Índice:
- 1. "Grande Glória" dos Mandeans
- 2. Al Aakal Al Kulli
- 3. Shandi
- 4. Shiva
- 5. Hyphistos
- 6. Hananim
- 7. Chukwu
- 8. Wusheng Laomu
- 9. Alekh
- 10. Malak Tavus
Vídeo: 10 deuses monoteístas dos quais muitos nunca ouviram falar
2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificação: 2023-12-16 00:15
Existe um estereótipo geralmente aceito de que os deuses monoteístas são uma espécie de entidade barbada, semelhante às pessoas idosas. Mas, na verdade, o conceito de um Deus em diferentes partes do mundo e entre diferentes povos às vezes assumia formas muito estranhas e incomuns.
1. "Grande Glória" dos Mandeans
Os mandeans (ou sabeus), muitas vezes chamados de "discípulos de João Batista", são seguidores da religião abraâmica que acreditam que sua religião é mais antiga do que o judaísmo, o cristianismo e o islamismo, mas simplesmente não tem sido pregada ativamente desde o primeiro século DC. Agora, os únicos que podem aderir à fé mandeana são aqueles que nasceram na família mandeana. Seu deus, a quem os próprios sabeus chamam de "Grande Glória", supostamente criou todos os mundos do Universo, bem como as almas que foram colocadas em corpos humanos por anjos.
Enquanto no mundo material, a alma deve sofrer. Mas, ao mesmo tempo, sendo parte da criação divina, a alma também deve praticar boas ações e resistir ao mal. Após a morte, a alma é limpa e retorna ao lugar de onde veio originalmente. O livro sagrado dos Mandeanos é chamado Ginza Rabba ("grande tesouro") e teria sido dado a Adão pelo arcanjo após a criação do homem.
2. Al Aakal Al Kulli
Os membros da seita drusa síria acreditam que Deus não é uma entidade separada, mas tudo o que existe é um reflexo da divindade absoluta. Eles acreditam que o universo existe devido à natureza divina. A existência física é uma manifestação de Deus. Céu e inferno denotam conceitos abstratos de distância espiritual de Deus, e as pessoas reencarnam até se reunirem com Al Aakal Al Kulli ("mente cósmica"). Os Drusos acreditam que Deus encarnou no mundo material no califa fatímida Al-Hakim Biamrillah. Enquanto os muçulmanos acreditam que o califa morreu em 1027, os drusos afirmam que ele desapareceu e está esperando para trazer uma nova era de ouro à Terra novamente.
3. Shandi
Durante a Dinastia Shang, a China acreditava na existência de um deus supremo conhecido como Di ("O Senhor Supremo") ou Shandi ("Governante Supremo Celestial"), que era a divindade suprema e algo como um rei pelos padrões terrenos. Ele também tinha autoridade sobre desastres naturais e clima. Ele, como acreditavam os chineses, vive na cidade celestial de Shang com os ancestrais da família real e também se comunica com as pessoas por meio do oráculo ou de ossos videntes. Quando a dinastia Zhou chegou ao poder, a adoração de Shandi foi substituída pela adoração de Tian ("céu"). No início do período Zhou Tian e Shandi, eles poderiam ser conceitos intercambiáveis.
4. Shiva
Embora o nome desse deus hindu seja bastante conhecido, ele é mais conhecido como o senhor da criação e da destruição no panteão hindu. Sua forma arquetípica, que era conhecida como Rudra, era um homem com chifres e um falo ereto, rodeado por animais para os quais era um pastor protetor. Para os seguidores do Shaivismo, Siddhantu Shiva é a única divindade, e outros deuses são apenas seus manifestações parciais.
De acordo com seu conceito, o universo consiste em três conceitos absolutamente reais: pati (Shiva), pasu (almas vivas) e pasha (universo material). Pasha e Pasha existem graças à festa, mas tudo ao redor é eterno e não pode ser criado ou destruído. Vishnu e Brahma, dois outros deuses importantes no hinduísmo, eram considerados subordinados de Shiva neste sistema de crenças.
5. Hyphistos
De acordo com os registros gregos que sobreviveram, entre os habitantes da Ásia Menor, bem como na região do Mar Negro de 400 aC. antes de 200 DChavia uma crença generalizada em um único deus conhecido como Gifistos ("o Altíssimo"). Alguns consideram esta fé um desdobramento da religião sincrética hebraico-pagã, freqüentemente referida como Teosebeis ("temente a Deus"), que mais tarde se fundiu ao Cristianismo. O termo às vezes era aplicado a Zeus ou divindades supremas locais.
