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"Poema em Pedra": Catedral Dmitrievsky em Vladimir, que eclipsou todos os templos construídos antes dele
"Poema em Pedra": Catedral Dmitrievsky em Vladimir, que eclipsou todos os templos construídos antes dele

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Anonim
Catedral Dmitrievsky em Vladimir - um poema de conto de fadas em pedra
Catedral Dmitrievsky em Vladimir - um poema de conto de fadas em pedra

Devido à abundância de padrões de esculturas em pedra branca que cobrem a fachada desta catedral, é denominada "", "", "". Com sua rica decoração entalhada, ela ofusca, talvez, todos os templos construídos antes dele na Rússia.

A história da construção da catedral

O principado Vladimir-Suzdal durante o reinado do Príncipe Vladimir Vsevolod, o Grande Ninho, atingiu o auge de sua glória. "" (VO Klyuchevsky). E a personificação dessa glória se tornaria a Catedral Dmitrievsky.

O príncipe, que recebeu o nome de batismo de Dmitry, decidiu construir uma nova igreja em homenagem a seu padroeiro, Santo Dmitry de Thessaloniki. A construção da Catedral Dmitrievsky ocorreu entre 1194-1197. O templo foi erguido pelas mãos dos melhores artesãos russos, e calcário branco foi usado como material de construção para as paredes.

Os santuários mais raros foram trazidos da distante cidade bizantina de Tessalônica para o templo erigido: "" - um ícone que representa Demétrio de Tessalônica e uma arca de prata entalhada com "" - um pedaço da roupa do mártir com vestígios de seu sangue.

Ícone de São Dmitry Solunsky
Ícone de São Dmitry Solunsky

Antes da Batalha de Kulikovo, essas relíquias foram levadas para a Catedral da Assunção do Kremlin de Moscou, onde são mantidas até hoje, apenas cópias permanecem na Catedral de Vladimir.

Em 1237, o templo foi saqueado pelos mongóis tártaros, após o que sobreviveu a vários outros roubos e incêndios. Mas o maior dano foi infligido a ela em 1837-1839, quando Nicolau I, tendo visitado a catedral e vendo em que estado se encontrava, ordenou que fosse restaurada com urgência. Mas "", que assumiu esta obra, em vez de reconstruir, mutilou o templo, que começou a desabar.

Desde 1919, o templo foi transferido para a jurisdição do Museu Vladimir. Suas paredes de calcário desabavam rapidamente, mas por muito tempo nada foi feito para salvar o templo, a reconstrução só pôde ser realizada em 1941, pouco antes da guerra.

A próxima etapa dos trabalhos de preservação das paredes de pedra da catedral começou somente a partir de 1974. E a restauração final, como resultado da qual o templo foi capaz de devolver em grande parte a aparência original perdida, foi concluída já nos anos 2000. As paredes de pedra foram cobertas com uma mistura protetora, foram feitas drenagens e foi criado o microclima necessário no interior da catedral. Agora, a Catedral Dmitrievsky está incluída na Lista do Patrimônio Cultural Mundial da UNESCO.

Aqui está, a Catedral Dmitrievsky, em toda a sua glória!

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Como esta catedral foi construída no território da corte do príncipe e destinava-se apenas à família do príncipe, suas dimensões são pequenas, mas a rica decoração de sua fachada é impressionante - ela contém mais de 600 imagens em relevo de animais, plantas, criaturas míticas, e santos. Além disso, muitos relevos foram preservados em sua forma original, os mesmos que estavam perdidos foram restaurados.

As fachadas do templo consistem em três camadas. Na camada inferior, praticamente não há decoração, apenas os portais são decorados com entalhes.

Catedral Dmitrievsky, 1911
Catedral Dmitrievsky, 1911
Fachada oeste
Fachada oeste

Isso se deve ao fato de que anteriormente o templo era cercado em três lados por uma galeria que o conectava com a casa. Terminou em ambos os lados com torres. Infelizmente, a galeria não sobreviveu e as paredes permaneceram lisas por baixo.

A camada intermediária é decorada com um cinto de colunatas com rica ornamentação de figuras esculpidas.

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A camada superior, que tem janelas estreitas, é totalmente pontilhada de entalhes.

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O tambor também é decorado com talha, sobre a qual existe uma cúpula dourada com cruz dourada talhada.

Cruze no topo da cúpula (cópia)
Cruze no topo da cúpula (cópia)
Cruz (real), mantida dentro da catedral
Cruz (real), mantida dentro da catedral

A decoração de pedra branca da catedral contém muitos motivos que eram comuns em Bizâncio, nos Bálcãs e em toda a Europa. Portanto, os cientistas presumem que, junto com mestres escultores russos, pessoas da Península Balcânica - búlgaros, sérvios, dálmatas - também trabalharam na escultura em pedra.

No entanto, a ideia dos criadores da deliciosa escultura em pedra branca da Catedral Dmitrievsky ainda não foi totalmente estudada, a decodificação de muitas composições e enredos é assunto de controvérsia para mais de uma geração de cientistas.

Alguns elementos de ornamento esculpido

O lugar central no desenho da catedral é dado ao rei e profeta bíblico Davi. Sua imagem pode ser vista em três fachadas do templo. A qualidade dessas imagens é excelente, aparentemente, foram feitas por um dos melhores lapidadores. No início, os historiadores acreditaram que era Cristo, então por muito tempo escolheram entre Davi e Salomão. E só depois que os restauradores descobriram a inscrição "DAV Kommersant" ao lado desta imagem, as disputas sobre esta questão terminaram.

