Folclore ou fake: qual é o segredo da popularidade dos contos de fadas dos Urais, de Pavel Bazhov

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificação: 2023-12-16 00:15

Os contos Urais de Pavel Bazhov, familiares e queridos desde a infância, impressionaram milhões de leitores sobre a cultura da terra dos Urais, sobre seu passado, tradições e valores. As histórias do Mestre Danilo e do Casco de Prata inscrevem-se de forma tão harmoniosa nas noções desta região montanhosa que é preciso esforçar-se para acreditar: tudo isto não é um épico folclórico, mas pura ficção artística do escritor.

A infância, os Urais e as histórias do avô Slyshko

Pavel Petrovich Bazhov (verdadeiramente Bazhev) nasceu em 1879 nos Urais, em Sysert, uma cidade no distrito de Yekaterinburg, na província de Perm, na família de um capataz de mineração. A infância de Pavel foi repleta de histórias e observações sobre o trabalho de mineiros, mineiros, tanto em sua cidade natal quanto em Polevskoy, para onde a família se mudou em 1892. O menino se formou com louvor na escola de fábrica, depois de entrar na Escola Teológica de Yekaterinburg, e então se formou no seminário. Antes da revolução de 1917, Bazhov ensinou russo, foi membro do Partido Socialista Revolucionário e mais tarde tornou-se bolchevique.

Bazhov participou ativamente da formação do novo governo, liderou os destacamentos guerrilheiros vermelhos durante a Guerra Civil e depois se dedicou ao jornalismo e à literatura.

Folclore de trabalho dos Urais

Em 1931, Bazhov foi contratado para compilar uma coleção dedicada ao folclore pré-revolucionário nos Urais. Os requisitos eram difíceis - nenhuma referência a tópicos religiosos, vernáculo grosseiro, histórias sobre a vida camponesa. A ênfase precisava ser colocada no trabalho coletivo e na vida da classe trabalhadora. O antecessor do escritor, especialista em Uralogia e história local, Vladimir Biryukov, que já havia recebido essa designação, afirmou que era impossível encontrá-lo. Bazhov, cujas pesquisas também não deram o resultado desejado, escreveu vários contos dos Urais - "Hostess of the Copper Mountain", "About the Great Snake", "Dear Name", supostamente escritos a partir das palavras de Vasily Khmelinin, ou avô Slyshko.

Khmelinin era de fato conhecido de Bazhov - na infância do escritor, na fundição de cobre de Polevskoy, esse ex-mineiro, que trabalhava como vigia, adorava contar aos filhos dos mineiros as lendas das terras dos Urais. No entanto, as memórias de infância das lendas dos Urais serviram a Bazhov como uma fonte de inspiração do que como material real para "contos". O escritor admitiu mais tarde que todas as obras são produto de sua própria composição.

Folclore ou faquelore?

Enquanto isso, é óbvio que o sucesso dos contos de Bazhov foi predeterminado precisamente pela semelhança com os textos folclóricos - no ritmo, no humor, no som. Os livros incluíam ambos os personagens emprestados das antigas crenças Uralic, e aqueles que, no entanto, tinham protótipos em contos folclóricos. Por exemplo, o fogo saltitante da história de Bazhov se aproxima da imagem da Mulher de Ouro das antigas crenças dos povos siberianos. Quanto à Senhora da Montanha de Cobre, Malachitnitsa, ela personifica o espírito pagão do guardião da riqueza dos Urais, ajuda os mineiros e julga todos que estão em sua posse. A anfitriã não pode ser considerada um personagem positivo, "é uma pena para os maus conhecê-la, e há pouca alegria para os bons".

Observando a proibição recebida dos clientes sobre a inclusão de elementos religiosos nos contos, Bazhov refletiu ideias muito mais antigas e profundas dos Urais sobre a estrutura do mundo - a adoração das poderosas forças da natureza, sua divinização. Mas a ideia principal dos contos é a glorificação do mestre, suas mãos hábeis e talentosas, seu trabalho. Correspondeu à situação política da era soviética, mas também refletiu os valores de Bazhov por completo. O serviço à sua obra é um exemplo não só da vida do pai, mas também da sua, não se pode deixar de admitir que Bazhov foi um verdadeiro mestre na literatura, razão pela qual foi reconhecido pelo leitor.

Os contos receberam um reconhecimento real, nas cidades dos Urais não, não, e você também vai encontrar uma imagem escultórica da Senhora da Montanha de Cobre, e com base nos livros foram criados desenhos animados e filmes de longa-metragem. O folclore - ou fakelore - de Bazhov sobreviveu ao próprio criador e ao regime soviético, para o serviço do qual foi criado. É bem possível que, séculos depois, os contos dos Urais se tornem verdadeiramente populares, merecendo o status de épico folclórico.

E na continuação do tema das lendas folclóricas - sobre as crenças e lendas do povo Chukchi, cuja cultura não só é mais rica do que os europeus geralmente imaginam, mas também guarda muitos mistérios não resolvidos.