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Beginks: como as mulheres se disfarçaram de freiras para viver uma vida livre
Beginks: como as mulheres se disfarçaram de freiras para viver uma vida livre

Vídeo: Beginks: como as mulheres se disfarçaram de freiras para viver uma vida livre

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Anonim
Ordem dos Beguins: Uma mulher que se disfarçou de freira para viver uma vida livre. Fotógrafo Edouard Booba
Ordem dos Beguins: Uma mulher que se disfarçou de freira para viver uma vida livre. Fotógrafo Edouard Booba

O movimento de mulheres denominado "Beginki" ocupou um lugar especial na vida da Europa. Embora os Beguins fossem freqüentemente mortos e suas comunidades perseguidas aqui e ali, muitas meninas e mulheres saíram de casa (às vezes até fugindo) para se juntar aos Beguines. As corretoras faziam votos de castidade, não sendo freiras, abrindo um negócio sem entrar em nenhuma das oficinas, perambulando pelas estradas, embora não fossem peregrinas. E também os mendigos são ídolos das feministas modernas e das sufragistas centenárias, embora não conhecessem palavras como “direitos das mulheres”.

Freiras sem mosteiro

A comunidade Beguine copiava em grande parte os mosteiros femininos: as Beguinas usavam um uniforme que lembrava túnicas monásticas, rezavam juntas todos os dias, possuíam todo o dinheiro e outras propriedades juntas, obedeciam à abadessa, cuidavam de cidadãos doentes e viajantes de graça, pediam esmolas e, o mais importante, fez um voto de castidade. No entanto, eram todas mulheres leigas. Por que tornar a vida tão difícil para você?

Monumento à Beguinka em Amsterdam. Fonte: https://platpaul.livejournal.com
Monumento à Beguinka em Amsterdam. Fonte: https://platpaul.livejournal.com

Tradicionalmente, a resposta é buscada na "taxa" de entrada exigida pelos mosteiros: era supostamente alta para todos. No entanto, esta explicação não explica nada. Se fosse possível chegar aos mosteiros apenas com muito dinheiro (ou algo que lhes custasse), ninguém jamais teria ouvido falar de mulheres camponesas que fizeram votos monásticos - e eles existiram. Se elas fossem enganar apenas para sair da pobreza, não seria possível encontrar as filhas de famílias nobres ricas lá - e havia um número suficiente delas. Mas o mais surpreendente é por que as mulheres continuaram a se seduzir mesmo durante os anos de perseguição, sabendo do perigo de ataques a assassinatos?

Você tem que entender por que as mulheres europeias geralmente procuravam freiras, além, é claro, da fé fervorosa e da aversão não menos fervorosa pelo pecado (especialmente pela luxúria). Em primeiro lugar, foi uma das poucas oportunidades de fazer carreira (além do mosteiro, ainda havia uma dama de honra da corte, mas para um círculo muito restrito de senhoras). Sim, algumas mulheres do passado também queriam ver na vida algo mais do que trabalho doméstico árduo diário, brincar com crianças e ir ao mercado. Nos mosteiros, eles ensinavam a ler, escrever, cantar e, às vezes, bordar ou pintar; cada freira poderia se tornar abadessa ou se envolver em um negócio interessante, incomum para uma mulher mundana.

Ensaiando freiras em uma pintura de Gean Georges Viber
Ensaiando freiras em uma pintura de Gean Georges Viber

Em segundo lugar, era uma forma socialmente aprovada de se retirar da participação no processo de procriação. Embora, de fato, as mulheres tenham morrido na Idade Média e no Renascimento não com a frequência que se costuma imaginar (afinal, cada uma passou por uma dura seleção natural quando menina e viveu até a idade fértil, principalmente a mais forte), no entanto, entre as meninas, havia o medo da morte no parto. Em terceiro lugar, para as mulheres com problemas físicos, o mosteiro era uma chance de escapar do ridículo por causa da "feiura" e da incapacidade de encontrar um marido. Finalmente, em quarto lugar e não menos importante, o mosteiro era uma chance para uma mulher escapar do poder de parentes com os quais ela estava em conflito, ou de uma situação que ameaça matar (não necessariamente por causa da política - às vezes apenas por causa de disputas de propriedade) Quinto, finalmente, o mosteiro fornecia abrigo e comida garantidos.

Agora imagine que tudo isso poderia ser obtido em alguns lugares da Europa sem queimar todas as pontes atrás de você. Afinal, era fácil deixar os beguins, casar-se - afinal, o voto de castidade era dado apenas para o resto da vida na comunidade. As freiras ocupavam-se com trabalho e orações o dia todo - pelos beguins, oração comum e trabalho doméstico (realizado por sua vez pelos "atendentes" para várias mulheres ao mesmo tempo) tomavam apenas parte do dia, e a beguina era totalmente gratuita para preencher o resto do tempo.

Uma composição escultural retratando um fugitivo na cidade de Breda. Fonte: starpi.livejournal.com
Uma composição escultural retratando um fugitivo na cidade de Breda. Fonte: starpi.livejournal.com

A abadessa foi escolhida em conjunto, de modo que era quase impossível cair acidentalmente sob o poder de uma pessoa de rara malícia. Além disso, era possível dominar tudo o que aqui se ensina no mosteiro: as irmãs mais educadas ensinavam as menos educadas, mas curiosas. E isso era, novamente, uma questão de desejo exclusivo do professor e do aluno.

