Vídeo: Como viviam os eremitas da Idade Média: uma antiga experiência de auto-isolamento
2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificação: 2023-12-16 00:15
A pandemia de coronavírus fez com que um grande número de pessoas experimentasse uma experiência única de auto-isolamento. Alguém passa por isso com facilidade, mas para alguém esse teste parece muito difícil. Gostaria de lembrar que em todos os momentos, em diferentes países, havia companheiros para os quais a reclusão era uma forma de servir a sua fé e a todas as pessoas. Na Idade Média, também houve muitas mulheres que se sujeitaram a um verdadeiro isolamento voluntário da sociedade.
Uma descrição de tal feito espiritual foi deixada para nós por Victor Hugo no romance "Catedral de Notre Dame":
Além disso, Hugo diz que tais pacientes voluntários eram comuns nos velhos tempos:
Deve ser dito imediatamente que tal prática não é de forma alguma uma invenção do Cristianismo. O isolamento, embora temporário, não vitalício, também é conhecido no budismo, e o hermitismo - a remoção para viver em lugares desertos existe desde os tempos antigos nas religiões da Índia, China, Japão e outros países do Oriente. No entanto, é a experiência dos eremitas medievais que evoca uma série de sentimentos conflitantes. É especialmente surpreendente que muitas vezes as mulheres façam esse feito. Fechando-se em uma cela, essas pessoas de maneira tão peculiar procuraram aliviar o destino de toda a humanidade, acreditando sinceramente que suas orações salvariam milhares de almas.
O procedimento de "admissão" e a própria cerimônia de despedida de uma cela da Inglaterra medieval são bem conhecidos. Esta cerimônia foi muito suntuosa. A futura reclusa estava deitada no chão, orações eram lidas sobre ela, abençoadas com água e incenso. Então, com um canto solene, a mulher foi escoltada até a cela e a porta foi fechada (ou murada) atrás dela - por vinte, trinta e cinquenta anos ou para toda a vida. Uma vez que esse ato significou a morte completa de uma pessoa para o mundo, nem todos poderiam se tornar um recluso. Primeiro, o “candidato” teve que se encontrar com o bispo, em uma conversa pessoal, ele descobriu os motivos e as razões que levaram a pessoa a dar esse passo. A propósito, a enciclopédia ortodoxa fala de um período preparatório de três anos no mosteiro e das provações pelas quais os futuros eremitas passarão.
Sabe-se que na Inglaterra as condições para tal "auto-isolamento" às vezes não eram muito rígidas. Os eremitas eram cuidados não apenas pela igreja, mas também por muitas pessoas nobres. Aceitou-se, em termos modernos, "obter patrocínio" sobre eles. Assim, por exemplo, o rei Henrique III em 1245 recebeu subsídio total de 27 eremitas de Londres e arredores para que orassem pela alma de seu pai, e Lady Margaret Beaufort no século 15 apoiou a eremita Margaret White. Ajudou-a de uma forma muito feminina a equipar algumas amenidades na sua cela: tapeçarias nas paredes para o calor, roupa de cama, etc. Depois disso, a nobre senhora visitava com frequência sua "enfermaria", conversando com ela. Essa, aliás, era a singularidade da reclusão. Para a sociedade medieval, uma pessoa que levou os pecados do mundo inteiro tornou-se em importância igual aos mais altos representantes deste mundo, independentemente de qual status social o recluso tinha antes. Curiosamente, os únicos animais que podiam iluminar a solidão dos contemplativos na Inglaterra eram os gatos.
Mas a reclusão na França era de fato comparável a uma descida prematura à sepultura. Em celas minúsculas, fechadas para sempre, às vezes não havia nem mesmo a oportunidade de se esticar até a altura máxima. As pessoas realmente concordaram com uma morte lenta em uma gaiola de pedra com uma única janela pequena que dava para a rua. Nesse buraco, transeuntes de bom coração serviam comida e água aos desafortunados, mas as janelas eram especialmente feitas de modo tão estreito que era impossível enfiar muita comida de uma vez. Em comparação com esse confinamento voluntário, as dificuldades atuais de auto-isolamento começam a parecer menos terríveis.
Aliás, muito antes da pandemia, a prática do Hikikomori - confinamento voluntário em casa - se espalhou pelo mundo. Provavelmente, na vida dessas pessoas, pouca coisa mudou nos últimos meses. Leia mais sobre como os Oblomovs modernos vivem - Reclusos voluntários na selva virtual
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