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Quais são os afrescos da casa, que ficou escondida sob a lava do Vesúvio por 2.000 anos
Quais são os afrescos da casa, que ficou escondida sob a lava do Vesúvio por 2.000 anos

Vídeo: Quais são os afrescos da casa, que ficou escondida sob a lava do Vesúvio por 2.000 anos

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Anonim
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A Villa dos Mistérios foi reaberta no século 18 após a erupção do Monte Vesúvio. O que foi encontrado sob as toneladas de lava mudou o curso do desenvolvimento da arte em toda a Europa. Particularmente encantadora era a sala de iniciação, que continha afrescos de rituais e cerimônias secretas. O que estava escondido nesta sala pitoresca?

O Império Romano era famoso por um grande número de cidades, mas as mais bonitas delas são as cidades do Golfo de Nápoles, uma das quais é Herculano. 24 de agosto de 79 d. C. houve uma erupção do Monte Vesúvio, que levou ao desaparecimento de Pompéia, a cidade de Herculano e várias outras aldeias.

Vila dos Mistérios
Vila dos Mistérios

Herculano foi redescoberto em 1738 e Pompéia em 1748. Em meados do século 18, os cientistas viajaram para Nápoles e fizeram uma série de descobertas, após as quais a Europa literalmente pegou fogo com as descobertas. Filosofia, arte, arquitetura, literatura e até moda dependiam de artefatos encontrados em Pompéia e Herculano. O neoclassicismo iniciou sua nova jornada com a descoberta de uma das vilas mais bonitas de Roma.

A Villa dos Mistérios foi reaberta na primavera de 1909 após a escavação de mais de 30 pés de cinzas vulcânicas. A deslumbrante decoração da villa foi imediatamente explorada. A Vila dos Mistérios tinha cerca de 40.000 pés quadrados e tinha um mínimo de 60 quartos.

Como muitas propriedades romanas, a Vila dos Mistérios funcionava como um enorme complexo de recreação e entretenimento. Havia banheiros, jardins, uma cozinha, uma vinícola, santuários, estátuas de mármore e salões de recepção. Muitas dessas salas eram cobertas com afrescos representando cenas e paisagens urbanas, cenas de sacrifícios, retratos de deuses e sátiros.

No entanto, esta Villa tem uma característica significativa das demais: a sala de iniciação, decorada com cenas místicas. Ele mede 15 pés por 25 pés e está localizado no lado direito frontal da villa. O nome da villa deve-se precisamente aos impressionantes afrescos mundialmente famosos que adornam o tablinum (quarto de hóspedes).

A interpretação mais marcante desses afrescos é a iniciação de uma mulher no culto a Dionísio, um misterioso ritual para preparar a noiva para o casamento. Os afrescos da Vila dos Mistérios dão aos espectadores a oportunidade de ver um importante sacramento para a transição para um novo estágio psicológico das mulheres de Pompeu.

Cena 1

A ação da cerimônia começa com o fato de que a mulher cruza a soleira, com a mão direita no quadril e com a esquerda quer tirar o lenço. Ela ouve atentamente o menino lendo o pergaminho (regras do ritual). A nudez de um menino pode significar que ele é divino. A Juíza Sacerdotisa (atrás do menino) segura outro pergaminho em sua mão esquerda e um estilete em sua mão direita. Ela está prestes a escrever o nome do iniciado na lista. A garota à direita está segurando uma bandeja com comida sagrada. Ela tem uma coroa de murta na cabeça.

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Cena 2

A sacerdotisa (centro), usando um cocar e uma coroa de murta, remove o véu de uma cesta segurada por uma empregada da corte. O conteúdo dessa cesta, segundo alguns pesquisadores, pode incluir louro, cobras ou pétalas de rosa. A segunda mulher na guirlanda à direita derrama água sagrada em uma bacia na qual a sacerdotisa está prestes a mergulhar um ramo de louro. A criatura mitológica Silenus (na mitologia grega antiga - um sátiro, mentor de Dionísio) toca a lira de dez cordas.

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Cena 3

Um jovem sátiro toca flauta e uma ninfa chupa uma cabra. Em muitos rituais, essa regressão por meio da música é necessária para atingir o estado psicológico necessário para o renascimento. A mulher dedicada está apavorada com o ritual iminente.

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Cena 4

Sátiro Silenus olha com desaprovação para a mulher assustada, segurando uma tigela de prata nas mãos. O jovem sátiro olha para a tigela como se estivesse hipnotizado. Outro jovem sátiro segura uma máscara teatral no ar (uma reminiscência do próprio Silenus). Alguns pesquisadores sugerem que essa máscara se reflete na tigela de prata. É uma espécie de adivinhação: um jovem sátiro se vê no futuro como um sátiro morto. A tigela pode conter uma bebida inebriante para os participantes dos Mistérios Dionisíacos.

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Cena 5

A figura central dos afrescos é a imagem de Dionísio, o deus mais popular entre as mulheres romanas. Ele era a fonte de suas esperanças sensuais e espirituais de um futuro feliz. Dioniso está estendido nos braços de sua mãe, Semele, que está sentada no trono. Ele tem uma coroa de hera em sua cabeça, em seu corpo está um tirso (a vara e atributo de Dioniso), amarrado com uma fita amarela.

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Cena 6

Uma iniciada com um bastão na mão retorna de um ritual da noite anterior, o que exatamente aconteceu antes é um mistério para o público. À direita está uma divindade alada, possivelmente Aidos - a deusa da modéstia, reverência e respeito. Sua mão levantada rejeita ou afasta algo. Atrás do iniciado, há duas figuras de mulheres que, infelizmente, não sobreviveram. Uma mulher (à esquerda) segura um prato sobre a cabeça do iniciado.

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Cena 7

O ponto principal dessa cena é que a iniciada torturada finalmente completou seu ritual. Nesse momento, ela encontra conforto e pena do servo. A mulher à direita está pronta para dar seu tirso, uma varinha que simboliza a conclusão bem-sucedida do rito.

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Cena 8

Esta cena representa o fim do drama ritual. Um iniciado de sucesso se prepara para o casamento, a jovem figura de Eros segura um espelho que reflete a imagem da noiva.

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Cena 9

A figura abaixo à direita foi identificada como a mãe da noiva, a dona da villa ou a própria noiva (pois ela usa o anel no dedo).

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Cena 10

Eros, o deus do amor, é a última figura na narrativa do ritual, simbolizando a conclusão bem-sucedida do rito.

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