Depravado, herege, destruidor da família

Existem duas teorias sobre como os Beguins apareceram. Diz-se que a ordem foi fundada por simpatia pelas mulheres não admitidas no mosteiro, o padre Lambert le Begue. Outra é que as esposas dos cavaleiros que morreram nas Cruzadas, que não queriam formar novas famílias, enfrentaram sozinhas a criação da comunidade e também introduziram a prática de convidar um confessor comum para a comunidade.

Monumento à Beginka em Kortriyka. Fonte: talusha1.narod.ru
Monumento à Beginka em Kortriyka. Fonte: talusha1.narod.ru

As teorias sobre a origem do nome dos beguins também diferem. Alguns o associam a Le Begues, outros à Ordem Begard, ou seja, literalmente “pedindo esmola”, o terceiro - com as palavras begaan (entrar em algum lugar) ou begijnen (fugir de algum lugar), o quarto - com o fato de que inicialmente as roupas bege (bege).

Normalmente, várias casas próximas umas das outras na rua, de preferência não muito longe da igreja, foram compradas para a comunidade de beguinas. Por razões de segurança, essas casas costumavam ser cercadas por um único muro alto. Às vezes, um único edifício era construído, como um albergue - um beguinage; sua porta estava marcada com uma cruz branca. Cada membro da comunidade fez uma contribuição a seu próprio critério; esperava-se que a contribuição das irmãs ricas fosse maior. Dentro da comuna, os mendigos compartilhavam propriedades e o que podiam levar consigo (pentes, livros de orações e assim por diante). Os maiores beguinários (é claro, não de um prédio) chegavam a duas mil mulheres!

Pátio de Beguinage em Breda. Fonte: starpi.livejournal.com
Pátio de Beguinage em Breda. Fonte: starpi.livejournal.com

Para se inserirem na sociedade, para obterem um determinado status, bem como a partir de convicções pessoais, os mendigos se empenhavam ativamente em obras de caridade: cuidar dos enfermos e idosos, dar abrigo a viajantes e abrigar esposas abandonadas, criar e ensinar órfãos. A fim de conseguir dinheiro para a construção de casas hospitaleiras, escolas e capelas dentro da beguinaria, as beguinas percorriam as estradas pedindo esmolas, pedindo ajuda aos ricos da cidade ou fazendo negócios simples.

Nos primeiros duzentos anos de existência, as beguinas viveram em paz, mas aos poucos foram sendo submetidas aqui e ali a perseguições e ataques, tanto por parte da Igreja como dos leigos. As razões para isso eram muitas, e a igreja tinha as mais simples. Primeiro, as beguinas, sem pedir, forneceram abrigo e comida aos sectários que fugiam da corte. Em segundo lugar, eles desenvolveram sua própria filosofia, que para a igreja parecia uma heresia: supostamente, alguém só pode se aproximar de Deus por meio de um modo de vida justo e de orações. Isso meio que tornava a igreja e o sacerdócio desnecessários: era impossível perdoar isso.

A famosa fraudadora renascentista Anna Lominit estava escondida entre as beguinas. Retrato da mão de Hans Golein
A famosa fraudadora renascentista Anna Lominit estava escondida entre as beguinas. Retrato da mão de Hans Golein

A raiva de pessoas comuns e autoridades seculares era muito mais compreensível. Embora os agressores contra os mendigos repetissem em voz alta após a igreja sobre seu hereticismo ou os acusassem de secreta e massiva libertinagem lésbica, a questão era completamente diferente. Uma comunidade feminina independente e bem organizada, com infraestrutura interna própria, desconfiava das autoridades e irritava os moradores. Além disso, filhas recalcitrantes se escondiam entre os fugitivos, e muitas das esposas abandonadas, que buscavam abrigo e comida, na verdade deixaram seus próprios maridos, incapazes de suportar as surras e o bullying (e sem um amante com quem, em casos extremos, eles poderiam fugir) …

A alta organização das comunidades permitiu que os fugitivos conduzissem os negócios de maneira especialmente eficiente e, em algumas áreas, competir com workshops não tão organizados de dentro - aqui você também precisa lembrar que no final da Idade Média e no Renascimento, workshops que só eram permitidos aos homens para ativamente “espremer” para expandir a clientela e outras atividades antes femininas, como costurar roupas ou fazer cerveja, chegaram. Em geral, os mendigos não encontravam compreensão em todos os níveis da sociedade, por melhores que fossem suas ações. Suas comunidades foram expulsas e para outros pareceu uma boa ação matar os Beguinka.

No entanto, apesar das perambulações forçadas pela Europa em busca de um canto sossegado, o eterno descontentamento dos governantes, os rumores, as comunidades de fugitivos existiam há muito tempo - sobraram muitas mulheres prontas para viver em constante prontidão para se mudar, mas apenas não para voltar para casa, para os pais tiranos ou parentes que estão prontos para matar por uma herança pobre. A última beguina morreu em 2013, e na Europa você ainda pode ver os prédios dos antigos beguinários aqui e ali.

Infelizmente, a "carreira" de Beginka não deu glória, só poderia ser fornecida pelo mosteiro. Hildegarda de Bingen, uma adivinha e freira medieval cuja música chegou a CDs, isto é um exemplo.

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