Rei david
Rei david
Rei david
Rei david

A fachada é pontilhada por imagens de animais, pássaros e plantas. A abundância de plantas é usada para criar a imagem do Jardim do Éden.

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Anjos
Anjos

Muitos dos animais são símbolos de poder - leões, águias, leopardos. Quanto aos estranhos monstros - animais com duas cabeças, meio-cachorros, meio-pássaros e semelhantes - essas imagens são bem conhecidas por nós da mitologia russa e dos contos de fadas, por isso não assustam nada, mas apenas dão um caráter fabuloso a padrões esculpidos.

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Santos e príncipes

Uma galeria inteira de figuras de santos está entalhada no cinturão de colunatas de nível médio que circundava a catedral por três lados. Entre eles, os primeiros santos príncipes-mártires Boris e Gleb são identificados, representados em chapéus principescos, nas mãos eles seguram cruzes.

Fachada norte. No centro estão os Santos Boris e Gleb
Fachada norte. No centro estão os Santos Boris e Gleb

Todos os 12 apóstolos são descritos aqui, os "retratos" de Pedro e Paulo estão fora de dúvida - eles são assinados.

Fachada norte. Apóstolos Pedro (direita) e Paulo
Fachada norte. Apóstolos Pedro (direita) e Paulo
Fachada sul. Guerreiros sagrados montados Dmitry Solunsky (com uma espada) e Procopius
Fachada sul. Guerreiros sagrados montados Dmitry Solunsky (com uma espada) e Procopius
Fachada ocidental. Cavalos sagrados guerreiros. À direita - Jorge da Capadócia (vitorioso)
Fachada ocidental. Cavalos sagrados guerreiros. À direita - Jorge da Capadócia (vitorioso)

Mais duas composições retratadas na fachada são interessantes.

Ascensão de Alexandre o Grande

Alexandre, o Grande, ascensão. Fachada sul
Alexandre, o Grande, ascensão. Fachada sul

A "tecnologia" da ascensão é descrita da seguinte maneira. Alexandre está sentado em uma cesta, erguendo as mãos, na qual segura pequenos filhotes de leão como isca. Dois grifos, amarrados a uma cesta, são atraídos pela isca e, com isso, a cesta sobe. Apesar do fato de Alexandre o Grande ainda ser um personagem pré-cristão, esse enredo foi usado com bastante frequência na Europa medieval.

Vsevolod com seus filhos?

Na fachada norte, é possível encontrar a foto de um homem sentado com uma criança no colo. As crianças mais velhas o cercam dos dois lados. Muitos historiadores acreditam que isso é retratado Vsevolod com seus filhos. Ele teve muitos filhos, razão pela qual foi apelidado de Grande Ninho. Só que não está claro por que Vsevolod não tem barba aqui.

Vsevolod III
Vsevolod III
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No entanto, há outra versão, segundo a qual não é Vsevolod com seus filhos que é retratado aqui, mas o José bíblico com seus irmãos.

Hipótese sobre o colorido das catedrais

Estamos todos acostumados a acreditar que os templos de pedra branca que sobreviveram até hoje eram originalmente os mesmos, ou seja, brancos.

No entanto, nas fotografias do século 19, você pode ver diferentes opções de cores para as fachadas da Catedral Dmitrievsky - "" e "". O ornamento branco em um fundo escuro tem esta aparência (esta cor existia em 1847-1883):

Vista do nordeste. Barshchevsky I. F. 1883 g
Vista do nordeste. Barshchevsky I. F. 1883 g

E este é um ornamento escuro em um fundo branco:

Fachada norte, metade oeste, camada superior. Korenev V. I. (?) 1883-1897
Fachada norte, metade oeste, camada superior. Korenev V. I. (?) 1883-1897
Fachada sul, metade oeste, camada superior. Korenev V. I. 1883-1897
Fachada sul, metade oeste, camada superior. Korenev V. I. 1883-1897
Vladimir. Catedral Dmitrievsky do sudeste. Prokudin-Gorsky 1911
Vladimir. Catedral Dmitrievsky do sudeste. Prokudin-Gorsky 1911

E em 2015, em Pereslavl-Zalessky, na fachada da catedral de pedra branca Spaso-Preobrazhensky, foram descobertos os restos de um antigo mural. Com base nisso, os cientistas sugeriram que, nos tempos antigos, este templo "". É possível que as fachadas de outros templos de pedra branca nos tempos antigos também fossem decoradas com pinturas, e essa beleza era mais ou menos assim:

Catedrais da Assunção e Dmitrievsky dentro do Kremlin de Vladimir no final do século 12. A restauração foi realizada por Mikhail Petrovich Kudryavtsev (1938-1993)
Catedrais da Assunção e Dmitrievsky dentro do Kremlin de Vladimir no final do século 12. A restauração foi realizada por Mikhail Petrovich Kudryavtsev (1938-1993)

Mas depois da invasão mongol-tártara, muitos templos ficaram desolados. A Rússia estava na pobreza e, para refrescar as igrejas, elas foram simplesmente caiadas de cal. Então, as pinturas desapareceram. Mas isso ainda é apenas uma hipótese.

E nos subúrbios há um templo que a Igreja Ortodoxa se recusou a consagrar … E ele também é de grande interesse.

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