As referências à adoração de Gythistos no norte do Mar Negro podem ter sido referências ao culto real do Bósforo associado aos deuses do céu e aos deuses cavalos da Sarmatia. Na Anatólia, as referências a Hyphistos podem ter se referido ao monoteísmo local, henoteísmo ou Zoroastrianismo. Em Atenas, o culto a Hythistos pode ter se originado do culto a Zeus, mas se distinguia por alguns elementos únicos, como a crença na cura.
6. Hananim
No antigo xamanismo coreano, eles acreditavam em muitos deuses e espíritos da natureza, mas Hannyllim (ou Hananim), o Governante do Céu, que governava tudo neste mundo, gozava de um respeito especial. O impacto das idéias cristãs no início da era moderna levou ao desenvolvimento da religião Chongdogyo ou Tonhak. Em 1860, Choi Che Woo afirmou que teve uma visão de Hananim, que lhe disse que a humanidade estava sofrendo de uma doença espiritual. O Hananim é percebido como uma espécie de Grande Integridade que está presente em todos os seres humanos. Cheongdogyo ensina como "curar" Deus em uma pessoa, criando assim o paraíso na terra. Os seguidores de Chongdogyo argumentam que, uma vez que Deus está em todas as pessoas, todos são iguais (é assim que eles diferem das outras religiões).
7. Chukwu
Embora o politeísmo e o panteísmo sejam comuns nas religiões africanas, as ideias monoteístas não são incomuns. Uma crença popular entre os Igbo na África Ocidental é a crença em uma divindade criadora suprema conhecida como Chukwu ("Grande Chi"), que era poderosa o suficiente para criar vida. Chukwu é considerado a unidade de masculino e feminino, visível e invisível, vivo e inanimado. As relações humanas com Chukwu foram descritas em Odani ("Grandes Regras") - um conjunto de leis divinas às quais cada pessoa obedece. Em certo sentido, Chukwu é um Deus responsável por diferentes partes do universo, outras divindades ou espíritos. Por outro lado, Chukwu também continua constantemente criando coisas novas.
8. Wusheng Laomu
Em meados da dinastia Ming na China, em contraste com o confucionismo, as religiões populares surgiram a partir de ideias budistas, taoístas e cristãs. Muitas dessas tradições foram baseadas na crença em Wusheng Laomu ("A Mãe Não Nascida"). Ela também era conhecida como Wucheng Laomu ("Mãe Eterna") e Wuji Laomu ("Grande Mãe do Nada"). Ela é considerada a criadora do universo, a principal força criativa e transformadora, e a progenitora e antepassada de todos os seres divinos e mortais no universo. Foi a Mãe Eterna que criou o homem e a mulher que fundou a raça humana.
9. Alekh
Fundada no século 19 no estado indiano de Orissa, Mahima Dharma era uma religião que adorava uma divindade conhecida como Mahima Aleh - a divindade suprema, sem nome e indescritível. Os crentes adoravam esse Deus como sunya ("vazio"), que significa "tudo e nada". Acreditando que o caminho para a divindade só pode ser percorrido por meio da meditação, ascetismo e rituais, os crentes rejeitam todas as formas de idolatria. Mahima Dharma foi descrito da seguinte maneira: "Existe apenas uma realidade última. A mente humana se curvou diante do Um por séculos. Afinal, a verdadeira adoração leva de muitos a um e apenas um."
10. Malak Tavus
Muitos curdos não muçulmanos pertencem a três denominações religiosas que se originaram da antiga fé conhecida como Yazdani ("Culto dos Anjos"): Yezidismo, Alevismo e Yarsanismo. O babismo e o bahaísmo também se originaram de Yazdani no século XIX. Seguidores da religião Yazdani acreditam que o universo material foi criado pelos Khak ("espírito universal") através da manifestação dos avatares mais elevados, que eram considerados Deuses por outras religiões, exceto pelos Yezidis.
Os Yazidis acreditam que o espírito universal se manifestou em vários avatares ao longo da história, embora o Hak geralmente não interfira com o universo material. Membros das denominações Yazdani professam fé em sete seres angélicos que protegem o universo de sete espíritos malignos da matéria. Um anjo chamado Malak Tavus ou Melek Tavuz ("Anjo-Pavão") é especialmente respeitado pelos iazidis.
Para quem se interessa pelo tema das religiões, será interessante aprender sobre crucificação na Bíblia e na vida real.
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