Umbrella Bells and Flute Concert: Como índios norte-americanos flertavam com garotas

2024 Autor: Richard Flannagan | [email protected]. Última modificação: 2023-12-16 00:15

Os índios na representação em massa dos europeus são, antes de tudo, guerreiros ferozes e valentes. Mas a vida dos povos indígenas norte-americanos não era apenas guerra. Eles caçavam, brincavam, se apaixonavam e tinham famílias. É verdade que as regras do flerte indiano vão nos parecer muito severas.

Os requisitos para meninas entre os índios norte-americanos eram rígidos. Virgindade e silêncio eram exigidos dela. Era considerado repreensível uma garota levantar os olhos mais uma vez para o jovem. Portanto, o consentimento ou desacordo para aceitar o namoro da menina costumava ser mostrado com um pequeno sinal. Mas, ao mesmo tempo, os casamentos violentos eram raros: os jovens geralmente escolhem uns aos outros. É verdade que isso só dizia respeito às relações dentro da tribo. Raptar e transformar à força uma esposa em uma garota de outra tribo não era considerado algo ruim.

Quando uma garota se tornava uma garota para ser tomada por esposa, isso era freqüentemente visto em seu traje. Por exemplo, um sinal popular era o acréscimo de vermelho ao bordado nas roupas. Os Sioux também tinham todo um ritual de apresentação de uma garota, que era realizado após seus primeiros regulamentos: seus parentes organizavam um banquete, para o qual toda a tribo era convocada. Na festa, a moça se enfeitou com roupas e cabelos novos de adulto, para que quem perdesse a festa soubesse que agora ela poderia se casar.

Normalmente, em tal festa, a garota sentava-se entre os membros respeitados da tribo, aceitando presentes e elogios, e um dos anciãos fazia um discurso especial para ela. Ao todo, foi como um baile individual. Na festa, os jovens puderam discernir adequadamente uma possível noiva - afinal, antes disso, eles olhavam para ela com os mesmos olhos de qualquer outra criança. Para que a menina, por sua vez, olhasse para os rapazes com olhos de adulto, danças foram arranjadas na festa: o jovem dançou ao redor do fogo ao som dos tambores.

Para muitos índios norte-americanos, o principal atributo do namoro era a flauta. Um jovem solteiro tocava flauta em público, não muito longe da casa da garota; um homem que queria levar embora a esposa de outra pessoa tocava flauta silenciosamente à noite até que o coração de sua amada se exaurisse com sons suaves e ela saísse para sair com ele. Entre os índios, eram terrivelmente punidos por traição, mas os divórcios abertos na maioria das tribos eram cometidos com facilidade e naturalidade, então um guerreiro ou caçador, temendo que alguém seduzisse sua esposa, a abraçava com força à noite e pela manhã penteava seus cabelos - esta foi considerada uma maneira segura de amarrar o coração de uma mulher. O jovem, que tocava flauta para a menina em público, sempre vestido com as roupas mais bonitas.

Os Sioux e alguns outros índios também usaram cobertores. Envolvidos em um cobertor, os rapazes, às vezes em vários, esperavam a garota perto da tenda. Se ela ia a algum lugar, todos tentavam pular até ela e embrulhar os dois em um cobertor para conversar em particular, para proferir as palavras mais calorosas. Essa era basicamente a única maneira de os adolescentes se retirarem sem serem ridicularizados: ninguém viu com quem a garota estava sussurrando para repreendê-la por isso, mas todos viram que os dois estavam de pé, não mentindo.

Se a moça não fosse sozinha a lugar nenhum, para evitar o namoro chato, os rapazes se aproximavam um a um da soleira da casa, onde ela se sentava bordando (afinal não havia janelas na tipi, e a luz era necessário para o bordado), e, envolto em cobertores da cabeça aos pés, para que ninguém os ridicularizasse por sua falta de recato, sussurrava confissões e elogios. A mulher tímida dos bordados nem ergueu os olhos, e por quê? Afinal, ela olhou para os mocassins, pelos quais ela poderia mais tarde reconhecer o jovem guerreiro.

Os índios da floresta costumavam esperar no caminho para o riacho. O jovem saltou na frente da garota de quem gostava. Se ela parasse, significava concordar em se casar; então o jovem falou rapidamente quando veio com os presentes de casamento. Se uma garota passasse com calma, isso significava que a oferta era rejeitada.

Houve também um namoro chamado "agarrar roupas". Perto de um riacho ou de um bebedouro, um jovem agarrou o vestido de uma garota com a mão para que ela ouvisse suas confissões. Se a garota fosse contra, ela desistiu e continuou com seus negócios. Se lhe era agradável ouvir, ela apenas fingia tentar arrancar o vestido dos dedos do guerreiro para ouvi-lo por mais tempo e ficar ao lado dele.

Às vezes, o namoro se limitava ao fato de que um cara com as melhores roupas, em um cavalo com arreios ricamente decorados, cavalgava aqui e ali na frente da tenda da bela, na esperança de atrair a atenção dela e, o mais importante, impressionar sua família com o dele presa.

Às vezes chegava a um relacionamento pré-matrimonial, e se o amor do jovem não fosse forte, ele poderia abandonar a garota que não conseguia manter sua honra e dignificá-la em uma canção, colocando ali todas as palavras afetuosas que ela lhe dizia. Nunca houve violência dentro da tribo: eles podiam matar por isso. Mas apenas se a própria menina não violasse nenhuma das leis severas, ela não iria vagar em vão sozinha na floresta, por exemplo.

O período de namoro após a menina ser reconhecida como adulta durou vários anos. Em média, as meninas se casavam aos quinze anos, seus noivos tinham cerca de vinte: um jovem que nunca se apresentara em uma campanha militar ou especialmente em uma grande caçada não tinha o direito de flertar com as meninas.

