do mundo animal real que pudessem se tornar um protótipo dessa cobra bíblica. Um deles é uma víbora com chifres, em cuja cabeça existem crescimentos que vagamente se parecem com uma coroa.

Anticristo no Leviatã
Anticristo no Leviatã

Dos "parentes" de mente fechada do basilisco mencionados na Bíblia, vale a pena mencionar o dragão - quase três dúzias de vezes seu nome é encontrado nas Sagradas Escrituras. O dragão também é uma serpente, personifica o mal, o engano, a destruição. Em geral, uma serpente, um basilisco, um dragão - tudo isso está muito próximo de um conceito que não é mencionado diretamente na Bíblia: é "aquele que não pode ser chamado" sob a forma de um réptil, que é reproduzido na moderna literatura do escritor inglês.

Da mesma "raça" de animais bíblicos - Leviatã, que é referido no Livro de Jó, no Livro dos Salmos e no Livro de Isaías, como um monstro marinho e uma "serpente curva". Aliás, o Leviatã, segundo os textos do Antigo Testamento, é um ser sem par, pois sua presença criaria um perigo ainda maior para a humanidade e para o mundo.

Unicórnios e hipopótamos

Unicórnio no mosaico de uma igreja em Ravenna
Unicórnio no mosaico de uma igreja em Ravenna

Outro animal paradoxalmente mencionado nas páginas dos textos bíblicos é o unicórnio. Nas Escrituras, ele é referido como uma besta da vida real, no entanto, a descrição do unicórnio não é dada lá. Para o homem moderno, como, de fato, para muitas gerações de seus ancestrais, um unicórnio é um cavalo, geralmente branco, com um longo chifre na testa. Os textos bíblicos relatam sobre o unicórnio apenas no contexto de suas ações, ou as ações de uma pessoa em relação a ele. ("O unicórnio vai querer servi-lo e dormir na sua manjedoura?" - Jó, 39). O unicórnio optou por deixar o Éden com Adão e Eva, embora tenha tido a oportunidade de ficar no Jardim do Éden. Algo semelhante aconteceu com outro animal, o que, no entanto, não é mítico para o leitor de língua russa. Este é um hipopótamo, mencionado pela primeira vez na Bíblia.

Leviatã foi retratado como o governante do elemento água, o hipopótamo foi retratado como uma fera terrestre e o pássaro mítico Ziz supostamente governava o ar
Leviatã foi retratado como o governante do elemento água, o hipopótamo foi retratado como uma fera terrestre e o pássaro mítico Ziz supostamente governava o ar

De modo geral, não se sabe quem exatamente foi discutido no livro de Jó - novamente, esse é apenas o nome da “besta”, um animal, sem qualquer conotação positiva ou negativa. Aquele que em todo o mundo leva o nome de hipopótamo, “cavalo do rio” do grego, também é chamado de hipopótamo em russo, em outras línguas esta palavra refere-se apenas ao texto bíblico e não tem o significado usual.

Eles existiram ou não?

Por que a Bíblia menciona animais míticos?
Por que a Bíblia menciona animais míticos?

Como é que o texto, que é considerado o principal da história da humanidade, contém indícios dos mesmos animais que aparecem nos contos infantis e nos romances de fantasia e cuja existência real não é sustentada por nenhuma evidência? Ou os autores medievais estão certos - considerando que todas essas criaturas já existiram na realidade?

A Bíblia realmente menciona uma multidão de animais - não é de admirar que nos vários milhares de anos que se passaram após a criação do Antigo e do Novo Testamento, a fauna da Terra sofreu mudanças e algumas das espécies de animais, répteis, pássaros, tornou-se extinto, permanecendo desconhecido para o homem moderno. E, no entanto, a verdadeira razão pela qual unicórnios, basiliscos e outros entraram em textos sagrados é diferente. A maioria dos textos bíblicos são conhecidos em traduções feitas para o grego nos séculos 3 a 1. BC. ("Septuaginta") e em latim nos séculos IV-V. ("Vulgate"). Lá, nas traduções, encontram-se aquelas menções iniciais de animais míticos, que depois apareceram em traduções posteriores, já do grego e do latim.

G. Dore. Destruição do Leviatã
G. Dore. Destruição do Leviatã

Talvez, ao ler textos em hebraico, os autores das traduções associassem o que estava escrito aos animais que conheciam por sua própria experiência cultural e, dado que na Grécia antiga contavam com bastante confiança histórias sobre a Medusa e um basilisco, consideraram que não só os cavalos com um chifre no meio da testa realmente existem, mas também voando, e mesmo com um torso humano, a escolha do texto parece mais compreensível. Além disso, nos casos em que, por razões artísticas, era necessário descrever um animal não apenas terrível, mas terrível, não apenas perigoso, mas personificando todo o mal do mundo, não bastava citar, por exemplo, um crocodilo - não, um dragão ou um leviatã era necessário.

Jan Bruegel, P. P. Rubens. Paraíso (fragmento)
Jan Bruegel, P. P. Rubens. Paraíso (fragmento)

Em traduções posteriores, os textos bíblicos muitas vezes não continham mais referências à fauna "mítica". O unicórnio desapareceu, em vez dele era sobre o "bisão", e o "hipopótamo" foi substituído pela "besta". Símbolos e alegorias não desapareceram - eles foram simplesmente colocados em conformidade com as novas idéias geralmente conhecidas sobre o mundo ao nosso redor. O texto, uma vez registrado sob o prisma da mitologia antiga e da Idade Média, passou por mudanças, o que não é surpreendente.

Continuando o tema dos animais míticos, a história de de onde veio o mito do unicórnio e por que o animal misterioso ficou rosa.

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