Pelo que a deusa grega da lareira recebeu o principal privilégio de Zeus e outros fatos sobre Héstia

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificação: 2023-12-16 00:15

Os deuses Apolo e Poseidon reivindicaram sua mão, mas ela jurou permanecer virgem para sempre, após o que Zeus, o rei dos deuses, concedeu a ela a honra de liderar todos os sacrifícios. Héstia era uma deusa virgem gentil, equilibrada, serena, misericordiosa e digna da lareira, da hospitalidade e do fogo sacrificial, que foi honrada não apenas na terra, mas também no Monte Olimpo. Ao contrário de outros deuses e deusas, ela não se envolvia em escândalos e intrigas, via de regra, era retratada como uma modesta mulher de meia-idade, vestida com roupas modestas, às vezes em pé perto de uma grande fogueira ou carregando um bordão.

Conhecida entre os doze olímpicos na mitologia grega, Héstia (Vesta nos mitos romanos) foi a primogênita dos titãs Cronos e Reia e era irmã do deus supremo grego Zeus. Apesar de Héstia ter figurado em vários mitos, ela foi uma das deusas mais reverenciadas e influentes entre o povo da Grécia Antiga, porque ela era a deusa da casa. Ela geralmente recebia suas primeiras ofertas em cerimônias domésticas, como casamentos, nascimentos e a chegada de noivas e escravos. Héstia significa lareira, respectivamente, a deusa personifica a sacralidade e a importância dos elementos.

1. Nascimento

A deusa Héstia é a filha mais velha dos titãs Cronos e Reia. Acreditava-se que Héstia nasceu duas vezes. Ela foi a primeira criança a ser engolida pelo enlouquecido titã Cronos. Pouco depois, temendo por seu poder, ele engoliu quatro de seus cinco filhos restantes: Deméter, Hades, Hera e Poseidon.

Graças ao raciocínio rápido de Reia, Zeus foi capaz de evitar o triste acontecimento que se abateu sobre seus irmãos. Um Zeus maduro e forte retornará mais tarde e fará com que Cronos vomite seus irmãos de seu estômago. É aqui que ocorre o segundo nascimento de Héstia. Ela foi a última criança que Cronos vomitou.

É por esta razão que Héstia é referida como a “primeira e última” divindade dos seis olímpicos originais.

2. Héstia

Normalmente, o nome de Héstia significa "lareira" ou "lareira". Por outro lado, seu nome também pode significar "casa" ou "família". O terceiro e último significado de Héstia está relacionado ao estado. Por exemplo, em quase todas as cidades gregas de Pritanea (centro administrativo do governo), foi encontrada uma grande lareira dedicada à deusa. Isso acontecia nos lugares onde os gregos antigos ofereciam vários sacrifícios e orações aos deuses gregos. A lareira também era um local onde as pessoas se reuniam e formavam fortes laços sociais e cívicos. E, via de regra, esses centros tornavam Héstia geralmente associados a questões de bem-estar público ou do Estado.

3. Privilégios

Ao contrário de muitos deuses e deusas gregos, Héstia nunca teve uma esposa ou amante. Ela, junto com as deusas Atena e Ártemis, prometeu permanecer uma virgem eterna. Assim, Héstia, Ártemis e Atenas constituem as famosas três deusas virgens cujos corações não podem ser conquistados ou aprisionados no amor romântico (nem mesmo por Afrodite, a deusa grega do amor).

Graças a este voto, Zeus - o rei dos deuses - elevou Héstia à posição de uma lareira real, possivelmente a maior honra que qualquer deus pode receber no Monte Olimpo. É por esta razão que algumas histórias a descrevem como a principal das deusas da divindade virgem, respectivamente, ela supera até Hera e Atenas em poderes.

O juramento de Héstia permaneceu inabalável, rejeitando as ofertas de amor de Poseidon e Apolo. Por causa disso, seus companheiros deuses sempre vinham em sua proteção quando outra divindade ameaçava sua castidade. Certa vez, Priapus, o deus mais jovem da fertilidade, tentou estuprar a adormecida Héstia. O rugido de um burro fez Héstia acordar e lutar contra Príapo, que foi então severamente espancado pelos deuses por seus pecados.

4. Imagem

De todos os doze olímpicos, Héstia é uma das divindades menos representadas. E mesmo quando é mostrada, ela é retratada como uma mulher modesta, vestida com roupas discretas com um capuz na cabeça ou com uma túnica modesta. Ela geralmente carregava um bastão ou uma chama nas mãos.

O retrato modesto de Héstia provém da crença de que ela estava particularmente preocupada em manter a família da comunidade e as tarefas domésticas. Ao contrário das vidas e aventuras dramáticas de seus irmãos e outros deuses gregos, Héstia permaneceu acorrentada à sua tarefa. Por isso, ela conquistou o respeito e a admiração de todos os deuses.

A deusa do lar também foi descrita como pura e pacífica. Ela geralmente mantém uma postura neutra, tentando não tomar partido.

5. Culto

A lareira desempenhou um papel fundamental nas casas dos antigos gregos. Ele tem sido usado há séculos para aquecimento e cozimento. A lareira costumava ser o centro da casa, permitindo que a família fizesse sacrifícios e orasse aos deuses. Acreditava-se que Héstia recebia a parte mais rica de todos os sacrifícios e orações oferecidos aos deuses gregos na lareira. O porco doméstico era considerado o animal de sacrifício mais querido de Héstia. Outras histórias dizem que ela escolheu uma vaca de um ano de idade.

Os gregos antigos prestavam grande atenção à manutenção das lareiras encontradas nos templos e centros comunitários (pritaneum ou ágora). Eles acreditavam que o fogo da lareira tinha uma relação direta com a coesão e unidade na comunidade. Se não for mantida adequadamente, a sociedade pode mergulhar no caos. Acendendo o fogo na lareira, os gregos realizaram uma série de rituais e orações especiais.

As mulheres geralmente eram eleitas como chefes do culto e dos templos de Héstia. Elas também eram matriarcas em suas famílias. No entanto, no nível comunitário ou estadual, um funcionário público de alto escalão ou um funcionário do governo influente foi escolhido para conduzir as orações a Héstia.

Comparada com outras divindades gregas, Héstia não tinha muitos centros de culto e templos dedicados. Isso se devia ao fato de que os gregos acreditavam que todos os templos do país eram o habitat de Héstia. No entanto, em Esparta e Ermioni existem muitos templos dedicados a Héstia.

Em quase todos os templos da Grécia antiga - seja em Delfos (isto é, no templo de Apolo) ou no grande salão de Micenas - lareiras foram estabelecidas para oferecer orações e sacrifícios a várias divindades gregas. Visto que essas lareiras eram vistas como a personificação de Héstia, a Grécia Antiga reverenciava Héstia como a porta de entrada para a divindade no Monte Olimpo, ou seja, ela era vista como uma intermediária entre os gregos e seus deuses.

A deusa Héstia desempenhou um papel significativo em quase todas as esferas domésticas da sociedade grega. A sua importância decorre da utilização da lareira, que se destinava a cozinhar, a fazer sacrifícios e a aquecer o lar. A este respeito, os gregos antigos reservavam a primeira e a última oferenda de vinho para a deusa. Da mesma forma, acreditava-se que Héstia merecia uma parte melhor dos sacrifícios reservados aos deuses gregos.

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