Apesar da proibição, as meninas às vezes trocavam uma ou duas palavras com os rapazes, na maioria das vezes no riacho, onde tomavam água e onde as crianças gostavam de brincar. Mas ai dela se mais tarde ela escolheu outro: de suas palavras o jovem ofendido irá compor uma canção, e todos saberão que há um enganador na tribo. Embora já fosse possível decifrar uma garota ventosa de um casamento recente, um guerreiro rejeitado poderia aumentar sua humilhação nomeando um nome em uma música (o que, é claro, a maioria não recorreu, porque derrubou o rosto do cara também).

Com o tempo, o guarda-chuva emprestado dos povos europeus passou a ser usado com o mesmo propósito que o cobertor: quem fica embaixo dele pode conversar. Os guarda-chuvas foram apreciados como grandes, atrás dos quais você pode se esconder adequadamente. Eles eram decorados com penas, peles, miçangas, fitas e até sinos, e podiam ser pintados por dentro ou por fora. Os sinos do guarda-chuva tinham um propósito: ninguém poderia ouvir se a garota não respondesse ao rapaz.

Às vezes, a garota estava tão apaixonada que secretamente dava um presente ao jovem, na maioria das vezes mocassins bordados. Isso foi muito condenado, acreditava-se que foi assim que ela comprou o seu amor. Mas o mesmo presente das irmãs ou da mãe da menina era considerado honroso: era apresentado como um sinal de que a família aceitaria favoravelmente o casamento.

A combinação foi bastante direta. O jovem trouxe presentes para a casa da garota. Se a família não os aceitasse imediatamente, ele poderia acrescentar algo mais durante o dia. Mas se nada mudou com o pôr do sol, isso significava uma recusa. Se a família gostou de ver o jovem como pai dos netos (entre os índios os filhos eram da família da mãe), ela pegou os presentes e, por sua vez, apresentou o noivo. Após a troca de presentes, foi organizado um casamento.

O jovem nem sempre recusou sua amada se seu casamento foi rejeitado. Ele poderia negociar uma fuga com ela. Fugindo com a menina a cavalo, o jovem guerreiro sempre disparava e jogava para trás seus mocassins: fazia isso com os sequestrados contra a vontade para que não fugissem. Assim, o jovem protegeu a honra da moça, passando para si toda a culpa: dizem, não fuga, mas roubo. Os fugitivos buscaram abrigo com parentes em outros campos.

Via de regra, tais dificuldades eram apenas com a primeira matchmaking. Devido à curta expectativa de vida da maioria dos homens, a poligamia era relativamente comum entre os índios. A segunda esposa, o índio tomava a própria esposa ou prima, dependendo de quem a esposa concordasse na propriedade conjunta do homem. No final das contas, o homem em geral não se importa, mas a mulher fica satisfeita. A principal condição para adquirir uma segunda ou terceira esposa era poder alimentá-la e aos filhos. Freqüentemente, o guerreiro também tomava sua nora como segunda esposa, caso seu irmão morresse - isso era considerado de alguma forma um dever; se sua esposa morresse, o guerreiro tentaria da próxima vez se casar com uma de suas irmãs, para que todos os seus filhos pertencessem ao mesmo clã e para que a nova esposa os tratasse com gentileza: eles não são estranhos, afinal.

A união do viúvo com a viúva estava simplesmente ocorrendo. Ele poderia ir visitá-la e fazer um discurso sobre o fato de que seu tipi não tem mãos de mestre suficientes e sua mãe é velha; além disso, ele e sua mãe não comem toda a carne que ele traz da caça e ele não se importa em alimentar outra pessoa. Se a mulher concordasse, ela respondia que não se importaria com o homem caçando por causa dela; depois disso, eles se mudaram e foram considerados marido e mulher.

Entre os índios da América Central e do Sul, os casamentos eram mais frequentemente acordados pelos pais, de modo que o flerte entre os jovens era mais secreto e menos ritualizado do que entre os índios norte-americanos. Mas entre as famílias pobres, as fugas de amantes eram bastante comuns, o que obrigava os parentes a brincar de casamento após o início da vida de casados. As meninas ricas, é claro, eram severamente protegidas. Para que a nobre menina não olhasse para o homem era vigiada com tanta rigidez que as meninas eram severamente punidas até pelo fato de ela simplesmente levantar os olhos do chão ou trabalhar em suas mãos.

Se os astecas tivessem poligamia, a unidade familiar maia geralmente consistia em uma esposa e um marido, e as esposas maias eram famosas por seus ciúmes. A idade de casar dos maias caiu significativamente após a conquista pelos espanhóis, eles se tornaram a norma para uma noiva de doze ou treze anos, mas antes disso ele mantinha, como todos os índios do continente norte-americano, assim como os quíchuas (incas) aos quinze ou dezesseis. Caso contrário, a garota era tratada com a mesma rigidez, e ela não conseguia erguer os olhos para o garoto ou homem sem ser denunciada como desavergonhada. Os jovens flertavam apenas em sussurros, e seus pais tinham o casamento de sua escolha.

Em quíchua, os casamentos às vezes eram celebrados nem mesmo a pedido dos pais, mas por decisão da comunidade: dizem, a idade se aproximou, vamos criar uma unidade social. Mas os incas eram geralmente um estado muito totalitário, embora de orientação social. Quanto aos seus vizinhos da selva, a relação entre rapazes e moças variava de tribo para tribo, desde a liberdade total nos casos pré-matrimoniais à austeridade dos astecas e maias.

A vida dos índios é semelhante e diferente da vida dos europeus. Por que servir é um feriado e outras sutilezas da vida das mulheres do império Inca é difícil de entender, mas você pode, se tentar.